传道书11章李洪斌解经
网友评论：
相昨19735472482：
询求圣经里关于青春的叙述 希望详尽一点 不吝分数 感激指教 ! -
34529韶畅
： 在圣经 《传道书》的第11章 少年人哪,你在幼年时当快乐.在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的,却要知道,为这一切的事,神必审问你. 所以你当从心中除掉愁烦,从肉体克去邪恶,因为一生的开端和幼年之时,都是虚空的.
相昨19735472482：
心里想什么就做什么圣经那处 -
34529韶畅
： 圣经传道书 11章9节: 「 少年人哪,你在幼年时当快乐.在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的;却要知道,为这一切的事,神必审问你.」
相昨19735472482：
“光本是佳美的……”出自圣经的哪一部分 -
34529韶畅
： 传道书 11:7 光本是佳美的,眼见日光也是可悦的. 11:8 人活多年,就当快乐多年;然而也当想到黑暗的日子.因为这日子必多,所要来的都是虚空. 所罗门不是一个使人意气消沉的悲观主义者.他鼓励我们每日要欢喜快乐,不过他也叫我们记得永恒比人一生的寿命要长得多(11:7-12:14).诗篇上说:“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心”(诗90:12).智慧的人不单着眼于眼前的事及其带来的冲击,更将其视野朝向永恒.我们要从神的观点作出抉择,并思考这些抉择对未来的十年直到永恒的影响.生命虽然短促,但我们深信必能永远与神同在.
相昨19735472482：
永恒是什么? -
34529韶畅
： 圣经告诉我们:神是永恒的.神是永恒的,所以人被造的时候有永恒的本质在里面.传道书第三章第十一节告诉我们:「神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里.」因此,人之所以成为人,因为他里面有一种特别的本质,就是...
相昨19735472482：
《旧约·传道书》、 -
34529韶畅
： 自然界周而复始的循环,漫无目标,日出日落,风的旋转,江河流动,万事令人厌烦,不能填满虚空.眼看不饱,话说不尽,耳听不足,因为神造人是为了盛装神.人的欲望如同阴间填不满,唯有基督是唯一的满足(赛五14).腓四11,人世世代代,生老病死,下入阴间,永远灭亡,人生有何目标?所罗门王主观的经历证明,日光之下是极重的劳苦,都是虚空、捕风,魂的享受,大智慧反而愁烦,知识多私欲多加增忧伤,唯有单纯爱主不落空.眼睛单一只见耶稣,全身就光明
相昨19735472482：
“万事满有困乏,人不能说尽”的出处?以及该出处有这一段的全文. -
34529韶畅
： 这段文字出自《传道书》1:8-11. 《传道书》是《圣经》中的一卷书.
相昨19735472482：
有智慧的不一定得资财出示哪里 -
34529韶畅
： 圣经 传道书 第九章第十一节{我又转念:见日光之下,快跑的未必能赢,力战的未必得胜,智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦;所临到众人的,是在乎当时的机会.} 传道书是所罗门王在晚年所写的智慧书.
相昨19735472482：
基督督创世纪解经第十一章以色列的祖先是谁为什么变乱人的口音 -
34529韶畅
： 变乱他们的口音是因为他们造了巴别城和巴别塔.凭人工建造城,表征人已弃决神,并以人造无神的文化顶替神.造塔的目的是为宣扬人的名,并宣告他们对神的背叛与反对.为使人不能联合起来反对他,神用分裂和混乱审判了背叛的人类,人类被分散分开生活,不在能集居一地,并且语言也被变乱混乱了.
相昨19735472482：
传道书11 - 12章主要写了什么意思呀?所罗门所写的传道书确实充满了其智慧.只是看不太懂,如十一十二章的内容. -
34529韶畅
：[答案] 传道书是所罗门在他晚年的时候,将人生所经历的事,都总结在了传道书中,为的是要告诉后人:人生在世,所劳碌得来的,最终都要归于虚空.告诉世人,总意就是敬畏上帝,谨守他的诫命,这是众人的本分.因为人所作的事,连一切隐...
相昨19735472482：
谁能参透生死!怎么看破名利? -
34529韶畅
： 都知道生死,却没有人能参透生死,因为简单的事情,参的复杂了!看破名利?人文的社会,名利本来就是一部分,它是中性的,没法看破,也不必要看破,只需要你正确的对待就可以了!就像一日三餐!
