传道书1章灵修与分享
答：斯人已逝,但“日光之下,并无新事”(参《传道书》1:9)。康成和石美玉在那个乱世中经历的挑战,如中国文化与基督信仰之间的张力,如何看待福音与民族主义,社会关怀与福音之间的平衡,等等。在今天的时代依旧存在,只是换了不同的时空和对话方式而已。 而她们用生命的全部和一生的时光来见证:其实唯有回归福音本身,或许才...
答：【传4:4】我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。【传4:5】愚昧人抱着手，吃自己的肉。【传4:6】满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。默想：懒惰不可取，但一味工作马不停蹄的话……4:4-6 有些人很懒惰，而有些人却是工作狂。懒惰的人懒于...
答：【传7:2】往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。【传7:3】忧愁强如喜笑；因为面带愁容，终必使心喜乐。【传7:4】智慧人的心在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家。默想：是让人自寻烦恼吗？有没有搞错？！7:1-4 这一段经文似乎与所罗门以前的...
答：传道书5章逐节解释如下：【传五1】「你到神的殿要谨慎脚步；因为近前听，胜过愚昧人献祭（或译：胜过献愚昧人的祭），他们本不知道所做的是恶。」人到神面前，必须「谨慎脚步」、仔细聆听。因为神最看重的不是献祭、事奉，而是人「近前听」神的话语、顺服神的旨意。人若撇开圣经的根据和圣灵在...
答：感谢神！传道书8：10-13节，这里面在讲两种人：罪人和义人。10节：我见恶人埋葬，归入坟墓；又见行正直事的离开圣地，在城中被人忘记。这也是虚空。恶人，就是罪人；罪人死了、入土了，结局是地狱！行正直事的，就是外在行为良好的人，看起来是好人；这样的人离开圣地（神居住的地方），就是离开...
答：P.J. (Flip) Buys博士在2001年10月的世界改革宗团契大会上的灵修分享提到，敬畏神是基督徒生活中的一个核心概念。他引用了传道书12:8-14，指出尽管世人追求各种事物以赋予人生意义，但真正的意义在于敬畏神并遵守他的诫命。敬畏神不仅是一种道德上的要求，更是改革宗灵性的重要组成部分。它是对神属性...
答：4 、未婚女人做红颜知己,该女人必定要成熟稳重,能够阅尽世事繁杂,懂得与别人分享幸福与排解苦难。已婚女人做红颜知己,不仅前面的条件要具备,稳定完美的婚姻也是...22、愿你们的人生,像《诗篇》般地优美,像《箴言书》般地智慧,像《传道书》般地虔诚,像《雅歌书》般地和睦! 23、好朋友结婚祝福:愿你俩恩恩爱爱,意...
答：希伯来2章逐节解释祷读如下：希伯来书第2章主要讲述了祷读的重要性以及在基督徒生活中的应用。在这一章中，作者通过引用旧约经文和其他圣经故事来展示祷读对于坚固信仰、与神建立联系、接受神的恩典等方面的作用。以下是对希伯来书第2章的逐节解释：第1节：“所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们...
网友评论：
秋灵13785526130：
《旧约·传道书》、 -
63607仰典
： 自然界周而复始的循环,漫无目标,日出日落,风的旋转,江河流动,万事令人厌烦,不能填满虚空.眼看不饱,话说不尽,耳听不足,因为神造人是为了盛装神.人的欲望如同阴间填不满,唯有基督是唯一的满足(赛五14).腓四11,人世世代代,生老病死,下入阴间,永远灭亡,人生有何目标?所罗门王主观的经历证明,日光之下是极重的劳苦,都是虚空、捕风,魂的享受,大智慧反而愁烦,知识多私欲多加增忧伤,唯有单纯爱主不落空.眼睛单一只见耶稣,全身就光明
秋灵13785526130：
《旧约·传道书》、
63607仰典
： 要想看懂传道书,恐怕需要仔细阅读本卷的最后一章 其实整卷传道书的主旨就是“万事皆空,唯神是足” 世上一切的事情,都无法使你得着满足,唯有“敬畏神,谨守祂的诫命,这是人所当尽的本分”(传12:13)
秋灵13785526130：
圣经金句在哪可以找到 -
63607仰典
： 你在网上搜索《极品耶稣良言选》或《圣经金句选》都能找到你想要的,愿神祝福他的话语,也祝福他话语的人.
秋灵13785526130：
圣经上的一句话 大意是从前发生过的以后还会发生现在发生过的,从前必然发生过.在圣经上看到的,但是现在再怎么找也找不到了,当时忘记是在哪一篇了 -
63607仰典
： 传道书 第一章 --人生的虚空
秋灵13785526130：
关于圣经中的一句话的意思?要最全面的,最好把那篇文章给我?
63607仰典
： 这是《传道书》1章2节的内容'凡事都是虚空' 传道书的内容是所罗门在堕落离开神,又回转归向神之后,对堕落人类在日光之下,在败坏世界中之人生的描绘照本书看,人的历史从起初到现今,都是虚空.经过日光之下一切积极和消极的人...
秋灵13785526130：
好像是圣经中的说法太阳底下没有新鲜的事物大家聊聊有没有新鲜些的活法 -
63607仰典
： 感谢主,你记得真清楚,这句话在圣经中原话是这样说的:“已有的事,后必再有;已行的事,后必再行.日光之下,并无新事.”本句出自圣经传道书1章9节.意思是:如果把神置之一边,单从“日光之下”看生命,便不可能有新事;历史是...
秋灵13785526130：
《圣经》传道书1:9:whatever has happened before will hap -
63607仰典
： whatever has happened before will hap是一句不完整的英文句式, 确切的意思要根据它的前后句式来判断. ＂hap＂ 应该是happen, 意思是:周而复始——不管之前发生了什么将会再次发生.
秋灵13785526130：
圣经有一句话原文是怎么说的来着 -
63607仰典
： 你好,我是一名基督徒,我会将我知道的都告诉您,希望对您有所帮助,耶稣爱您!传道书1:8 万事令人厌烦(注:或作“万物满有困乏”),人不能说尽.眼看,看不饱;耳听,听不足. 1:9 已有的事,后必再有;已行的事,后必再行.日光之下,并无新事. 1:10 岂有一件事人能指着说:“这是新的”?哪知,在我们以前的世代早已有了. 1:11 已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念.
秋灵13785526130：
圣经传道书8到12章记住人的本分默想 -
63607仰典
： 这些事都已听见了.总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分.传12:13 这是传道书的中心:敬畏神. 传道书前面讲了很多虚空等等都是所罗门的一些经历,他靠神恩典细细考查后,发现人在世的目的之一就是敬畏神
秋灵13785526130：
旧约哪一卷书,说到没有 神的人生,即使拥有一切也是空虚? -
63607仰典
： 所罗门的《传道书》,12:13这些事都已经听见了.总意就是敬畏神,谨守他的戒命,这是人所当尽的本分.12:14因为人所作的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问.
