佛告诉我们一切皆空
答：造恶业要感受痛苦，修善法能得到善果，这是缘起法。3、在胜义谛上、在体上讲，好坏、善恶都是无自性的，都不是实有、真有的。但在缘起上、在显现上讲，好坏、善恶还是有，对我们来说不是虚假的。所以不能认为是空，就不取舍因果，不去修行。明白空性这个道理以后，取舍因果要更加严格、仔细。
答：世人不得道，是故一切空。道不可得故，道即是行，行即动，动即是用，用即是无所有。道即是妄动，道即是有为法，若是无为法，那是指本源，是元神，指佛性，指本心，指太极，指空间本体，指清净本性。规律即是道？规律若是道，世间就不会有无常！除非无常即是道！道即是虚妄！四大无常故。
答：顺着你的话来说，就是能现出一切的那个是真的，那个是什么呢，就是空啊。对的，无形无相，有能现出一切的。但是这也是方便说，《楞严经》说，“言妄显著真，妄真同二妄”，真正的真非空非有，即空即有。换句话说，离一切相，即一切法。
答：然而佛以一切智观察一切法实相,而说“一切法皆悉无常”,没有一法是恒常不变的;以世间一切法皆无常变灭、刹那刹那生灭,其体不可捉摸、执取,故无常即是“体性不可得”,亦是无我,以无“我体”故,亦是无有自体性——如是等现象,总名为“空”。虽然其“性”是空,然其“相”还是因缘如幻而现有!三、不可...
答：精神世界色受想行识这五个方面就如同五种形态的浪花，本性是空的不真实的，无常变化生灭不停。产生这一切的根源才是真实不变的，比如产生浪花的水。这个根源就是生命的本质，产生生命的那个根本。佛教里讲的佛性，自性，菩提，如来藏等等。要想知道究竟什么是真的，只有证悟产生生命的这个根源才能明白...
答：失恋用佛家话叫“缘聚缘散”万相皆空，原话是“万法皆空”有两层意思 1、是指任何事情都是不永久存在的，所以会消失。2、不是普通人能理解的了，是说我们眼前的世界“本来就不存在”比虚幻更高深。总之，佛法是让人看清楚这个世界的实质，减少对事物的依赖于执着，因为痛苦与烦恼都是因为强烈的执着...
答：因果不空。在佛教中，充斥着这种类似于“虚无主义”的情绪，比如说所谓的诸法皆空啊，诸法无我啊，只有佛陀的涅槃境界才能看到事实的真相。但是在佛教中，有一种属性，是以佛教的教义而言，都说他并不是虚无，而是我们能感受到，与之关联的这种一种切实存在物。这种属性是什么呢？就是佛陀...
答：字面的意思大致如下：万法皆空，就是一切法都是空。但唯有因果不空。这句话是方便说。其中有内在的含义。“万法皆空”的意思是说一切“幻有”、“妙有”的事物都是“不真实”的，都是“虚妄”的。换句话来说，其实这两句话就是一句话。万法皆空就是万法缘起缘灭。因果不空也是万法缘起缘灭。
答：出自《金刚般若波罗蜜经》“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师...
答：空，是妙有真空的空。从个人理解而言，空并不是就什么也没有，只是事物的存在是必须有一定的因缘聚合的，当因缘不再聚合，事物就会消失，所以，万物无常，非实有，进而，色即是空。所以，末学认为万物皆空应该是后者的理解，万物无常，无需执着。心经说过，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。
网友评论：
蔺钱19569826088：
佛教讲究四大皆空的真正含义是什么? -
60631於堵
： 四大皆空,四大是指构成这个世界的四种因素,地、水、火、风.整个世界都是有此四大的因缘和合而成.缘起缘灭,诸行无常.四大皆空,是让修行人不要执着无常的生灭法,远离贪嗔痴,不着一切相,修证清净本心.
蔺钱19569826088：
佛家说万相皆是空是指什么? -
60631於堵
： 失恋用佛家话叫“缘聚缘散”万相皆空,原话是“万法皆空”有两层意思 1、是指任何事情都是不永久存在的,所以会消失. 2、不是普通人能理解的了,是说我们眼前的世界“本来就不存在”比虚幻更高深. 总之,佛法是让人看清楚这个世界的实质,减少对事物的依赖于执着,因为痛苦与烦恼都是因为强烈的执着而产生的
蔺钱19569826088：
佛说的一切皆空到底是什么意思,我想了很多年了,始终不得其解,毫无头绪,这个世界是这么现实,这么真实 -
60631於堵
： 眼、耳、鼻、舌、身、意,称为六根 .属于物质界而无法概括精神界的.一切皆空的境界为净六根!
蔺钱19569826088：
为什么佛教说万物皆空? -
60631於堵
： 世间各种想法都是人心的妄想,如果建立在这种妄想上,最后一切都是落空.
蔺钱19569826088：
佛曰:万物皆空!你怎么看? -
60631於堵
： 空即是色,色即是空,此空非是指物质灭去空无,也不是指虚空,也不是指无常,而是指一切众生的本心,此心无我性,因此说他是空性,而色即是空,就是说一切色,都是从此空性而生,因此我们可以说色就是空性,因为色离不开空性,而空性造就一切色,离开空性决无可能有一切色的产生,因此说空即是色.上述话语似乎有点在绕口令,然而兄如果哪天明白此空性心时,就会对於心经融会贯通了,我们可以这样说,佛法所说所证的都是以此空性心为本而开展出来.
蔺钱19569826088：
佛说一切都是空 那么意识也是空 人存在的意义也是空吧? -
60631於堵
： 一切皆空 无人无世界 唯是一心(此心非思维意识 而是觉醒后的所证本体) 觉悟空性 实证空性 就是你人生的意义 因为你现在还没解脱 你会被轮回梦境束缚 所以你还要借助这假象 梦境去修 什么是修 学习佛法正见即是修 佛法的正见深入潜意识到达一定量 就会实证 甚深微妙吧
蔺钱19569826088：
佛说万物皆空,那世界都是虚空吗 -
60631於堵
： 金刚经上说:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.佛说万法皆空.佛又说一切惟心所现,惟识所变.我们生存的这个物质世界是由心像变现出来的,心空一切空,心明一切明,心清一切清,心浊一切浊.所以说,世界是不是虚空,完全在心像.佛说:若人识得心,大地无寸土.亦是如此.
蔺钱19569826088：
佛教的说法,认为一切都是空虚的一句话是什么 -
60631於堵
： 如“最快”所说 “凡所有相,皆为虚妄”是流传最广的一句 类似的有很多,我补充一个 【空生大觉中,如海一沤发.有漏微尘国,皆依空所生.沤灭空本无,况复诸三有】 出自《楞严经》,描述的是宇宙、生命形成次序
蔺钱19569826088：
佛说“世间万物一切皆空”那么我们为什么还要信奉佛祖? -
60631於堵
： 世界一切都是空的,包括佛,《金刚经》中说:佛本无相.也就是说,本没有所谓的佛,只是人们需要一个心里寄托,便有了佛.佛语有云:世本无物,因有欲而生万物.所以,弘扬佛法只是一种教导世人的方式.
