佛学里无相的意思
答：无相宗，即三论宗，是汉传佛教十大宗派之一，因三论宗是以般若所说的诸法皆空为宗，故也称无相宗。
答：“相由心生,无我无相,空由心生,无我无空”，这是宗教唯心论。即世界是先有物质还是先有精神。这句话的意思是，世间万物的样貌和形态都是由我的心产生的，因为我看见了他们，才认知他们的存在。我没有看见他们，他们于我就是不存在的。相由心生是一个汉语词语，拼音是xiāng yóu xīn shēng，...
答：这个人就没有从空门进来。你抓住个空相，堵住了。如果这时去掉空相，这就是无相门。不但一切可见之相都除了，连空相也除了。你真的无相了，那你就从无相门进来了。可是呢，“若于无相相，心著生戏论”。无相本来是无相，你这一执著，无相也就成了一个相。这个相就是无相的相，叫它无相相。...
答：出自《金刚般若波罗蜜经》，即常说的《金刚经》。无我相，无人相，无众生相，无寿者相就是对一切境界不思量、不分别、不执著。简单的说就是：不执著于我(自己)，不执著于他(他人)，不执著于所有众生，乃至于不执著于有生死的一切。有好多人把这四相解释为外相：我相就是我，人相就是别人，...
答：云何为人演说 不取于相 如如不动"。金刚经中说到四相，相这个字，就是现象，文字上是现象，依照人的思想心理来说就是观念。我们人有一种观念，就是有人相，总是有你、我的观念。我相就是我，人相就是众生相，就是现在学术名称所谓社会人类，在佛学的范围都属于人相，众生相。
答：无见顶相从色相上说是说佛身高大，功德殊胜故我等不得见。在性上是表法，我们都是无见顶相啊，你能看见自己的头顶吗，你看不到，但是你知不知道自己有头顶呢，当然知道的，每个人都知道。这是说我们每个人都有佛性，但佛性无形无相故眼不可见，虽然看不见，但是心可以悟到，智慧知道，心眼可以...
答：而能不起断灭心，兴大悲心，救度众生。虽不取于相，知诸法空相，而不入断灭空，度化群迷。这就是金刚经中所说，离我相、人相、众生相、寿者相，修一切善法，即是阿耨多罗三藐三菩提。行菩萨道，离断常见，不着两边，而行诸有。第一义谛不好懂，就是解释也要有一定的佛学基础。
答：【一法界心】 超绝有无和没有差别的心。 【一刹】 一佛所教化的国土。刹就是国土的意思,通常一个三千大千世界称为一刹。 【一刹那】 指极短的时间。佛经说在人的一个念头中就含有九十个刹那。 【一相】 唯一真实的相。 【一相智】 证悟诸法一实相的智。 【一夏】 一次结夏安居。 【一夏九旬】 一次...
答：乃是实相就是实实在在的东西的意思，无相是道家和佛学中都有的（具体时间史记载要比佛教的早很多年），但是整个顺口溜实属个人编的。如果你是学佛或者修道的师兄或者已经皈依三宝的师兄，那么建议你不要乱拜师傅，就学佛而言现在国内有很多专门的佛学院如苏州西园寺的“菩提书院”等都是非常正规的地方，...
答：我以为：第一种无，就是没有，不存在的意思。如：佛无人相，无我相，无众生相，无寿者想；菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？第二种无，是一种对大千世界的描述，也可理解为极，如无色，并非真无色，无相亦非真无相。佛无人相，无我相，无众生相，无寿者相；其同时也说...
网友评论：
钟妍15360919652：
佛教中的无相是什么意思? -
11369项家
： “无我相、无人相、无众生相”这部分出自《金刚经》的“离相寂灭分第十四”:“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相.所以者何?我相,即是非相;人相、众生相、寿者相,即是非相.何以故?离一切诸相,则名诸佛.”佛告须菩提:...
钟妍15360919652：
何谓无相 -
11369项家
： 无相不是什么都没有的意思.是缘起性空,性空缘起.其实,不是有个相要我们无,而是说有的当下就是无.就象乌云退去明月自现一样的道理.所以,无相而无不相.
钟妍15360919652：
佛学里的无住.无相.无念是一会事吗
11369项家
： 不一样. 【无住】 无所住著的意思.法无自性,无自性故,无所住著,随缘而生. 【无相】1、于一切相,离一切相,即是“无相”. 2、涅槃的别名,因涅槃离一切虚妄之相.涅槃经说:“涅槃名为无相,以何因缘名为无相?无十相故.何等为十?所谓色相、声相、香相、味相、触相、生、住、坏相、男相、女相,是名十相,无如是相,故名无相.”【无念】 无有妄念,正念的别名.
钟妍15360919652：
佛教中本体无相怎么解释 -
11369项家
： 本体无相可以理解成,万物有型者无型者无我相无人相无佛相无寿者相,有相者即无相,无相者即有相,你可以看看地藏经,会明白一些
钟妍15360919652：
住相、无相是什么意思 -
11369项家
： 【住相】(术语)四相之一.使法体于现在暂时安住,各行自果者.俱舍光记五曰:'至现在已住令彼用暂时安住各引自果故为住,若无住相诸法暂住应更不能引自果.【无相】(术语)谓真理之绝众相也.又涅盘离男女等十相也.无量义...
钟妍15360919652：
佛学中的“无相”,为什么是最顶尖的哲学 -
11369项家
： 佛学中的“无相”,相当于哲学本体论部分中对宇宙本体的追问,就是说,宇宙有没有本体,即有没有一个终极的根据,对于宇宙的本体问题,哲学界一直有两种观点,一种认为有一个本体--即有一个终极的上帝粒子;一种认为宇宙没有本体,...
钟妍15360919652：
“般若无相”是何含义? -
11369项家
： 有如虚空之智,无形无相,无所着住,不可捉摸,能知一切!
钟妍15360919652：
佛教的“色”指的是什么?和“相”有区别吗? -
11369项家
： 佛学里面讲,色不异空,空不异色.什么是色呢?不仅仅是漂亮的容貌,我们眼睛看到的一切,都是色.我们看到豪华的住宅、华丽的服装、精致的工艺品以及漂亮的异性,就会产生欢喜心. 佛云:“六贼”,就是对“色”的准确诠释. 第一...
钟妍15360919652：
佛说:众生无相中的＂相＂是指什么呢? -
11369项家
： 有了你的能见所见到的色,见色、闻声、嗅香、尝味、觉触、知法,就是相;灭除能与所(无我),见色、闻、 嗅香、尝味、、觉触、知法,就是性. 每一个个体的不同形象,不同爱好,不同要求,不同外貌,不同的思想观念,等等,这些都是众生相. 相,木+目,肝经开窍于目,也就是眼睛看到的,眼睛不是根本,是肝经工作了,肝经听心的指挥,也就是心动了,金刚经教我们的就是“云何为人演说 不取于相 如如不动＂. 金刚经中说到四相,相这个字,就是现象,文字上是现象,依照人的思想心理来说就是观念.我们人有一种观念,就是有人相,总是有你、我的观念.我相就是我,人相就是众生相,就是现在学术名称所谓社会人类,在佛学的范围都属于人相,众生相.
钟妍15360919652：
相由心生,无色无相无我? -
11369项家
： “相由心生”这个我查过,就是说一个人的心中的想法,真实的一面可以从面容上表现出来,如给人的第一感觉,印象,评价好坏等等.不过我理解应该是情绪可以从人的面部表情表现出来,尤其是人的眸子,是心的窗户,很多东西都能从眼中看出来而无色无相无我,我理解就是佛家的最高境界,看穿尘世一切,八风不动,无嗔无怒.人不为利,衰,毁,誉,称,讥,苦,乐所累,是为八风不动,看穿一切,都是空的.无嗔无狂就是没有喜怒哀乐,我觉得是大智慧的表现.正如金刚经所说,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,应该是对无色无相无我的解释吧.
