仪式在政治上有地位吗
答：仪封仪式不仅是一种传统礼仪，也是一种政治仪式。它不仅展示了君王和诸侯的权力和地位，还展示了朝廷的宏大和气势。在现代社会，仪封仪式仍然保留着其历史和文化的价值，同时也面临着各种挑战和变革。我们应该珍惜和保护这一文化遗产，同时也应该适时进行更新和改革，让它与时俱进地发展，继承和弘扬中华传...
答：1、礼仪是指礼仪是在交往中体现出来的人们之间互相尊重的意愿，就是与人交往的程序、方式以及实施交往行为时的外在表象方面的规范，包括语言、仪容、仪态、风度等等。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
答：阅兵仪式不仅是政治上的一种象征，也是军事上和外交上的一项重要活动，可向国内外展示国家安全的发展水平和军队现代化的进程。此外，阅兵仪式还对提高军队士气、加强人民凝聚力、促进文明文化发展等方面都有积极的作用。因此，阅兵仪式既是一项庄严的国家级仪式，也是增强人民自信心和凝聚力的重要手段。未来几...
答：中国的礼节与仪式:中国古代有五礼之说,祭祀之事为吉礼,冠婚之事为喜礼,宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。 民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。实际上礼仪可分为政治与生活两大部类。 一、政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭,祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。 政治礼仪 ...
答：4、中国的儒教主要关心政治，别的宗教只要不和他竞争在政治领域内的统治地位，儒教一般都不会进行反击（南朝时王充灭佛、唐朝时韩愈排佛等事件都是儒教对宗教过多干预政治的反击），更何况儒教不认为自己是宗教而是学说和理念，其他的宗教都不过是治国的工具--人没有必要和工具竞争，所以自然能与诸多宗教...
答：庆典在北京召开，突出了北京是政治中心，经济中心，文化中心的地位。重大的会议，庆典，晚会等活动，都会在北京举行。
答：在中文里,最早的“礼”和“仪”是分开使用的。在古代典籍中,“礼”主要有三层意思:一是政治制度,二是礼貌、礼节,三是礼物。“仪”也有三层意思:一是指容貌和外表,二是指仪式和礼节,三是指准则和法度。中国古代的“礼仪”从本质上更偏重于政治体制上的道德教化。 在西方,“礼仪”同样有三种涵义:一是指谦恭...
答：在历史的长河中，这个时代见证了一种政治格局的变迁。恒河上游地区兴起了一批部族王制国家，王权得到了显著的强化。从宗教角度来看，祭师阶层（婆罗门）的地位显著提升，他们的仪式和知识成为社会的核心。然而，这种对祭仪至高无上的尊崇也引发了批评，奥义书哲学开始兴起，对婆罗门教的某些教义提出了质疑。...
答：礼仪的形成时期在夏、商、西周三代(公元前21世纪～前771年)，人类进入奴隶社会，统治阶级为了巩固自己的统治地位把原始的宗教礼仪发展成符合奴隶社会政治需要的礼制，礼被打上了阶级的烙印。在这个阶段，中国第一次形成了比较完整的国家礼仪与制度。礼仪的变革时期在春秋战国时期(公元前771～前221年)，这...
答：古代的“聚集礼”是指在特定场合或时间，人们聚集在一起举行的一种礼仪活动。这种聚集可能是为了庆祝特定的节日、宗教仪式、庆典活动、政治事件或其他重要场合。聚集礼在不同的文化和社会中具有不同的形式和意义，但它们通常都涉及到人们的社交互动、宴会、表演、祭祀等活动。具体来说，聚集礼可能包括以下...
网友评论：
邬映15734751869：
恭和礼的区别 -
7323顾律
： 恭 基本字义(1)肃敬,谦逊有礼貌:~敬.~谨.~候.~维.~贺.打~(拱揖).洗耳~听.详细字义 〈形〉(1)形声.从心,共声.本义:恭敬,谦逊有礼.(2)同本义.密人不恭,敢距大邦.--《诗·大雅·皇矣》恭,敬也.--《尔雅》何胤云...
邬映15734751869：
在古代汉语中礼主要包括哪三层意思 -
7323顾律
： 1、礼仪. 卒廷见相如,毕礼而归之.——《史记 廉颇蔺相如列传》 2、礼貌. 则是无礼.——《世说新语·方正》 3、礼法. 导之以德,齐之以礼.——《论语·为政》
邬映15734751869：
孔子的政治主张中＂制国以礼＂中的礼具体指什么? -
7323顾律
： 以“礼”为支柱的治人之学实际上就是孔子的治国思想.孔子继承了西周以来把礼作为治国之经纬的思想,认为礼是治国之本,形成了以礼乐教化治国安邦的总体思路. 孔子不满当时“天下无道”,动荡不安的社会,抱着强烈的忧患意识和救世...
邬映15734751869：
礼记中 对于“礼”的见解 -
7323顾律
： 儒家鼓吹的理想封建社会秩序是贵贱、尊卑、长幼、亲疏有别,要求人们的生活方式和行为符合他们在家族内的身份和社会、政治地位,不同的身份有不同的行为规范,这就是礼.礼具有鲜明的阶级性和差别性.所以古人指出礼的特征为“别异...
邬映15734751869：
礼在中国古代社会起到什么作用 -
7323顾律
： 礼--在中国古代说的是“周礼”,是周朝建立的一种规范人们行为和行动的规范,它不是现在意义上的礼仪,主要作用是: 1. 区别血缘关系亲疏, 2. 确定社会等级关系; 3. 维护家国一体的政治体制; 4. 教化民众遵守当时的社会秩序,遵守行为规范.
邬映15734751869：
礼乐制度与宗法制的关系? -
7323顾律
： 宗法制、分封制与礼乐制是西周的基本政治制度,三者之间相辅相成,共同维护了西周政局的稳定.宗法制和分封制是互为表里的政治制度,宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力,维护政治联系的政治制度.嫡长制继承制是宗法制的最...
邬映15734751869：
请问:礼仪之帮的'礼'和'仪'的解释 -
7323顾律
： 礼仪之帮:应该是“礼仪之邦”.礼仪:礼节和仪式;邦:国家.指讲究礼节和仪式的国家.礼:中国奴隶社会的典章制度,奴隶社会及封建社会的道德规范.作为典章制度,它是奴隶社会政治制度的体现,是维护宗法与等级制度的上层建...
邬映15734751869：
什么叫祭司
7323顾律
： 祭司是神庙的侍奉人员,负责主持祭祀活动、节庆典礼,念咒祈祷,占卜等.他们是... 祭司代表神授权给君王时,一般都有庄严隆重的仪式.在这种神权政治下,祭司拥有...
邬映15734751869：
儒家经典三礼是指哪三礼? -
7323顾律
：[答案] 儒家经典三礼 《周礼》——记载中国古代政治制度的书 《仪礼》——保存中国古代礼仪最完备的书(据说孔子曾经向老子请教过礼仪方面的事情) 《礼记》——阐明礼的作用和意义的书 《周礼》、《仪礼》和《礼记》,统称三礼,是古代社会礼仪...
邬映15734751869：
宗法制,分封制,礼乐制度如何区分 -
7323顾律
： 宗法制是分封制的前提和基础. 如果没有宗法制这种把血缘纽带和政治关系结合起来的制度,分封制很难维持下去. 分封制是宗法制在政治领域的具体表现. 而礼乐制度是维护宗法制和分封制必不可少的工具.记住是一种工具.
