传道书7章灵修分享
答：【传7:1】名誉强如美好的膏油；人死的日子胜过人生的日子。【传7:2】往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。【传7:3】忧愁强如喜笑；因为面带愁容，终必使心喜乐。【传7:4】智慧人的心在遭丧之家；愚昧人的心在快乐之家。默想：是让人自寻烦恼...
答：风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。万有哪，他本是我们所看不见的，你的形状，也是我们所看不透的。传道者又用这些话劝戒门徒，叫他们警醒。你们的劳苦，岂能超过太阳和风呢？传道者又说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都...
答：传道书8章逐节解释如下：传八1：谁如智慧人呢？谁知道事情的解释呢？人的智慧使他的脸发光，并使他脸上的暴气改变。传八2：我劝你遵守王的命令。既指神起誓，理当如此。传八3：不要急躁离开王的面前，不要固执行恶，因为他凡事都随自己的心意而行。传八4：王的话本有权力，谁敢问他说你做什...
答：传道书8章主要内容是智慧解不开生命的谜团。资料扩展：传道书的主题，感叹人生之虚空。人在日光之下的劳碌皆属虚空，惟有信靠神，人生才有真正的满足。所罗门智慧超群、雄才大略，但滥用神恩，使国败落。晚年时看透万事，悔悟前非，把自己个人主观的经历。配合客观之观察，辩证他的见解，劝导世人接受，免...
答：懒惰的藉口，随处都可以找到。有人就从这节经文："著书多没有穷尽，读书多身体疲倦”(传一二：12)，作为不必多读书的根据，而去"手倦抛书”了。其实，不想作甚么事，总不会缺乏理由，但最坏的方法，是从《圣经》中找依据；因为那不是尊敬神的话，而是亵渎。读书多了，身倦心疲，是自然的事。
答：传道书8：10-13节，这里面在讲两种人：罪人和义人。10节：我见恶人埋葬，归入坟墓；又见行正直事的离开圣地，在城中被人忘记。这也是虚空。恶人，就是罪人；罪人死了、入土了，结局是地狱！行正直事的，就是外在行为良好的人，看起来是好人；这样的人离开圣地（神居住的地方），就是离开神、走...
答：【传11:9】少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事， 神必审问你。【传11:10】所以，你当从心中除掉愁烦，从肉体克去邪恶；因为一生的开端和幼年之时，都是虚空的。默想：年轻无知时做的事，人要不要负责？11...
答：传道书6章逐节解释如下：1、"人的生活在日光之下，不管他活多少年，都是虚空无益的，都像一阴一阳的影儿。这岂不算是虚空吗？"这段经文强调了人在这个世界上的生活是短暂而没有意义的。无论一个人活多少年，他最终都会面对死亡，他在这个世界上所追求的一切努力都会变得毫无意义。2、"人何必为风...
答：「传道者」共出现了七次（一1、2、12，七27，十二8、9、10）。这是某类专业人员或职位的名称，作「召集者」或「收集者」。「召集者」聚集观众、听众或听取教训的学生，而他可能是会众的发言人或领会者。那么传道者就可能是聚会中的教师或「拉比」，因他「将知识教训众人」（参十二9）；传道书便...
答：【传4:4】我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒。这也是虚空，也是捕风。【传4:5】愚昧人抱着手，吃自己的肉。【传4:6】满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。默想：懒惰不可取，但一味工作马不停蹄的话……4:4-6 有些人很懒惰，而有些人却是工作狂。懒惰的人懒于...
网友评论：
孙言17196001606：
圣经传道书七章2节经文讲解 -
37862茅浅
： 名誉强如美好的膏油;人死的日子胜过人生的日子.往遭丧的家去,强如往宴乐的家去;因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上.忧愁强如喜笑;因为面带愁容,终必使心喜乐.智慧人的心...
孙言17196001606：
经上旧约中的传道书的第七章15节到18节什么意思,为什么不要过分行义? -
37862茅浅
： 过分行义? 什么叫过分?在符合真理的原则基础上行义不要超越真理! 比方说,助人为乐是美德(圣经说:“众人以为美的事情要留心去行”),加入一个人老人过马路有很多行李你帮他提到马路地面是合理的,但是如果一个老太太去山上拜偶像拎很多贡品让你帮忙你就要注意了,要留心了!恐怕在偶像的事情上有份! 行义使我们的彰显义 行义是我们一定要 但必须在真理的铁轨上执行,超越真理加入人性情感的东西有时候是很危险的.反而是不义的! 这里告诉我们要有知识与见识和智慧. 看圣经要上下文一起看,首先要承认 圣经是没有问题的,有问题也是我们的问题! 耶稣爱你!
孙言17196001606：
你听到你的仆人诅咒你你不要放在心上,因为你心里知道你也咒诅过别人这个是圣经的第几章第几节 -
37862茅浅
： 传道书 第七章 21节传7:21 人所说的一切话,你不要放在心上,恐怕听见你的仆人咒诅你.人所说的一切话,你不要放在心上,恐怕听见你的仆人咒诅你.因为你心里知道,自己也曾屡次咒诅别人. 人所说的一切话,你不要放在心上 没有清...
孙言17196001606：
圣经传道书8到12章记住人的本分默想 -
37862茅浅
： 这些事都已听见了.总意就是敬畏神,谨守他的诫命,这是人所当尽的本分.传12:13 这是传道书的中心:敬畏神. 传道书前面讲了很多虚空等等都是所罗门的一些经历,他靠神恩典细细考查后,发现人在世的目的之一就是敬畏神
孙言17196001606：
世界上实在没有一个行善而不犯罪的义人.出自圣经哪一页. -
37862茅浅
： 出自旧约传道书第七章二十节:时常行善而不犯罪的义人,世上实在没有.
孙言17196001606：
永生是否值得庆幸和拥有 -
37862茅浅
： 将圣经上的几段话与你分享.＂神造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里.然而 神从始至终的作为,人不能参透.” (传道书3章11节). 神指的是上帝,创造万物的主.永生确实存在,就看你能不能得到.与永生相比,今生...
孙言17196001606：
人死了到底是去哪儿?
37862茅浅
： 未得救的人死后灵魂不再存在,并没有不死的灵魂.生命停止,思想和活动一并停止. 诗篇146:4a:“他的气一断,就归回尘土.他所打算的,当日就消灭了.” 传道书9:5-6,10:“活着的人,知道必死.死了的人,毫无所知.也不再得赏赐,他们的名无人记念.他们的爱,他们的恨,他们的嫉妒,早都消灭了.在日光之下所行的一切事上,他们永不再有分了.……凡你手所当作的事,要尽力去作.因为在你所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧.” 约伯记4:20:“早晚之间,就被毁灭,永归无有,无人理会.” 得救的真信徒在得救的时候灵魂已经复活,所以死后灵魂就升到天上与基督在一起.
孙言17196001606：
圣经教我们如何安排闲暇时光? -
37862茅浅
： 传道书9章7~10节说得很明白:9:7 你 只 管 去 欢 欢 喜 喜 吃 你 的 饭 . 心 中 快 乐 喝 你 的 酒 . 因 为 神 已 经 悦 纳 你 的 作 为 . 9:8 你 的 衣 服 当 时 常 洁 白 . 你 头 上 也 不 要 缺 少 膏 油 . 9:9 在 你 一 生 虚 空 的 年 日 , 就 是 神 赐 你 ...
孙言17196001606：
基督教圣经:你当趁着年少 -
37862茅浅
： 传道书最后一章, 12:1 你趁着年幼,衰败的日子尚未来到,就是你所说“我毫无喜乐”的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主! 12:2 不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗,雨后云彩反回; 12:3 看守房屋的发颤,有力的屈...
