众生可以度尽成佛
答：前提是，佛说众生度不尽。如果从以假设来推想，众生业尽成佛，世界也不尽的。华藏世界、密严世界、极乐世界等都是佛国土，展现就是诸佛依报，诸般妙用，空有一如，依正庄严。这是不可思议境界，非凡夫心所能测度。
答：您所提到的众生度尽其实就是将成佛的因地是愿度一切有情成佛，每一尊佛都曾经发过这样的愿，所以他们很快成佛了。那么我们可能会问，既然每一尊佛在没成佛之前都发过这样的愿，那么那么多佛都从因地的凡夫到最后成佛了，为什么我还没有得度呢？我们最后附录中引用索达吉堪布所讲的《入行论广释》讲...
答：所有众生都成佛，不就是说众生都度尽了吗？！这是不可能的，经云：众生界度不尽。没有所有众生都成佛的那一天。心佛众生三无差别，众生都度尽了，心佛众生不就有差别了吗？！
答：如果认为众生可以度尽，必须有2个大前提：第一，必须是众生真实存在，必须确实有众生可度。第二，必须是时间正常流转，时间是无限的，不断的度化，早晚有度尽的一天。但这2个大前提，恰恰是不成立的。第一，根本就没有真实的众生存在，所谓的众生，实际是心中的无明。第二，根本就没有真实的时间存在...
答：。非如是，不名“信根已具”；非如是，不名“大乘佛子”；非如是，终不可证等正觉。南无十方三世一切佛 另：楼主所问众生度尽境界，末学未闻；只闻《普贤菩萨行愿品》云：“众生界不可尽，众生业不可尽”；《楞伽经》云：“无有涅盘佛，无有佛涅盘”。云何“有佛可成”！
答：此话的背景：如来佛祖托付地藏菩萨，在他圆寂之时，弥勒未出世之间，来成佛普度众生．而地藏菩萨迟迟不肯成佛，便许下大愿：众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛．此话意为：要将众生都渡化了，不再制造孽业，才肯去菩提树下得正功德，地狱若是因众生的孽业而不空闲，那么他就发誓永远不成佛...
答：“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”，此话意为：只有将所有众生都度化完，才说明印证了的佛果。地狱不空，说明还有未被度化的众生，如果没有把众生度化完，是不会成佛的。这句话是出自《楞伽经》，指的是地藏菩萨的宏愿。根据藏菩萨原誓经，藏传菩萨受释迦牟尼佛的指示，在释迦牟尼死后、...
答：地藏王菩萨累劫所发的誓愿，详见《地藏菩萨本愿经》。众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。意思是：我（地藏菩萨）要把所有的众生全部都度尽，才成就无上菩提，地狱（最苦、最难度，数量也最多的一类众生）众生还没有度尽，地狱还没有空，就决不成就佛果。
答：源自《地藏菩萨本愿经》《地藏菩萨本愿经》中有一段光目女发愿的话：“若我母永离三毒及斯下贱乃至女人之身，永劫不受者。愿我自今日后，对清净莲华目如来像前，却后百千万亿劫中，应有世界所有地狱、及三恶道诸罪苦众 生，誓愿救拔。令离地狱恶趣、畜生、饿鬼等。如是罪报等人，尽成佛竟，...
答：如果众生能被度尽否？ 以下经典有说明。 有一些人是无法被度的。一个无法开出花的树，本来就无法开花，那么如何强迫它开花呢？ 因此众生是无法度尽的。13 .佛陀普渡众生了吗？有一次，佛陀在摩揭陀国那烂陀地方游化，住在那罗村一位卖衣人家的芒果园中。当地有一位村长，因为他家世袭以锻造刀子为...
网友评论：
熊阮18538804206：
佛教里的渡尽众生 是什么意思 -
2600缪矿
： 学佛者在发宏愿的时候一般都有这么一句话:度尽众生.耳熟能详的是众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成. 而最著名的则莫过于地藏菩萨的地狱不空誓不成佛的宏大誓愿了,众生业已度尽,何也,内众生度尽,外众生即尽.用道家的话讲是法于阴阳,阴阳互根.
熊阮18538804206：
众生能够度尽?? -
2600缪矿
： 本质上来讲,众生自性不可得,所以实际上是无众生可度. 既然如此,哪里有甚么“尽”与“不尽”呢? 彻证1切法自性不可得,那末众生即是不可得,众生空,则地狱本空. 所以,地藏菩萨成佛久矣.从现相上来讲,1切众生,无量无边,所以永久也度不尽,地狱永久不会空,因此地藏菩萨也永久不会离开地狱,永久都不证佛果.——但这些全是幻化的假相,只是众生迷惑,不了诸法自性,认幻为真罢了.呵呵.
熊阮18538804206：
众生能否有度尽的一天 -
2600缪矿
： 应该可以,短的三世可证菩提,慢的要几万劫,但终究也是有个头的,所以还是能度尽.
熊阮18538804206：
众生界可以度尽吗?若是众生全都成佛了,那每一尊佛完全一样吗?
2600缪矿
： 不是一样的,各佛发愿不同,但都围绕一个宗旨,用功德度化六道众生,若众生度完,那这世界就是完全不同的世界.佛只是在尽自己的努力,主要的责任在与我们,应该怎么度众生,最好的方法也就是劝人为善!
熊阮18538804206：
众生业尽成佛,世界也尽吗? -
2600缪矿
： 前提是,佛说众生度不尽. 如果从以假设来推想,众生业尽成佛,世界也不尽的.华藏世界、密严世界、极乐世界等都是佛国土,展现就是诸佛依报,诸般妙用,空有一如,依正庄严.这是不可思议境界,非凡夫心所能测度.
熊阮18538804206：
佛学疑问:众生最终都会成佛吗? -
2600缪矿
： 末学以为,众生是自己分别心造成的,心清净了就没有众生相了.众生尽不尽的,是自己想的,也是分别心、执着的心.若果仁者执意度众生相,那真的是度不尽呀.《金刚经》讲的很详细,末学也没有资格讲解,请仁者认真参悟.祝愿福慧双增,吉祥如意. 南无阿弥陀佛
熊阮18538804206：
一切终生最终都会成佛吗?那为什么还有永不超生的说法 -
2600缪矿
： 永不超生的说法是不正确的,因为虽然在时间上是无量无数阿僧祗劫的时间,一个阿僧祗劫是12亿8千万年,但还是有一个可以出离的时间,因为在这个长久的时间中会得遇善知识,而终归得到解脱.而一切众生终将成佛是正确的,即使那些堕...
熊阮18538804206：
佛教徒有请,请问;一切众生真的可以成佛吗? -
2600缪矿
： 简单解答几句,不知能否助您理解. 第一,您可能出于对佛教的基本理论、也就是轮回观不太了解. 佛法认为,众生是因业力牵引,在六道中不断生死轮回的,佛说的众生皆可成佛,并非单指您所看到的这一生一世,而是指在这个众生的最终...
熊阮18538804206：
如果众生渡完了佛存在的意义是什么? -
2600缪矿
： 一:众生是不会渡完的,因为生命在不断地延续;并且还有另几维的生命存在. 二:即使众生渡完了,佛的任务却没有完成,还要继续在世间行走,因为佛是智者,还要普法. 三:佛之所以存在人们的心理其实这就是向善的表现,有谁见过佛祖?只因为它在心理. 四:佛既是智、佛既是善、佛既是能、佛即是一切.世间只要有人类,就会有佛.
熊阮18538804206：
众生为何还没有被度尽? -
2600缪矿
： 众生即是业力,业力即是众生,众生的念头一动,业力便显现,一个众生的一个妄念即可贯穿十方世界,而无量的众生产生无量的妄念造作无量的业力生就无量的众生合化出无量的世界与万物,十方世界无一不是幻,地狱是幻、天堂是幻、人间...
