伯牙善鼓琴《列子》

  • 伯牙鼓琴是古诗吗?
    答:伯牙鼓琴是一篇文言文传说,不是古诗。本文选自《列子》,为战国郑国人列御寇所著。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇,讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋...
  • 列子·汤问的伯牙鼓琴的解释
    答:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:...
  • 伯牙善鼓琴《列子》的翻译?
    答:伯牙善鼓琴 原 文:伯牙善鼓琴,钟子期善听,伯牙方鼓琴,志在泰山,子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎如泰山;志在流水,子期曰:洋洋乎若流水,伯牙所念,子期必得之。钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。译 文:俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴.伯牙刚刚弹琴,琴义在于赞美泰山,子期说:琴弹得好似巍峨的泰山;...
  • 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙所念,钟子期必得之。翻译
    答:伯牙善鼓琴,钟子期善听。翻译:伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。翻译:伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!
  • 伯牙善鼓琴九年级下册第几课
    答:《伯牙善鼓琴》出自《列子》,列子是道家学派的代表人物,所以,学习这篇文章也是学生第一次接触道家学派的文字。从内容上看,故事性较强,学生乐于学习,也是记叙性的文字,可以按记叙文的要求理清人物所经历事件的过程或情节。从主旨上看,表达了“知音难得、知己难求”的主题,与朋友交重在互相理解,...
  • 伯牙善鼓琴修辞手法
    答:导语:伯牙善鼓琴选自《列子》,为战国郑国人列御寇所著。《汉书.艺文志》著录《列子》八篇,讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。下面一起来看看伯牙善鼓琴修辞手法吧! 伯牙善鼓琴原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,...
  • 列子一则伯牙善鼓琴原文第二自然段主要写了什么
    答:百度知道 伯牙鼓琴写了哪两件事情?花燕尔 TA获得超过1.4万个赞 咨询成为第859位粉丝 《伯牙鼓琴》原文 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴...
  • 俞伯牙与钟子期的故事
    答:《伯牙与钟子期》选自《列子·汤问》战国列御寇著。《伯牙与钟子期》讲述了伯牙和钟子期之间的深厚情谊,伯牙不用说,钟子期也知道他内心的想法,是一对志同道合的知音。伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉!洋洋兮若江河 !”伯牙...
  • 伯牙善鼓琴,中的“善”怎么读?
    答:《伯牙鼓琴》选自《列子》,为战国郑国人列御寇所著。《汉书。艺文志》著录《列子》八篇,讲述了琴师伯牙与樵夫钟子期之间由于鼓琴听琴而产生的交情。作品原文伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,...
  • 伯牙善鼓琴的译文是什么?
    答:” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有能理解他心意的人了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴。扩展阅读:《伯牙善鼓琴》原文:伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨...

  • 网友评论:

    鄢璧19160261435: 《列子》一则伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江... -
    8434夔怡 :[答案] (1)本题考查对文言实词的理解能力,涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等.考生要根据课内的积累并结合语境,认真分析,确认词义. ①内心想着高山.志:内心; ②钟子期都能够从琴声中听出来.得:领会,听得出; ③伯牙在泰山北面游玩.阴:...

    鄢璧19160261435: 伯牙善鼓琴《列子》的翻译? -
    8434夔怡 : 伯牙善鼓琴原 文: 伯牙善鼓琴,钟子期善听,伯牙方鼓琴,志在泰山,子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎如泰山;志在流水,子期曰:洋洋乎若流水,伯牙所念,子期必得之.钟子期死,伯牙终身不复鼓琴. 译 文: 俞伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴.伯牙刚刚弹琴,琴义在于赞美泰山,子期说:琴弹得好似巍峨的泰山;琴义在叙说流水,子期说:洋洋(水很大)的琴声好似流水,伯牙所要表达的内容,子期必定会知道.钟子期死,伯牙终身不再鼓琴.

    鄢璧19160261435: 知音 《列子》 伯牙善古琴,钟子期善听……全篇译文 -
    8434夔怡 :[答案] 伯牙善鼓琴原 文:伯牙善鼓琴,钟子期善听,伯牙方鼓琴,志在泰山,子期曰:善哉乎鼓琴,巍巍乎如泰山;志在流水,子期曰:洋洋乎若流水,伯牙所念,子期必得之.钟子期死,伯牙终身不复鼓琴.译 文:俞伯牙善于弹琴,钟子期善于...

    鄢璧19160261435: 列御寇的《伯牙善鼓琴》的原文是什么,译文是什么? -
    8434夔怡 : 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在登高山.钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下.心悲,乃援琴而鼓之.初为霖雨...

    鄢璧19160261435: 《伯牙善鼓琴》选自《列子·汤问》,相传是战国()著.伯牙是传说中善弹琴的人,钟子期是善听音的人.与此典故相关的成语是().这个成语的意思是(). -
    8434夔怡 :[答案] 战国郑国人列御寇著.高山流水.

    鄢璧19160261435: 《伯牙善鼓琴》选自《列子·汤问》,相传是战国()著.伯牙是传说中善弹琴的人,钟子期是善听音的人.与 -
    8434夔怡 : 战国郑国人列御寇著.高山流水.

    鄢璧19160261435: “伯牙摔琴谢子期”出自哪, -
    8434夔怡 :[答案] 《列子·汤问》《吕氏春秋.本味篇》高山流水(《列子·汤问》)伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山!'志在流水,钟子期曰:'善哉,洋洋若江河!'伯牙所念,钟子...

    鄢璧19160261435: 《伯牙绝弦》》列子·汤问 忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江... -
    8434夔怡 :[答案] 原文伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉乎,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之. 伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲.乃援琴而鼓之.初为霖雨之...

    鄢璧19160261435: 伯牙善鼓琴,钟子期善听.文言文阅读及答案 -
    8434夔怡 :[答案] 伯牙善鼓琴,钟子期善听.文言文阅读及答案 ( 伯牙善鼓琴,钟子期善听.) 文言文阅读 1.(1) 伯牙善鼓琴,鼓:________________鼓:弹. (2) 伯牙游于泰山之阴,阴:________________“阴”是指山的北边,河流的南边. (3) 更造崩山之音...

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