以西结书38章查经分享
答：《以西结书》38章的逐句解释：1、在默示录中，神向以色列家发出何等可怕的审判信息！这句话表达了以西结对上帝即将审判的可怕信息。2、主耶和华说：这全地必然荒凉，令人惊骇！这句话描绘了上帝审判所带来的后果，整个土地都将变得荒凉和令人惊骇。3、那时，主耶和华必从宝座上观看。这句话描绘了上帝...
答：以西结书第四章的章节解释如下：1. 神命令以西结做出一些象征性的动作，以传达关于耶路撒冷即将遭受的攻击、时间的延长以及以色列人民即将面临的苦难的信息。2. 神要求以西结先向左躺卧三百九十天，代表以色列家的罪孽；随后再向右躺卧四十天，代表犹大家的罪孽。这两个动作分别象征以色列和犹大的罪孽，每...
答：以西结4章逐节解释如下：1、讲述了神让以西结做出一系列令人惊奇的动作，以传递三方面的信息：神对耶路撒冷的攻击、时间的长度、以色列人所要遭遇的困苦境地。2、神先是向左侧卧三百九十日，担当以色列家的罪孽；然后再向右侧卧四十日，担当犹大家的罪孽。两者都是一日顶一年，象征着以色列家的三百九十...
答：以西结书第45章主要描述了以色列人分地的程序和规定。在这一章中，祭司和利未人被赋予了在圣所附近集中居住的地业，并且祭司的地业与利未人的地业大小相同。此外，这一章还描述了圣所之地与郊野之地之间的边界，以及圣所之地的尺寸是以肘为度量的。
答：三分之二原为二口,即两部分或三分之二，参阅申廿一17多一份,王下二9加倍，在以西结书五2、12，所提到的是三分之一被毁灭,不是多数,但此处多数三分之二被剪除,似乎更加严重。在另一方面看,这里强调的是余数的道理.这也是旧约中特别强调的。神公义的审判是毁灭的力量,但是那并非全然的,仍将...
答：查阅过于繁琐，你把原文内容复制出来，可以给你解释！
答：6:1 耶和华的话临到我说：6:2 “人子啊，你要面向以色列的众山说预言，耶和华要以西结传达的信息，主要是攻击耶路撒冷城内的偶像崇拜。但这章的信息也是攻击犹大全地境内的偶像崇拜。这里特别指出“以色列的众山”，是因为偶像的庙宇和丘坛，经常是建立在山岭和小丘上，或沿着河边，以及在山谷里。明...
答：4:1 以西结这样做是向百姓预告耶路撒冷被占和遭毁。神具体地向以西结交代了做什么、说什么、怎么做和怎么说，每个细节都有具体的意思。我们常常会忽视或者不尊重神话语的细微之处，认为神大概不会介意。我们应该像以西结一样，就是在神话语的细节上也要完全地顺服。先知藉着种种象征的动作，是要...
答：结25章 亚扪、摩押、以东这些属肉体、情欲、血气的敌人，嫉恨神的选民，趁子民被掳，幸灾乐祸，报仇雪恨，都受到神的审判与攻击。亚扪、摩押与以东，本与选民有血统关系，是兄弟之国。亚扪、摩押同是罗得之后裔，为亚伯拉罕之亲属，竟然与神的子民为敌，何等忘恩！是属肉体、属情欲之子。以东即以扫，...
答：6:1 耶和华的话临到我说：6:2 “人子啊，你要面向以色列的众山说预言，（耶和华要以西结传达的信息，主要是攻击耶路撒冷城内的偶像崇拜。但这章的信息也是攻击犹大全地境内的偶像崇拜。这里特别指出“以色列的众山”，是因为偶像的庙宇和丘坛，经常是建立在山岭和小丘上，或沿着河边，以及在山谷里。...
网友评论：
晋怨13090463940：
圣经以西结书二十八章24到26节提到以色列要蒙福,其他章节都是斥责跟惩罚,为什么单单提到他要蒙福
67978五亭
： 以西结书第六章直到第二十二章几乎都是责备与惩罚以色列的内容.这里所说的蒙福是以色列受罚日期满了后的事情.
晋怨13090463940：
西方神话中的撒旦性格如何? -
67978五亭
： 西方神话中的撒旦性格表现出以下的特点: 1,撒旦代表了放达,而不是节制. 2,撒旦是一位现今后著具体的一位而不是一个属灵的理想. 3,撒旦代表最清明的智慧,而不是自欺的假冒伪善. 4,撒旦代表了对那些应该对他们友善的人友善,而不是把自己的爱浪费在去爱那些忘恩负义的人. 5,撒旦代表有仇必报,而不是在被人打了一耳光之后还要把自己的另一半脸伸出去. 6,撒旦代表了所有所谓的罪,而他们都带来了身体上的、心灵上的和情感上的舒适. 7,撒旦代表人类和动物是一样的,有时甚至不如动物. 8,撒旦代表务实而不虚幻的心思
晋怨13090463940：
《圣经》中按时间顺序排列的预言都有哪些?还有哪些预言已经到来了 -
67978五亭
： 就是基督再来的预言还在实现的过程中,其实都完全应验了.
晋怨13090463940：
堕落天使用什造的,有圣经经节吗? -
67978五亭
： 天使的数量成千上万,但天使长我们所知道的只有四位,你说的“堕落天使”应该指撒旦. 它的被造有《圣经》经文.在《以西结书》二十八章11~19节.
晋怨13090463940：
撒旦智慧充足全然美丽无所不备在圣经哪里 -
67978五亭
： 在《以西结书》二十八章的十一节.
晋怨13090463940：
基督教《以西结书》中,以西结蒙神拣选的原因 -
67978五亭
： (Ezekiel)〔上帝强化〕祭司布西的儿子.公元前617年,以西结跟约雅斤王一起被尼布甲尼撒王掳到巴比伦去.以西结在“第三十年,圣历四月五日”,也就是“约雅斤王被掳的第五年”,首次看见上帝的异象.他向住在迦巴鲁河边的犹太人说...
晋怨13090463940：
圣经中有几位先知向住在巴比的犰太人发出 -
67978五亭
： 我根据圣经找到的有两位,但有没有更我,我不确定,仅供参考.以西结参见《以西结书》 1:1 当三十年四月初五日、以西结〔原文作我〕在迦巴鲁河边、被掳的人中、天就开了、得见 神的异象. 1:2 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日、 ...
晋怨13090463940：
上帝是用宝石造的天使吗? -
67978五亭
： 《圣经》没提及其他天使的被造过程,只提到了撒旦的被造.是用各样宝石所发的光造成的. 《以西结书》二十八章1~19节,被造与坠落.《以赛亚书》十四章12~15节,坠落的原因.
晋怨13090463940：
先有人类还是先有天使?圣经中天使最早出现在哪 -
67978五亭
： 先有天使,然后才有人类.圣经中出现天使的内容在:《以西结书》二十八章11~19节.另一处在《以赛亚书》十四章12~15节.
