何不于君指上听打一动物
答：若言声在指头上,何不于君指上听? 【赏析】 这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。 “譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。 【说明】这首诗讲了一个弹琴的道理:一支乐曲的...
答：若言声在指头上, 何不于君指上听? 【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。 唯物辩证法认为,普遍联系的根本内...
答：1、琴诗宋代:苏轼若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?译文:如果琴上有声音,放在箱中为何不响;那如果声音是从手指上发出,为什么人们不在手指上听呢?2、琴歌唐代:李颀主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。 月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。铜炉华烛烛增辉,初弹渌水后楚妃。 一声已...
答：“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣。若言声在指头上,何不于君指上听。” 2、《履道春居》 作者:白居易 “微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。” 3、《江上琴兴》 作者:常建 “江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。能使江月...
答：远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。释义：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，...
答：若言声在指头上,何不于君指上听?言下忘言一时了,梦中说梦两重虚。空花哪得兼求果,阳焰如何更觅鱼?僧家亦有芳春兴,自是禅心无滞境。君看池水湛然时,何曾不受花枝影?四大无主复如水,遇曲逢直无彼此。触境但似水无心,在世纵横有何事?独秀枝头不觉伸,狂蜂浪蝶竞相春。谁堪作任莲华使,自有楞严入定人。
答：若言声在指头上,何不于君指上听? 过松源晨炊漆公店 杨万里 莫言下岭便无难,赚得行人错喜欢。 进入万山圈子里,一山放出一山拦。 咏玉 韦应物 乾坤有精物,至宝无文章。 雕琢为世器,真性一朝伤。 题画诗 题画诗来源于画面,但又不为画面所拘束,它往往是从画面的内容或其一点生发开去,敷衍成篇。“诗传画...
答：十二生肖(兽历)广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中。 【释义】(名)代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物,即鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,猪。如子年生的人属鼠,丑年生的人属牛等。也叫属相。 生肖 十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以...
答：问题六:将军三箭定天山打一动物 “将军三箭定天山”说的是唐朝名将薛仁贵的故事。找到一首当代名家写的关于薛仁贵的唯美豪迈励志爱国名言名句之一如下供参考: 英雄时势论 文/李者也 从来时势造英雄,时势来时英雄乘。 寒门布衣薛仁贵,生时四海已初宁。 隋末风云已然定,草莽封侯不再逢。 乱世布衣拜将易,盛...
答：小时青青腹中空，长大头发蓬蓬松，姐姐撑船不离它，哥哥钓鱼拿手中。(打一植物)[谜底]竹子 有个矮将军，身上挂满刀，刀鞘外长毛，里面藏宝宝。(打一植物)[谜底]大豆 冬天蟠龙卧，夏天枝叶开，龙须往上长，珍珠往下排。(打一植物)[谜底]葡萄 水上生个铃，摇摇没有声，仔细看一看， 满脸大眼睛。(...
网友评论：
伍匡13031392434：
人言声在指尖上,我当于君指上听 -
20266靳莎
： 楼主写错了,应该是“若言声在指头上,何不于君指上听”. 据传宋代大文豪、大诗人苏东坡所处时代曾展开过一场“琴声之辩”.有人说“琴声在琴上”,有人说“琴声在弹琴人的手指头上”,苏东坡不赞成这两种说法.为此,曾作过一首...
伍匡13031392434：
何不于君指上听? -
20266靳莎
： 意思是:为何你的手上听不到声音? 出自北宋苏轼《琴诗》,原文为: 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣? 若言声在指头上,何不于君指上听? 译文: 如果说琴声发自琴,那把它放进盒子里为什么不响呢? 如果说琴声发自手,为何你的手上...
伍匡13031392434：
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣? 若言声在指头上,何不于君指上听什么意思 -
20266靳莎
： 若是说琴声自琴而来,那放在琴匣中的琴为何没有琴音. 若是说琴声是自拨弦的手指而来,那为何不干脆就在君手指上听琴音便好.言下之意大概是指:琴音本虚,不真不实,不自琴上来也不在指尖生.全是因缘和合才有了它.琴是“因”指是“缘”,他两碰在一起才有了一时的琴音,等两者相离,琴音自然便消失如同没有存在过.个人理解,仅供参考
伍匡13031392434：
琴诗的若言声在指头上,何不于君指上听?意思 -
20266靳莎
： 琴诗 ——苏轼 (宋) 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣? 若言声在指头上,何不于君指上听? 【赏析】 唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹.夜喧山门店,独宿不安席.水性自云静,石中本无声....
伍匡13031392434：
若言弦上有琴言,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?出自何处?何意? -
20266靳莎
：[答案] 如果说声音是从琴弦上传出的,为什么放在琴匣里它不响呢?如果说声音是从手指上传出来的,为什么不干脆在你的手指上听呢? 具体出处,不好意思,我不知道.
伍匡13031392434：
隔山听音,猜一动物 -
20266靳莎
： 隔山听音,隔靴搔痒都指的是人徒劳无功的意思,所以猜一动物很明显就是人
伍匡13031392434：
带有琴字和璐字的诗句 -
20266靳莎
： 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣? 闲坐夜明月,幽人弹素琴.主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客, 碎如坠琼方截璐,粉壁生寒象筵布. 被明月,佩宝璐,冠崔嵬.琴qín:古代弦乐器,最初是五根弦,后加至七根弦(亦称“七弦琴”;通...
伍匡13031392434：
苏轼在若言声在指头上,何不于君指上听一句中思考的问题是什么
20266靳莎
： 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣? [译文] 如果说琴声是从琴上发出来的,那么放在匣子中的琴为什么发不出声音呢? [出典] 北宋 苏轼 《琴诗》 注: 1、《琴诗》苏轼 若...
伍匡13031392434：
苏轼在《琴诗》中写道:“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”诗中琴、指头、琴声三者之间的联系表明() -
20266靳莎
：[选项] A. 事物与事物之间是有区别的 B. 系统和要素是可以相互转化的 C. 整体具有部分所不具有的功能 D. 整体功能大于部分功能之和
伍匡13031392434：
苏轼在《琴诗》中写道:“若言琴上有琴有声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”据此回答1~2题. 1.诗中琴、指头、琴声三者之间的... -
20266靳莎
：[答案] 答案:D;B
