以赛亚书1章灵修
答：赛17章逐节解释如下：十七1-十八7是论大马士革的默示。亚哈斯在位时，亚兰与北国以色列结盟进攻南国犹大，以赛亚已经预言了他们的失败（七7-8），现在则预言他们最终的结局。大马士革（1节）是亚兰的首都，位于美索不达米亚到埃及的必经之路上，自古就是国际贸易的必经之道，也是列强争霸的必争之地。亚罗珥...
答：以赛亚37章逐节正确的解释如下：1、犹大王希西家病得要死：这节经文提到犹大王希西家病得非常严重，几乎要死去。希西家是犹大国的一位贤明君主，他努力反抗亚述帝国的侵略，并在国内进行了许多有益的改革。然而，在晚年，他患上了一种严重的疾病，使得他的健康状况急剧恶化。2、希西家的病情传到耶路撒冷：...
答：以赛亚书55恶人要离弃自己的道路……只有离开自己道路的人，才能受神的道路的引导。接受神的话语，受神话语引导，心里面树立神话语生活的人，这是神眼中的义人。这样的人像树栽在溪水旁，按时候结果子，话语里面的能力能够战胜一切环境，相反跟着自己想法，撇弃神的话语，那就是恶人的道路，必站立不住。...
答：《塞亚书》2章6-22节的经文是关于耶和华神的审判和拯救，下面是对这段经文的简要解释：这段经文讲述了耶和华神对一些民族的审判，其中包括亚述、非利士、摩押、亚扪和以东。这些民族曾经以残忍和傲慢的态度侵犯过以色列人，并在他们被困难和危险所包围时对他们进行了压迫和攻击。因此，耶和华向这些民族发出...
答：以赛亚62章逐句解释如下：1.我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到她的公义如光辉发出，她的救恩如明灯发亮。2.列国必见你的公义；列王必见你的荣耀。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。3.你在耶和华的手中要作为华冠，在你神的掌上必作为冕旒。3.你必不再称为撇弃的，你的地也不...
答：主要说以色列人不听上帝的话，上帝怜悯他们呼招以西结去传悔改的信息，然后抄上帝通过空间转移把他送到他们中间，然后又给他异像。可以看看“宇宙之战““末世大事记““最后的王国““弥赛亚的奥秘“视频。第一个写天使被造及堕落变化成魔鬼，人的被造及犯罪堕落，及上帝为罪人所制定的救赎奥秘计划。...
答：以赛亚18章金句是哪一句经文介绍如下：以赛亚书18章的金句是耶和华对我这样说，我要安静，在我的居所观看。以赛亚书金句 经文：“耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊惶”。神是在前面引导我们的，一切的困难他先克服，一切的危险他先接触，一切的阻碍他...
答：现在你把当头给我主亚述王，我给你二千匹马，看你这一面骑马的人够不够。若不然，怎能打败我主臣仆中最小的军长呢？你竟倚靠埃及的战车马兵吗？现在我上来攻击毁灭这地，岂没有耶和华的意思吗？耶和华吩咐我说，你上去攻击毁灭这地吧！’”以利亚敬、舍伯那、约亚对拉伯沙基说：“求你用亚兰言语和...
答：你只要读一讯《以赛亚书》第五十三间第五到第十节,你会看到整个基督教的神学信念都在其中。保罗在这一思想模式下,怎么样可能认为复活根本是心灵而非肉体层面的事情?复活与人的身体一点关系都没有,相信身体会复活的人,不可能不重视身体,这简直是跟J兄的教诲唱反调。在在《奇迹课程》中讲得不能再清楚了:救恩是为...
答：耶和华。《以赛亚》27章的亮光是耶和华，显明耶和华对他子民的慈爱，并预言列王都来敬拜神的景象。在此上帝说他是保护以色列的，并且是呵护以色列成长的神。
网友评论：
辛卿13822802480：
以赛亚书1章15节神是不是不喜欢举手祷告
42194阴栋
： 【赛1:15】你们举手祷告,我必遮眼不看;就是你们多多地祈祷,我也不听.你们的手都满了杀人的血. 这里不是说神不喜欢举手祷告.上文已经列举了以色列人的各种的罪行,而本节也说出了他们的手满了杀人的血. 神是不喜欢恶人(不悔改之人)的祷告.
辛卿13822802480：
圣经以赛亚书前几章是什么前的情形后几章是什么后的情形 -
42194阴栋
： 以赛亚书有六十六章与圣经有六十六卷相似,前三十九章犹如旧约,多论选民的罪恶、审判与被掳,后二十七章犹如新约讲到神的安慰、救恩与赐福,因与新约非常接近,有人称之为旧约中的福音,而且被新约引用有五十八次之多.
辛卿13822802480：
神是赐福的神、不讲灾祸的神是那节经文 -
42194阴栋
： 以赛亚书1章2节:天哪,要听!地啊,侧耳而听!因为耶和华说:“我养育儿女,将他们养大,他们竟悖逆我. 耶利米书6章17节:我设立守望的人照管你们,说: '要听角声.'他们却说:'我们不听.'耶利米书6章19节:地啊,当听!我...
辛卿13822802480：
圣经以赛亚书中11.1写的什么意思 -
42194阴栋
： 基督被称为大卫的后裔,大卫的子孙,大卫的根,这个是单数的.大卫是耶西生的最小的儿子,必发一条这一条就是大卫,基督要从大卫的族谱中出来.耶稣基督出生的城市叫做大卫的城,长大在拿撒肋,拿撒肋的意识就是“根”的意识.这里先知在预言主耶稣基督将从哪一个支派,哪一个族谱,哪一位后裔中道成肉身降世为人.
辛卿13822802480：
以赛亚的以赛亚书 -
42194阴栋
： 由以赛亚执笔,大约在公元前723年之后完成.记载关于犹大国和耶路撒冷的背景资料,以及当时犹大国的人民在耶和华前所犯的罪,并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动. 第一部分:审判(1-39章) A. 耶和华指出犹大违背了他的约,因...
辛卿13822802480：
急求基督教中关于拯救灵魂的语句!!! -
42194阴栋
： 圣经本身就是阐述上帝的拯救计划,而上帝拯救人首先就是通过福音,也就是上帝的道拯救人的灵魂,只有到末日信徒被提的时候,得救的信徒的身体才能得救到拯救,成为一个永不朽坏的身体. 信道来自听道,听到来自基督的话,也就是圣经...
辛卿13822802480：
以赛亚书有几章? -
42194阴栋
： 以赛亚书是大先知书的一卷,可以说是先知书中最重要一卷.新约圣经上引用诗篇的次数最多,其次就是以赛亚书,因为以赛亚书有很多关弥赛亚和福音的预言.有人认为以赛亚书是旧约圣经的福音书.奇妙的是: 以赛亚书共六十六章,新约圣经也是六十六卷, 旧约三十九卷,以赛亚上卷也是三十九章;新约二十七卷,本书下卷也是二十七章,
辛卿13822802480：
以赛亚书40章第一节到第五节主要内容 -
42194阴栋
： 40:1 你们的 神说:你们要安慰,安慰我的百姓. 40:2 要对耶路撒冷说安慰的话,又向他宣告说,他争战的日子已满了;他的罪孽赦免了,他为自己的一切罪,从耶和华手中加倍受罚. 40:3 有人声喊著说:“在旷野预备耶和华的路(注:或作“在旷野,有人声喊著说:'当预备耶和华的路'”),在沙漠地修平我们 神的道. 40:4 一切山洼都要填满,大小山冈都要削平.高高低低的要改为平坦,崎崎岖岖的必成为平原. 40:5 耶和华的荣耀必然显现,凡有血气的必一同看见.因为这是耶和华亲口说的.” 这是内容,先知预言神的百姓将要得安慰.
辛卿13822802480：
基督教圣经以赛亚书七章十节到十四节解经 -
42194阴栋
： 《圣经·以赛亚书》七章十节到十四节解经: 10~11节:“耶和华晓谕亚哈斯”,不是晓谕别人,“向神求一个兆头”,求神将这兆头或显现在深奥之处、或显现在至高之处、或显现在明处、或显现在暗处、或显现在心内. 12节:然而,作为犹大王的亚哈斯却不敢,说:“我不求,我不试探耶和华.”这说明他没有信心,更是不信.(我们在许多时候也是这样,看起来好像是怕有试探神的嫌疑,其实质是我们信的不真). 13~14节:既然亚哈斯不听神的话,先知以赛亚担当了这预言的发布:“你们使人厌烦岂算小事,还要使我的神厌烦吗?因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(神与我们同在的意思).”
辛卿13822802480：
以赛亚书相当于圣经56卷 -
42194阴栋
： 是这样讲吧:以赛亚书相似于圣经66卷.本书有圣经中的“小圣经”之称.以赛亚书前39章论神公义的审判(选民及万邦犯罪将受审判),好似旧约39卷;后27章论神和平的救恩(这和平的救恩从选民延及世界),好似新约27卷.
