以西结书9章查经分享
答：6:2 “人子啊，你要面向以色列的众山说预言，耶和华要以西结传达的信息，主要是攻击耶路撒冷城内的偶像崇拜。但这章的信息也是攻击犹大全地境内的偶像崇拜。这里特别指出“以色列的众山”，是因为偶像的庙宇和丘坛，经常是建立在山岭和小丘上，或沿着河边，以及在山谷里。明显的是，这些庙宇和丘坛都是...
答：在你中间有为流人血受 贿赂 的；有向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要的。且因贪得无厌，欺压邻舍夺取财物，竟忘了我。这是主耶和华说的。(以西结书 22:12 和合本)In you are people who accept bribes to shed blood; you take interest and make a profit from the poor. You extort u...
答：三分之二原为二口,即两部分或三分之二，参阅申廿一17多一份,王下二9加倍，在以西结书五2、12，所提到的是三分之一被毁灭,不是多数,但此处多数三分之二被剪除,似乎更加严重。在另一方面看,这里强调的是余数的道理.这也是旧约中特别强调的。神公义的审判是毁灭的力量,但是那并非全然的,仍将保...
答：以西结书第四章的章节解释如下：1. 神命令以西结做出一些象征性的动作，以传达关于耶路撒冷即将遭受的攻击、时间的延长以及以色列人民即将面临的苦难的信息。2. 神要求以西结先向左躺卧三百九十天，代表以色列家的罪孽；随后再向右躺卧四十天，代表犹大家的罪孽。这两个动作分别象征以色列和犹大的罪孽，每...
答：以西结书第45章主要描述了以色列人分地的程序和规定。在这一章中，祭司和利未人被赋予了在圣所附近集中居住的地业，并且祭司的地业与利未人的地业大小相同。此外，这一章还描述了圣所之地与郊野之地之间的边界，以及圣所之地的尺寸是以肘为度量的。
答：《以西结书》38章的逐句解释：1、在默示录中，神向以色列家发出何等可怕的审判信息！这句话表达了以西结对上帝即将审判的可怕信息。2、主耶和华说：这全地必然荒凉，令人惊骇！这句话描绘了上帝审判所带来的后果，整个土地都将变得荒凉和令人惊骇。3、那时，主耶和华必从宝座上观看。这句话描绘了上帝...
答：以西结4章逐节解释如下：1、讲述了神让以西结做出一系列令人惊奇的动作，以传递三方面的信息：神对耶路撒冷的攻击、时间的长度、以色列人所要遭遇的困苦境地。2、神先是向左侧卧三百九十日，担当以色列家的罪孽；然后再向右侧卧四十日，担当犹大家的罪孽。两者都是一日顶一年，象征着以色列家的三百九十...
答：4:1 以西结这样做是向百姓预告耶路撒冷被占和遭毁。神具体地向以西结交代了做什么、说什么、怎么做和怎么说，每个细节都有具体的意思。我们常常会忽视或者不尊重神话语的细微之处，认为神大概不会介意。我们应该像以西结一样，就是在神话语的细节上也要完全地顺服。先知藉着种种象征的动作，是要...
答：结25章 亚扪、摩押、以东这些属肉体、情欲、血气的敌人，嫉恨神的选民，趁子民被掳，幸灾乐祸，报仇雪恨，都受到神的审判与攻击。亚扪、摩押与以东，本与选民有血统关系，是兄弟之国。亚扪、摩押同是罗得之后裔，为亚伯拉罕之亲属，竟然与神的子民为敌，何等忘恩！是属肉体、属情欲之子。以东即以扫，...
答：查阅过于繁琐，你把原文内容复制出来，可以给你解释！
网友评论：
庾贺13685129003：
圣经中,以西结书九章一个身穿细麻衣指谁 -
43325丰谢
： 以西结书九章2节说的“身穿细麻衣”的人是神的使者,审判者.
庾贺13685129003：
先知若被迷惑说一句预言,是我—耶和华任那先知受迷惑,我也必向他伸手,将他从我民以色列中除灭. -
43325丰谢
： 耶和华,又叫雅威,苏美人称恩利尔.一个来自尼碧鲁星的阿努纳奇人首领,存在于四次元.因比三次元的人类高一个次元,就持强凌弱,大约8000年前来到地球,恩利尔的兄长恩基是善良的生物学家,恩基用阿努纳奇人的基因与地球猿人基因结合,诞生了人类.人类繁衍很快,恩利尔性格暴躁,讨厌奴役人类,强迫犹太人称它为上帝,旧约记载耶和华杀人90多万,未记载的更多.2000年前,基督为了将人类从耶和华建立的宗教恐惧束缚里解放出来,被耶和华的教徒和罗马人钉死在十字架.在末世来临时,耶和华将受到上帝之子主基督公义的审判.(注意:基督只说他是上帝之子,基督从未说他是耶和华之子,称耶和华是上帝的是早先的犹太人,以及现在一些不明真相的教徒.)
庾贺13685129003：
圣经中有关路西法的文章 -
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： 撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称魔鬼撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels).他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源. 希伯来文的本意为“敌对者”...
庾贺13685129003：
在异像中见过四活物的旧约先知是哪一位 -
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： 旧约先知以西结以西结书 第 1 章1 当三十年四月初五日,以西结(原文作我)在迦巴鲁河边被掳的人中,天就开了,得见上帝的异象. 2 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日, 3 在迦勒底人之地、迦巴鲁河边,耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结;耶和华的灵(原文作手)降在他身上. 4 我观看,见狂风从北方刮来,随着有一朵包括闪烁火的大云,周围有光辉;从其中的火内发出好象光耀的精金; 5 又从其中显出四个活物的形像来.他们的形状是这样:有人的形像, 6 各有四个脸面,四个翅膀.
庾贺13685129003：
西方神话中的撒旦性格如何? -
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： 撒旦的格性(Personality) 撒但显明的人格属性:论到撒但,圣经提到他有三方面主要的格性.撒但是有智慧的,他有计划;他的作为充满诡诈(弗六11).撒但欺诈的作为,证明他能够思想,又能够做一连串的计划;可以欺骗人(启十二9)...
庾贺13685129003：
圣经中以西结的第一个异象说的是什么 -
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： 以西结书1章记载了以西结蒙召作先知时所见的异象.神通过异象与以西结交通. 在被掳的百姓中已经不晓得神有什么目的和为什么与他们同在了.以西结把从神而来的异象带到他们中间,向他们展示了神那可畏的荣耀和圣洁,并尽早地警告人们犯罪的结果.
庾贺13685129003：
巜圣经》中《以西结书》中陶匠用泥做器皿是哪一章节 -
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： 耶利米书18章(以西结书没有类似内容).
庾贺13685129003：
耶和华的荣耀慢慢地离开祂的圣所在圣经的哪一处 -
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： 以西结书10章11章. (结11:23)“结11:23耶和华的荣耀从城中上升,停在城东的那座山上.”
庾贺13685129003：
圣经中提到上帝要拿走人的肉心的这句话是在哪里? -
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： 原文是这样的:我要使他们有合一的心,也要将新灵放在他们里面,又从他们的肉体中除掉石心,赐给他们肉心.经文记在以西结书十一章十九节.
