以赛亚书62章灵意分享
答：上帝亲口告诉我们， 我们母亲上帝的存在的内容！为了我们能够重新返回我们永远的家， 为了我们在这个短暂世界的时间也能够得到母亲上帝的爱， 母亲上帝不惜一切抛弃了自己的生命与所有， 换取了我们的幸福与永生！母亲上帝的爱， 世间任何一切都无法让我们离开母亲上帝的怀抱！拥有母亲上帝的爱的子女们， 让...
答：圣经《以赛亚书》第六章的解释。 我来答 1个回答 #热议# 空调使用不当可能引发哪些疾病?爱美美小达人 高粉答主 推荐于2019-10-28 · 一起分享美妆知识,赶快美起来 爱美美小达人 采纳数:250 获赞数:60371 向TA提问 私信TA 关注 展开全部 【赛六1 年代小注】 一般认为乌西雅死于主前七三九...
答：2)三位一体包含三个位格:创世纪1:1;1:26;3:22;11:7;以赛亚书6:8;48:16;61:1;马太福音3:...--伯38章7节 创1:26等等等等 三位一体这个教义是魔鬼的灵及假先知的口出来的--参启示录16:13节
答：认识自己是灵还是魂,是真信耶稣进入天家的起步。连自己都不认识,如何认识神? 以赛亚书38章17节:看哪,我受大苦,本为使我得平安;你因爱我的灵魂(注:或作“生命”),便救我脱离败坏的坑,因为你将我一切的罪扔在你的背后。 《圣经》告诉人:生命不是尘土的肉体,指的就是神口里吹进人鼻孔里的生气──灵和...
答：三个位格的合一,在旧约常常被提及,如以赛亚书四十八章16节,父差遣了弥赛亚和圣灵,向复兴的国说话。在以赛亚书六十一章l节,父以圣灵膏立弥赛亚,给他任命。这些经文部强调了,三个位格的平等和合一。 三个位格有相距的关系(distinct relationships): 三位一体内存在着一种存有(subsistance)上的关系。父不是被生的,...
答：回答：我厌弃性命,不愿永活。你任凭我吧!因我的日子都是虚空。这是约伯在苦难中悲伤哀痛、灰心失志的时候所发出的祷告。一个虔诚爱主之人的光阴是非常宝贵的,但到了悲伤哀痛、灰心失志的时候,他的光阴就变成虚空的了。所以他说∶因我的日子都是虚空。这是约伯人性方面的软弱。但约伯心灵方面的...
答：听啊，神在咒骂人的恶行!在以赛亚书第五章中神所咒诅的罪有：祸哉！那些以房接房、以地连地，以致不留余地的，只顾自己独居境内。这指出了人的自私与贪婪。祸哉！那些清早起来追求浓酒，留连到夜深，甚至因酒发烧的人。世人沉迷虚浮荒宴而灵里虚空。祸哉！那些以虚假之细绳牵罪孽的人，他们又像以...
答：启示录黄瓜各有六个翅膀意思是说明他们担任的工作也有所不同。此处宝座中和宝座周围的四个活物，和以西结在异象中所见的四个活物，虽然在脸面上似有相似之处，但也有不同之处。因此处四个活物各有六个翅膀，和以赛亚书6章一样，而且前后内外遍体都遍满了眼睛，而以西结所看见的四个活物各有四个...
答：37:26 玛 2:5 以赛亚书和以西结书的经文都是神保证他的慈爱永不离开他的子民。而神会赐给他的子民一位牧人照管他们。大卫必作他们的王。这都是预表基督。 而希伯来书清楚的表明基督是神的子民的「大祭司」。他是神子民的中保、是那逾越节的羔羊！ 彼得前书第二章，重申「信徒皆祭司」，因此，...
答：“ (以赛亚书 25:8-9) 死亡不是好事,也不是天然就有的。 它必然要临到你和我。 但永生也必临到。 有一天,或很快或久远,就像大比大在死亡中一样,你的眼睛合上。 但你知道这不会是终结, 你会听到一个声音。那个声音说 ,“起来! 我的孩子,欢迎回家。” Reading 36 In Joppa there was a disciple ...
网友评论：
许欣15010735698：
以赛亚书62章应该怎样题呢? -
64296蒙行
： 感谢神! 以赛亚书62章,是神给锡安的民、给耶路撒冷城的应许,救恩临到,宣告他们不再称为撇弃的,他们要在神手中作为华冠;要他们守望、等候,神要保护他们、拯救他们.所以,各人要修筑大道、捡去石头(律法的思维),为地上的万民树立救恩的大旗;因为拯救者(耶稣)来到,赏赐、报应都在乎他! 哈利路亚!
许欣15010735698：
以赛亚书62:5经文少年怎样娶处女经文解经文 -
64296蒙行
： 4~5. 受膏者将成就的改变,就像一位孤单被弃的妇人(4ab节)得到了美满的婚姻(4c~5节)──和仆人在五十四1~8的工作一模一样.空无的城、荒凉的地,会变成喜悦(4ce节)、钟爱(4df节)、欢愉(5节)的对象.新的名字,呵夫斯巴(「我的喜悦在她」,NIV 小字)和比优拉(「已婚」,NIV 小字),分别在第5节下半得到解释:一是指婚礼,一是指蜜月.锡安的众子向他们的新妇立下婚姻誓约,要「爱她、疼惜她」,为锡安的福祉献上自己、忠心服务,而神与他的子民去渡蜜月,因他们欢喜快乐.借着如此简洁的字、如此美丽的想象,以赛亚描述出锡安和神之间亲密结合的特色,就是在爱中永结同心──启示录十九7所预见的羔羊婚筵,正是这样的光景.
许欣15010735698：
以赛亚书五十八章十三节 -
64296蒙行
： 58:13 “你若在安息日掉转(或作“谨慎”)你的脚步,在我圣日不以操作为喜乐,称安息日为可喜乐的,称耶和华的圣日为可尊重的,而且尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话,【以赛亚书】
许欣15010735698：
以赛亚的以赛亚书 -
64296蒙行
： 由以赛亚执笔,大约在公元前723年之后完成.记载关于犹大国和耶路撒冷的背景资料,以及当时犹大国的人民在耶和华前所犯的罪,并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动. 第一部分:审判(1-39章) A. 耶和华指出犹大违背了他的约,因...
许欣15010735698：
以赛亚书有几章? -
64296蒙行
： 以赛亚书是大先知书的一卷,可以说是先知书中最重要一卷.新约圣经上引用诗篇的次数最多,其次就是以赛亚书,因为以赛亚书有很多关弥赛亚和福音的预言.有人认为以赛亚书是旧约圣经的福音书.奇妙的是: 以赛亚书共六十六章,新约圣经也是六十六卷, 旧约三十九卷,以赛亚上卷也是三十九章;新约二十七卷,本书下卷也是二十七章,
许欣15010735698：
康庄大道在圣经是哪章哪节? -
64296蒙行
： 诗篇 84:5 靠你有力量、心中想往锡安大道的,这人便为有福! 以赛亚书 11:16 为主余剩的百姓,就是从亚述剩下回来的,必有一条大道,如当日以色列从埃及地上来一样. 以赛亚书 35:8 在那里必有一条大道,称为圣路.污秽人不得经过,必专为赎民行走;行路的人虽愚昧,也不致失迷. 以赛亚书 62:10 你们当从门经过经过,预备百姓的路;修筑修筑大道,捡去石头,为万民竖立大旗,
许欣15010735698：
以赛亚书61章2节经文 -
64296蒙行
： 以赛亚书61章2节经文及注解:【赛六十一2】报告耶和华的恩年,和我们 神报仇的日子,安慰一切悲哀的人;〔注解〕有解经家指出,主耶稣在拿撒勒会堂宣读这段经文时(路四16~21),读到“报告耶和华的恩年”(新约作“报告神悦纳...
许欣15010735698：
圣经以赛亚书43:25~26节经意指什么? -
64296蒙行
： “惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯;我也不记念你的罪恶.你要提醒我,你我可以一同辩论;你可以将你的理陈明,自显为义.你的始祖犯罪;你的师傅违背我.所以,我要辱没圣所的首领,使雅各成为咒诅,使以色列成为辱骂.” (以赛亚书 43:25-28 和合本)
许欣15010735698：
压伤的芦苇,他不折断;将残的灯火,他不吹灭; -
64296蒙行
： 此句应出自《圣经》马太福音十二章十八至二十一节:(「以赛亚书42:3」) 原文: “看哪,我的仆人,我所拣选,所亲爱,心里所喜悦的,我要将我的灵赐给他,他必将公理传给外邦.他不争竞,不喧嚷;街上也没有人听见他的声音.压伤...
许欣15010735698：
基督从童贞女所生是怎么一回事?
64296蒙行
： 圣经在《以赛亚书》里这样说道,耶和华上帝将赐给我们一个兆头,“必有童女怀孕生子.”1在希伯来文里,“童女”或“童贞女”一字是从“阿尔玛”译过来的,它意...
