佛学专业术语
答：在佛学的世界里，毗卢舍那是一个重要的术语，它源于梵文，有两个不同的译解。毗卢舍那，又作毗卢遮那，象征着佛的真身，被赋予了深远的意义。佛身有三种形态，即法身、报身和应身，毗卢舍那是释迦牟尼佛的法身名号，体现了佛法的无边和普遍。其意为"遍一切处"，意味着佛的智慧和光明照耀在宇宙...
答：在佛学中，真如是一个核心概念，它代表了真实不虚且恒常不变的特性。"真是真相"，如同事物本质的如实呈现，"如是如此"，强调其不变的本质。真如被视为法界相性的本来面目，它不生不灭，不增不减，不垢不净，象征着无为法，即众生内在的自性清净心，也被称为佛性、法身、如来藏、实相、法界、法...
答：【起行】由菩提心之中，发起身、口、意三业之行。于身─礼拜恭敬；于口─称名赞叹，于意─忆念观察。发起此三业之行，通常有五念门与五正行之说，前者指礼拜、赞叹、作愿、观察、回向等五者，后者指读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养等。若具至诚之心，起身口意三业之行，可于现世得亲缘等之...
答：四静虑是佛学术语，有二种概念：一定静虑，一生静虑。定静虑者，生于四静虑天之禅定也，旧云四禅定生静虑者，其天处也，旧云四禅天。禅者梵语禅那之略，旧译曰思惟，新译曰静虑。静息心虑之义。易言之，即禅定者得静息心虑之人之天处，故谓之静虑。其静虑有四种之浅深，故生处亦有四处之高下...
答：实谛，是一个佛教术语，指的是真如的本质真理，也称为一实谛、一实、一谛。它与真谛的概念相一致，指的是圣者所领悟到并认为是真实且不可动摇的真理。在北本大般涅槃经卷十三（大一二·四四三中）中，有这样一段阐述：“所谓的实谛，即是指真实的法。如果一个法不是真实的，那么就不能称为实谛...
答：三身佛，即清净法身佛、圆满报身佛、千百亿化身佛或应身佛。三身佛，佛学术语，梵语的意译，又作三佛身、三佛。身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集称为应身。又作法身佛报身佛应身佛、法佛报佛应佛、法身报身化身、法身佛报佛化佛、法佛报...
答：1. 佛教术语“佛法识”是梵文vi和jnana的合成语，它指的是对对象进行分析、分类所产生的认识作用。2. 在佛教教义中，“佛法识”具有多种含义：首先，它是精神活动的主体，与“心”、“意”同义，如《俱舍论》卷四所述，心、意、识虽是同一实体，但根据不同的意义而建立不同的名相。3. 其次，“...
答：在佛学中，"该罗"一词常常被用来描述事物的普遍性或全面性。据《玄应音义》解释，"一切"的词源源自《说文解字》，其含义为普遍具备，如同包含所有十数，这里的"十"象征着完备和全面。在《史记》的记载中，提到诸侯王的府邸众多，皆是高祖对功臣的全面表彰，这里的"一切"指的是统一标准，而非临时性...
答：正觉：1.真正的觉悟。2.成佛叫做正觉，此正觉，名为无上正等正觉，梵语叫阿耨多罗三邈三菩提，意思是宇宙间真正平等，觉知一切真理之无上智慧，亦即究竟圆满的佛果。
答：佛学术语中的"相续"源自梵语和巴利语，意指法（现象）在时间上的连续无间断。陈那的取因假设论中提到，"相续"特指因果关系在不同时刻的连续不断，例如有为法的前后因果相连。大毗婆沙论将相续分为五类：中有相续：指死后的中有状态与新生状态的连续。生有相续：包括中有或死后的状态结束后，...
网友评论：
郟栏15862666730：
佛教常用的专业术语有哪些?分别是什么意思?
32835利梵
： 净坛 每做经忏时之前要净坛. 封坛 传比丘戒时用的 打佛七 开光 早晚功课 早晚钟等等.
郟栏15862666730：
佛教的词语有哪些 -
32835利梵
： 不饮酒戒、不增不减、草木成佛、常寂光土、超佛越祖、超越三昧、称名念佛、传法灌顶、次第三观、慈心三昧、大悲忏法、大悲阐提、大乘三系、
郟栏15862666730：
谁能帮我搜集一下佛家的术语,感谢!! -
32835利梵
： 1、佛陀耶:简称佛陀或佛,义为觉者,即自觉,觉他,觉行圆满.故佛陀是三觉具足的大圣人. 2、菩提萨
郟栏15862666730：
求佛家术语!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! -
32835利梵
： “般若波罗蜜多”是佛家《般若波罗蜜多心经》中的一句《般若波罗蜜多心经》: 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色.受想行识,亦复如是.舍利子,是诸法...
郟栏15862666730：
常用的佛教用语有哪些?
32835利梵
： 不可思议,无量(没有限量),佛陀耶(佛的全称),菩萨摩诃萨(菩萨的全称),辟支佛(介于阿罗汉与菩萨之间,高于阿罗汉,低于菩萨),须陀洹(初果阿罗汉),斯陀含(二果阿罗汉),阿那含(三果阿罗汉),阿罗汉(四果阿罗汉),法师(对佛弟子的称呼),和尚(对自己师傅的称呼),轮回、六道(建议参考佛典),夜摩天(天人的第二等级),非想非非想处天(天人的最高等级),忉利天宫(中国的玉皇大帝的住处,属天人),刹那(一秒75刹那)(属于形象数字,并不精确),大千世界(一万亿个银河系)
郟栏15862666730：
佛教名词解释 -
32835利梵
： 【佛家词汇】:色心不二门 【解释】:(术语)十不二门之一,证色与心不二之法门也.【如来藏】(一)梵语tatha^gata-garbha.指于一切众生之烦恼身中,所隐藏之本来清净(即自性清净)的如来法身.盖如来藏虽覆藏于烦恼中,却不为...
郟栏15862666730：
谁有经典的佛教用语求大神帮助 -
32835利梵
： 佛曰:万发缘生,皆系缘分 佛曰:千灯万盏,不如心灯一盏 佛曰:如是知,如是见,如是信解而已 佛曰:一花一世界,一叶一菩提. 佛曰:苦海无涯,回头是岸. 佛曰:前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰:为何不必? 佛曰:一切...
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我想知道有关佛教的用语 -
32835利梵
： 佛教用语 三生有幸:佛教称前生、今生、来生为三生.这个成语形容幸运无比.多用在初次见面的客套话. 大显神通:神通,佛教、道教指无所不能的力量,泛指高超的本领.这个成语的意思是充分显示自己高超的本领. 不二法门:佛教指修行得道的独一无二的正确途径.现比喻独一无二的方法、途径. 看破红尘:红尘,佛教指人世间.看破红尘指看透了世间的一切恩怨是非,把生死哀乐都不放在心上的消极生活态度.现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度. 一尘不染:佛家称外界色、声、香、味、触、法为六尘.原指佛教徒修行时,排除了物欲,不被六尘所沾染,保持心地洁净.现用来比喻做官清廉,或人品纯洁高尚,丝毫没有沾染坏习气.也用来形容环境或物体非常洁净.
郟栏15862666730：
请教一些佛教术语?
32835利梵
： 这么并非佛教数语而是僧侣的口语!
郟栏15862666730：
一般佛家用语有哪些 -
32835利梵
： 呵呵,本人也不是佛教徒,但是找到了一些: 十大经典佛家用语: 经典一:一切皆为虚幻. 经典二:不可说.有些话是不能说出来的. 经典三:色即是空,空即是色. 经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动 经典五:一花一世界,一佛一如来. 经典六:前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过. 经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声. 经典八:苦海无边,回头是岸.放下屠刀,立地成佛. 经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃. 经典十:我不入地狱谁, 谁入地狱.
