传道书1章灵修
答：那么传道者就可能是聚会中的教师或「拉比」，因他「将知识教训众人」（参十二9）；传道书便是他向会众或弟子所讲论的教训。若解作「收集者」，传道者便是搜集智慧、箴言的人。他将智慧和箴言编写成书教训人（参十二9）。传道者，在古代的以色列，是神借以向人传达真理的中介人。
答：我相信神在创造世人的时候，每个人的心里都已经存留了一块空间，这个空间唯有神才能填满，才能使人在这个世界上活着的时候他的心里真的有安全感，或者说心里有平安．因为正如圣经中传道书1章:2节”传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，
答：懒惰的藉口，随处都可以找到。有人就从这节经文："著书多没有穷尽，读书多身体疲倦”(传一二：12)，作为不必多读书的根据，而去"手倦抛书”了。其实，不想作甚么事，总不会缺乏理由，但最坏的方法，是从《圣经》中找依据；因为那不是尊敬神的话，而是亵渎。读书多了，身倦心疲，是自然的事。...
答：传道书6章逐节解释如下：1、"人的生活在日光之下，不管他活多少年，都是虚空无益的，都像一阴一阳的影儿。这岂不算是虚空吗？"这段经文强调了人在这个世界上的生活是短暂而没有意义的。无论一个人活多少年，他最终都会面对死亡，他在这个世界上所追求的一切努力都会变得毫无意义。2、"人何必为风...
答：传道书8章主要内容是智慧解不开生命的谜团。资料扩展：传道书的主题，感叹人生之虚空。人在日光之下的劳碌皆属虚空，惟有信靠神，人生才有真正的满足。所罗门智慧超群、雄才大略，但滥用神恩，使国败落。晚年时看透万事，悔悟前非，把自己个人主观的经历。配合客观之观察，辩证他的见解，劝导世人接受，免...
答：传道书4章逐节解释如下：“虚空的虚空，虚假的虚空，更是虚幻的虚空。”这是本章节的开头，表达了作者对于生命的深刻反思。他认为生命是短暂的，充满了虚伪和不确定性，没有任何实质意义或价值。这是一种悲观主义的观点，认为生命只是虚无和幻觉的体现。“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。
答：传道书10章可直译为：传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从何处...
答：【传11:10】所以，你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶；因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。默想：年轻无知时做的事，人要不要负责？11:9-10 我们常听人说：“不要紧”。但我们很多的决定都是不可逆转的，这些决定会影响我们的一生。你在年轻时所做的事必会影响你的未来。你要享受你的...
答：传道书6章的主题可以概括为“何必查明益处”。在第1至2节中，传道者指出了一个常见的现象，即有些人拥有丰富的财富、享受了各种物质福利，但他们并无法满足。这是因为人的欲望是无限的，无论财富多少，总有追求更多的欲望。在第3至6节中，传道者认为，如果一个人生而富有、享尽荣华富贵，却无法享受...
答：传道书8章逐节解释如下：传八1：谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。传八2：我劝你遵守王的命令。既指神起誓，理当如此。传八3：不要急躁离开王的面前，不要固执行恶，因为他凡事都随自己的心意而行。传八4：王的话本有权力，谁敢问他说你做...
网友评论：
蔺斌19857191141：
《旧约·传道书》、 -
30514樊耿
： 自然界周而复始的循环,漫无目标,日出日落,风的旋转,江河流动,万事令人厌烦,不能填满虚空.眼看不饱,话说不尽,耳听不足,因为神造人是为了盛装神.人的欲望如同阴间填不满,唯有基督是唯一的满足(赛五14).腓四11,人世世代代,生老病死,下入阴间,永远灭亡,人生有何目标?所罗门王主观的经历证明,日光之下是极重的劳苦,都是虚空、捕风,魂的享受,大智慧反而愁烦,知识多私欲多加增忧伤,唯有单纯爱主不落空.眼睛单一只见耶稣,全身就光明
蔺斌19857191141：
《旧约·传道书》、
30514樊耿
： 要想看懂传道书,恐怕需要仔细阅读本卷的最后一章 其实整卷传道书的主旨就是“万事皆空,唯神是足” 世上一切的事情,都无法使你得着满足,唯有“敬畏神,谨守祂的诫命,这是人所当尽的本分”(传12:13)
蔺斌19857191141：
＂已有的事后必再有,已行的事后必再行.日光之下并无新事.＂是什么意思啊? -
30514樊耿
： 这首诗是《圣经.传道书》第一章第九节上的话 意思是:在阳光底下没有新鲜的东西,我们每天看到的事情都是以前做过的,已经有的事情今后还会有,历史是一种不断地循环,不断地重复.
蔺斌19857191141：
求教: 《圣经》《传道书》一章第十五节中的那句 “Infinitus est numerus stultorm＂在文中的寓意是什么? -
30514樊耿
： 尝试纠正目前种种压迫和不平,是枉费时间和精力的.惟有上帝的王国才能消除世上的罪恶.
蔺斌19857191141：
【圣经】传道书1到3章不是真理吗? -
30514樊耿
： 圣经所有的话语都是真理.
蔺斌19857191141：
传道书其中一段意思不懂 -
30514樊耿
： 最有智慧的人,即使有方法得到世上所有的智慧,即使昼夜不睡觉、不合眼,也无法参透全部奥秘.没有人能完全明白神和他所做的一切,世界上的问题永远多过答案.但这些未知的事不应对我们的喜乐、信心或工作投下阴影,因为我们知道有一位更伟大的、掌管一切的主让我们信靠.不要为将来所不知的事而失去神现在赐给你的喜乐.如果神已经悦纳你的作为,那就只管去欢欢喜喜吃你的饭,心中快乐喝你的酒,享受神所赐给你的一切美好的事物和人生.
蔺斌19857191141：
圣经传道书8到12章记住人的本分默想 -
30514樊耿
： 这些事都已听见了.总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分.传12:13 这是传道书的中心:敬畏神. 传道书前面讲了很多虚空等等都是所罗门的一些经历,他靠神恩典细细考查后,发现人在世的目的之一就是敬畏神
蔺斌19857191141：
圣经传道书中说一个人有许多年日却无兄无子是极大的劳累怎样解释 -
30514樊耿
： 1、从字义看,是显而易见的:有兄长的,家中一切有长兄担待,有儿子的,可以协助父亲.无兄无子,由自己担待,因此,“许多年日”(一生)便有“极大”的劳累.2、从灵意看,如今教会弟兄姊妹,不可缺少彼此服事的同工,切要多结果子,“生养众多”.
蔺斌19857191141：
圣经中提到的灵魂会永远存在还是会有被灭去的一天?如果被灭去的话,是以何种方式被灭去? -
30514樊耿
： 圣经里面:神是个灵,敬拜他的必须用心灵和诚实敬拜他. 《启示录》1章8节 主 神说:“我是阿拉法,我是俄梅戛,(阿拉法,俄梅戛:是希利尼字母首末二字),是昔在、今在、以后永在的全能者.” 《启示录》21章8:“惟有胆怯的、不...
蔺斌19857191141：
圣经有一句话原文是怎么说的来着 -
30514樊耿
： 你好,我是一名基督徒,我会将我知道的都告诉您,希望对您有所帮助,耶稣爱您!传道书1:8 万事令人厌烦(注:或作“万物满有困乏”),人不能说尽.眼看,看不饱;耳听,听不足. 1:9 已有的事,后必再有;已行的事,后必再行.日光之下,并无新事. 1:10 岂有一件事人能指着说:“这是新的”?哪知,在我们以前的世代早已有了. 1:11 已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念.
