以赛亚书51章讲章深度灵修
答：以赛亚37章逐节解释如下：在以赛亚书32章中，每一节都有深刻的含义和启示。具体如下：第1-8节讲述了一个公义的王将要来到，他会施行正义，使人们享受平安与繁荣。第9-14节则是对那些骄傲自大的女子们的警告，他们将会在王降临时受到惩罚。第15-20节描述了王降临后，不义之徒将会灭亡，正义之人将...
答：以赛亚书18章的金句是耶和华对我这样说，我要安静，在我的居所观看。以赛亚书金句 经文：“耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你，不要惧怕，也不要惊惶”。神是在前面引导我们的，一切的困难他先克服，一切的危险他先接触，一切的阻碍他先冲破。我们只在后面紧紧地跟随着，尽...
答：《圣经》的《以赛亚书》第61章第三节。受压制的得自由的经文在《圣经》的《以赛亚书》第61章第三节中，内容为：“赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵，使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得着神的安慰。”主耶稣要医治我们破碎的心灵，让我们得着释放，得到...
答：当以为标准的 【赛8:20】人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。 亲爱的弟兄姊妹，我们在以赛亚书8章20节的里面，看见说当以为标准的。是训诲和法度，那么我们都知道在这里所说的训诲和法度是神的，不是这世界上的标准，也不是任何人的法度...
答：5、"草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。草必枯干，花必凋残；惟有我们上帝的话，必永远立定！"（《旧约·以赛亚书》第40 章）介绍：《圣经》（Bible）是神所默示的（从宗教的角度来解释），是犹太教、基督教的经典。最初出于希伯来文kethubhim，原意为“文章”，后衍意为...
答：二7 以赛亚书五十三章的「仆人」也是「倾倒」或「倒空」自己,不过并非指道成肉身,而是指死亡（赛五十三12；参：腓二8）.不过,保罗用了一个很特殊的字讲「奴隶」（参 NRSV）,和 * 七十士译本以赛亚书所用的不同.二8 犹太教的殉道故事大大夸赞顺服至死.钉十字架被视为最羞辱的处死方式,只用于...
答：(诗篇103∶14-16)以赛亚书四十章说到人的渺小,有七种的比方,说∶人如花草(6-8),如水一滴,如微尘(15),如虚无,不及虚无(17),如蝗虫(22),人是何等的渺小和软弱。你若到医院看见那些病重的人就知道他们是何等的可怜、毫无力量,你就会感叹。约伯的朋友琐法说∶人为妇人所生,日子短少,多有患难。出来如花,...
答：以赛亚51章主要讲的是上帝的公义和救赎。知识拓展 一、伦理角度 在伦理学中，公义是指按照道德规范进行公正行为的原则和准则。它强调人们应该以公正、平等的方式对待他人，并为社会的正义与公平而奋斗。公义的实现需要建立有效的法律制度，确保人们的权利和自由得到保护，并为那些受到不公正待遇的人提供...
答：4~9节 弥赛亚的苦难与胜利。以赛亚第三首仆人之歌。第一、二首主要论及仆人的蒙召与荣耀、胜利与国度的建立 ;第三、四首主要讲述仆人的苦难。就是耶稣的苦难。第三首客观、简洁地叙述仆人的苦难,以及仆人靠着耶和华克服苦难、获取胜利,第四首深情地描写仆人经历苦难的动机、目的、惨状及结果。
答：以赛亚59章逐节正确解释如下：1、犹大王希西家病得要死：这节经文提到犹大王希西家病得非常严重，几乎要死去。希西家是犹大国的一位贤明君主，他努力反抗亚述帝国的侵略，并在国内进行了许多有益的改革。然而，在晚年，他患上了一种严重的疾病，使得他的健康状况急剧恶化。2、希西家的病情传到耶路撒冷：这...
网友评论：
利王15796203756：
以赛亚书51章17节中几个不同的杯的意思 -
69614桓强
： 耶路撒冷阿,兴起,兴起,站起来.你从耶和华手中喝了他忿怒之杯,喝了那使人东倒西歪的爵,以至喝尽.既然是忿怒之杯,这杯子里面定是装满忿怒.自己好好理解吧,有些理解,是用语言说不清的.
利王15796203756：
以赛亚的以赛亚书 -
69614桓强
： 由以赛亚执笔,大约在公元前723年之后完成.记载关于犹大国和耶路撒冷的背景资料,以及当时犹大国的人民在耶和华前所犯的罪,并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动. 第一部分:审判(1-39章) A. 耶和华指出犹大违背了他的约,因...
利王15796203756：
以赛亚书五十八章十三节 -
69614桓强
： 58:13 “你若在安息日掉转(或作“谨慎”)你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的,而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话,【以赛亚书】
利王15796203756：
- 《旧约.以赛亚书》第五章第十七节)是什么?
69614桓强
： 是麦迪身上唯一的字母,在T-MAC字样下这样一段话:NO weapon formed against me shall prosper,and every tongue that shall rise against tree in judement thou shalt condmn.(凡是为攻击我而造的武器都必将被摧毁,凡是在审判中诋毁我的言论都必将被定罪-《旧约.以赛亚书》第五章第十七节)
利王15796203756：
以赛亚书50章10节是怎么解读? -
69614桓强
： 【赛五十10】「你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的,这人行在暗中,没有亮光.当倚靠耶和华的名,仗赖自己的 神.」 敬畏耶和华是敬畏神,听从他仆人之话的,不是神的话.一切都是耶和华给的,要听从耶和华的话才对,光亮永远都是神赐予的,只有神才是光明的引路人.倚靠耶和华行事的人,他们坦诚自己需要引导.神给这类人的建议是,倚靠耶和华的名,仗赖他们的神;这样,他们就必充满亮光.
利王15796203756：
以赛亚书55章10至13节的经文在讲什么? -
69614桓强
： 【赛五十五10】「雨雪从天而降,并不返回,却滋润地土,使地上发芽结实,使撒种的有种,使要吃的有粮.」 【赛五十五11】「我口所出的话也必如此,决不徒然返回,却要成就我所喜悦的,在我发他去成就(发他去成就:或译所命定)的事上必然亨通.」 【赛五十五12】「你们必欢欢喜喜而出来,平平安安蒙引导.大山小山必在你们面前发声歌唱;田野的树木也都拍掌.」 12-13节:神的救赎必成就,百姓必从巴比伦回归,大自然也一同快乐,呈现一番新气象,作为神救赎的永远证据. 【赛五十五13】「松树长出,代替荆棘;番石榴长出,代替蒺藜.这要为耶和华留名,作为永远的证据,不能剪除.」
利王15796203756：
以赛亚书41:19节的经文解释的是什么意思 -
69614桓强
： 但你们的罪孽使你们与 神隔绝;你们的罪恶使他掩面不听你们. (以赛亚书 59:2 和合本)患难痛苦中的人有时质问上帝在哪里,他的能力在哪里,为什么不救他——恩典在哪里!其实神的恩惠一直在,但人不悔改,身上罪恶许多——罪的含义就是与神背离——试问与神背离又如何得见神?简单说,就是犯罪使人离开神,既离开神,在他里面就没有神的能力和权柄
利王15796203756：
以赛亚书40章第一节到第五节主要内容 -
69614桓强
： 40:1 你们的 神说:你们要安慰,安慰我的百姓. 40:2 要对耶路撒冷说安慰的话,又向他宣告说,他争战的日子已满了;他的罪孽赦免了,他为自己的一切罪,从耶和华手中加倍受罚. 40:3 有人声喊著说:“在旷野预备耶和华的路(注:或作“在旷野,有人声喊著说:'当预备耶和华的路'”),在沙漠地修平我们 神的道. 40:4 一切山洼都要填满,大小山冈都要削平.高高低低的要改为平坦,崎崎岖岖的必成为平原. 40:5 耶和华的荣耀必然显现,凡有血气的必一同看见.因为这是耶和华亲口说的.” 这是内容,先知预言神的百姓将要得安慰.
利王15796203756：
圣经以赛亚书前几章是什么前的情形后几章是什么后的情形 -
69614桓强
： 以赛亚书有六十六章与圣经有六十六卷相似,前三十九章犹如旧约,多论选民的罪恶、审判与被掳,后二十七章犹如新约讲到神的安慰、救恩与赐福,因与新约非常接近,有人称之为旧约中的福音,而且被新约引用有五十八次之多.
