以西结书20章灵修
答：以西结书20章主要讲述了神对以色列民的审判和惩罚，以及神对这个国家的未来所持有的希望和应许。详细来说，这一章开篇，神通过以西结向以色列民宣布了审判的信息。因为以色列民的悖逆和拜偶像的罪恶，神决定对他们进行惩罚。这种惩罚不仅体现在他们被外邦人掳掠、羞辱，更在于他们失去了神的同在和庇护，...
答：以西结书 1章4节:我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉，从其中的火内发出好像光耀的精金； 以西结书 1章5节:又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样：有人的形像， 以西结书 第1章 第6节:各有四个脸面，四个翅膀；第7节:他们的腿是直的，脚掌好...
答：摩押和便亚米是罗得和两个女儿生的后代，他们是摩押人和亚扪人的始祖，后来成为以色列最大的敌人。这两族住在约旦河东。以色列人不能完全征服他们。由于以色列人跟他们有亲族关系，神不准摩西攻击他们（申2:9）。耶稣的祖宗，大卫的曾祖母路得就是摩押人。以上大部分文字均摘录自灵修版圣经。至于其中是否...
答：耶44:22耶和华因你们所作的恶，所行可憎的事，不能再容忍，所以你们的地荒凉，令人惊骇咒诅，无人居住，正如今日一样。 耶44:23你们烧香，得罪耶和华，没有听从他的话，没有遵行他的律法，条例，法度，所以你们遭遇这灾祸，正如今日一样。启2:20然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知...
答：歌革受罚的情况（以西结书39章1～20）由于神不容许他的圣名再被亵渎，以致歌革和其他的军队前来侵略以色列地的行动，遭受严厉的恶果。当歌革失败后，以色列人花上七年的时间才烧尽他们遗留下来的武器。并且，以色列人根据律法书的教导（参申二十一23），彻底洁净应许之地，用了七个月来埋葬歌革战死的...
答：以西结书14章的属灵意是救恩。根据查询相关公开信息显示：以西结书14章上帝对于那些长老所讲的话，非常严肃，带律法中作大声宣判的音调，呼召悔改，脱离拜偶像的罪，信息的重点乃是审判，一个人转离上帝，去寻求偶像的帮助，上帝必定转脸不顾那个人，当一个人转变了方向去拜偶像时，就是罪恶，当上帝...
答：以西结书40-48章 神的使者引导我前往一个地方，那里有一个人，肤色如铜，手中拿着麻绳和量度的竿子，站在一座门的入口处。（结40:3）在这异象中，神指定的使者引导我详观新圣殿的样式。这位使者一边引领我，一边不断地用竿子量度。他丈量了圣殿的每一个门、内院、居室、以及圣殿和其周围的尺寸...
答：以西结书18章主要讲的是个人责任与公义的神学观念，特别是通过父子两代人的行为和结果的对比，阐述了每个人都将因自己的行为受到相应的报应，无论是善报还是恶报，神都是公义的审判者。这一章也强调了悔改的重要性，人若离开恶行转向善行，神必会因此转变对他的审判。在详细解读这一章时，我们可以...
答：鼓励他们重新承诺对神的忠诚，并悔改他们的不道德行为。例如，“行淫的比喻”形象地展示了犹太人的不忠，并预示了他们如果不改变，将面临神的审判。综上所述，以西结书23章强调了神审判的动因，犹太人因不忠而遭受的后果，以及对他们的警告和激励，目的是引导他们返回对神的忠诚和悔改他们的错误。
答：1. 以西结书18章主要传达了个人责任与公义的神学观念。2. 该章通过父子两代人的行为对比，阐述了每个人都将因自己的行为受到相应的报应。3. 神被描绘为公义的审判者，无论是善报还是恶报，都由个人的行为决定。4. 该章强调了悔改的重要性，人若离开恶行转向善行，神会转变对他的审判。5. 以...
网友评论：
浦辰19730637402：
圣经以西结书中25章阿哈是什么意思? -
64726淳虞
： 当身边的肢体因犯罪而落入惩戒时;当一直在恩赐上强于你的人因软弱而跌倒时;当素日在你面前高高在上的邻舍遭遇祸患时; 你可否有过幸灾乐祸的“啊哈”?你可否站的远远的,欣赏别人的痛苦?甚至落井下石,再狠狠地踹上一脚? 来看...
浦辰19730637402：
基督教《以西结书》中,以西结蒙神拣选的原因 -
64726淳虞
： (Ezekiel)〔上帝强化〕祭司布西的儿子.公元前617年,以西结跟约雅斤王一起被尼布甲尼撒王掳到巴比伦去.以西结在“第三十年,圣历四月五日”,也就是“约雅斤王被掳的第五年”,首次看见上帝的异象.他向住在迦巴鲁河边的犹太人说...
浦辰19730637402：
圣经以西结书二十八章24到26节提到以色列要蒙福,其他章节都是斥责跟惩罚,为什么单单提到他要蒙福
64726淳虞
： 以西结书第六章直到第二十二章几乎都是责备与惩罚以色列的内容.这里所说的蒙福是以色列受罚日期满了后的事情.
浦辰19730637402：
圣经中的魔鬼的来历 -
64726淳虞
： “人子啊,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽. 你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉,和黄金;又有精美的鼓笛在你...
浦辰19730637402：
约伯记中,教导儿女敬拜神,为什么以西结书说约伯的儿女没得救
64726淳虞
： 以西结书 14:14 其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人,他们只能因他们的义救自己的性命.这是主耶和华说的. 以西结书14:20 虽有挪亚、但以理、约伯在其中,主耶和华说,我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能救,只能因他们的义救自己的性命. 这里并不是强调他的儿女不得救,而是说明他们的义只能救自己,不能救儿女.父母教导儿女敬畏神,但儿女未必都选择敬畏.就象我们的父母教会我们,我们也不是都肯选择接受一样的道理.除了接受基督的拯救,没有人可以救别人的.
浦辰19730637402：
在异像中见过四活物的旧约先知是哪一位 -
64726淳虞
： 以西结 意思是“上帝必坚固”是圣经记载的一位祭司,以西结是布西的儿子,出身在祭司家庭(结1:3),是撒督的后裔,承袭亚伦之子以利亚撒的脉络,属祭司中的贵族,他在前6世纪,在被掳到巴比伦期间,看见异象,说预言22年,正如以...
浦辰19730637402：
圣经中有关路西法的文章 -
64726淳虞
： 撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称魔鬼撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels).他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源. 希伯来文的本意为“敌对者”...
浦辰19730637402：
《圣经》旧约中哪个章节有羊吃青草后用蹄子践踏青草? -
64726淳虞
： 以西结书34章17-19“17我的羊群哪,论到你们,主耶和华如此说:我必在羊与羊中复间、公绵羊与公山羊中间施行判断.18你们这些肥壮的羊,在制美好的草场吃草,还以为小事吗?剩下的草,你们竟用蹄践踏了;你们喝清水,剩下的水,你们竟用蹄搅浑了.19至于我的羊,只得知吃你们所践踏的,喝你们所搅浑的.”这是主神要对以色列的审判,现在延续道到全人类.
浦辰19730637402：
西方神话中的撒旦性格如何? -
64726淳虞
： 撒旦的格性(Personality) 撒但显明的人格属性:论到撒但,圣经提到他有三方面主要的格性.撒但是有智慧的,他有计划;他的作为充满诡诈(弗六11).撒但欺诈的作为,证明他能够思想,又能够做一连串的计划;可以欺骗人(启十二9)...
浦辰19730637402：
圣经灵修版参结47:12这个我要在那里才可以找到 -
64726淳虞
： 【结47:12】在河这边与那边的岸上必生长各类的树木.其果可作食物,叶子不枯干,果子不断绝.每月必结新果子,因为这水是从圣所流出来的.树上的果子必作食物,叶子乃为治病. “参结47:12”就是让你参考以西结书47章12节的内容.楼主是刚开始读圣经没多久吧,愿神帮助你哦.
