以赛亚书8章讲解
答：以赛亚8章逐节正确解释如下：1、在第一节，神命令我去写上“迅速掠夺，快速抢夺”的话语。这是神对亚述来袭的预言。神告诉我，亚述将会来攻打以色列，并成功地占领一些地区。2、在第二节，神告诉我，我应该将这个预言公之于众，并让人们留意。我将这个预言写在两块大字版上，一块给我信实的见证人...
答：意思是，人应当以直接从神而来的训诲和法度，作为行事为人标准。倘若转向那个不可见的污鬼的世界，寻求虚假的启示，结果必然会堕入黑暗中。这样做的人必不得见晨光，他们只能得到艰难、黑暗和痛苦，就像被赶入乌云密布的黑暗之中。如果离弃神的话语作为准则，而去求问交鬼的和行巫术的，希望藉此有转机...
答：【赛8:20】人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。 亲爱的弟兄姊妹，我们在以赛亚书8章20节的里面，看见说当以为标准的。是训诲和法度，那么我们都知道在这里所说的训诲和法度是神的，不是这世界上的标准，也不是任何人的法度和标准，而是以...
答：圣经中，训悔篇出自旧约-以赛亚书第8章。训悔篇出自旧约-以赛亚书第8章第16节，你要卷起律法书，在我门徒中间封住训悔。
答：你只要读一讯《以赛亚书》第五十三间第五到第十节,你会看到整个基督教的神学信念都在其中。保罗在这一思想模式下,怎么样可能认为复活根本是心灵而非肉体层面的事情?复活与人的身体一点关系都没有,相信身体会复活的人,不可能不重视身体,这简直是跟J兄的教诲唱反调。在在《奇迹课程》中讲得不能再清楚了:救恩是为...
答：基督徒反对以马内利是指先知以赛亚的一个儿子的观念。《以赛亚书》第8章第1-4节表明,以赛亚的儿子的名字不是以马内利。这个孩子也不是Achaz的儿子,基督徒断言Ezechias不具有以赛亚所描述的以马内利最本质的特性。 展开 yezi1950 | 发布于2013-04-05 举报| 评论 19 2 ...
答：赛9章逐节解读如下：赛九1：「但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地得着荣耀。」赛九2：「在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。」赛九3：「祢使这国民繁多，加增他们的喜乐；他们在祢面前...
答：《以赛亚书》主要内容是：记载关于犹大国和耶路撒冷的背景资料，以及当时犹大国的人民在耶和华前所犯的罪，并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动。在第53章整章描述大约在700年之后将临的弥赛亚耶稣的遭遇与人格特质。
答：4~9节 弥赛亚的苦难与胜利。以赛亚第三首仆人之歌。第一、二首主要论及仆人的蒙召与荣耀、胜利与国度的建立 ;第三、四首主要讲述仆人的苦难。就是耶稣的苦难。第三首客观、简洁地叙述仆人的苦难,以及仆人靠着耶和华克服苦难、获取胜利,第四首深情地描写仆人经历苦难的动机、目的、惨状及结果。
答：回答：除去偶像──希西家执政后,眼见全国各地充满巴力与亚斯他录 (Astarte)等淫秽的偶像崇拜,上帝的圣殿几乎变成马厩。远在八百年前,摩西所造的铜蛇也成了偶像而受敬拜。希西家登基的元年正月,他召集一切祭司和利未人开始除灭一切偶像,原作为纪念的铜蛇也断然除掉,以恢复原来敬虔上帝的崇拜。守逾越节──...
网友评论：
雷腾17187073479：
耶稣基督教以马万利是什么意思 -
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： 以马内利:旧约《圣经·以赛亚书》八章8节:“因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是上帝与我们同在的意思)”.新约《圣经·马太福音》一章23节:“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利.”(以马内利翻出来就是“上帝与我们同在”.)
雷腾17187073479：
圣经以赛亚书前几章是什么前的情形后几章是什么后的情形 -
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： 以赛亚书有六十六章与圣经有六十六卷相似,前三十九章犹如旧约,多论选民的罪恶、审判与被掳,后二十七章犹如新约讲到神的安慰、救恩与赐福,因与新约非常接近,有人称之为旧约中的福音,而且被新约引用有五十八次之多.
雷腾17187073479：
以赛亚的以赛亚书 -
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： 由以赛亚执笔,大约在公元前723年之后完成.记载关于犹大国和耶路撒冷的背景资料,以及当时犹大国的人民在耶和华前所犯的罪,并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动. 第一部分:审判(1-39章) A. 耶和华指出犹大违背了他的约,因...
雷腾17187073479：
以赛亚书有几章? -
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： 以赛亚书是大先知书的一卷,可以说是先知书中最重要一卷.新约圣经上引用诗篇的次数最多,其次就是以赛亚书,因为以赛亚书有很多关弥赛亚和福音的预言.有人认为以赛亚书是旧约圣经的福音书.奇妙的是: 以赛亚书共六十六章,新约圣经也是六十六卷, 旧约三十九卷,以赛亚上卷也是三十九章;新约二十七卷,本书下卷也是二十七章,
雷腾17187073479：
以赛亚书主要讲什么
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： 以赛亚书主要讲关于犹大国和耶路撒冷的背景资料,以及当时犹大国的人民在耶和华前所犯的罪,并透露耶和华将要采取判决与拯救的行动.以赛亚书是《圣经》的第23卷书,由以赛亚执笔,大约在公元前723年之后完成.“以赛亚”指的是耶和华拯救或耶和华是救恩.以赛亚当先知有五、六十年之久.新约圣经上引用诗篇的次数最多,其次就是以赛亚书,因为以赛亚书有很多关弥赛亚和福音的预言.有人认为以赛亚书是旧约圣经的福音书.
雷腾17187073479：
《圣经·以赛亚书》中的一句话 -
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： 「凡为攻击你造成的器械,必不利用.凡在审判时兴起用舌攻击你的,你必定为他有罪.这是耶和华仆人的产业,是他们从我所得的义.这是耶和华说的.」 这是多么大好的消息啊!魔鬼策划用来反对你的武器没有一样可以成功!所以要放松...
雷腾17187073479：
以赛亚书50章10节是怎么解读? -
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： 【赛五十10】「你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的,这人行在暗中,没有亮光.当倚靠耶和华的名,仗赖自己的 神.」 敬畏耶和华是敬畏神,听从他仆人之话的,不是神的话.一切都是耶和华给的,要听从耶和华的话才对,光亮永远都是神赐予的,只有神才是光明的引路人.倚靠耶和华行事的人,他们坦诚自己需要引导.神给这类人的建议是,倚靠耶和华的名,仗赖他们的神;这样,他们就必充满亮光.
雷腾17187073479：
以赛亚书第七章神赐以色列人一个兆头必有童女怀孕生子,起名以马内利,目的是什么? -
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： 感谢神! 就是直接指向主耶稣通过童贞女玛利亚取得肉身,来到世上,作为祭物献在神的面前,成为赎罪祭!就是指向新约——耶稣的宝血流出来!目的是让他们盼望将来的弥赛亚(耶稣基督)替死担罪的拯救! 哈利路亚!
