佛教三乘法
答：三乘，是声闻乘、缘觉乘、权教大乘。声闻乘修罗汉果，缘觉修成辟支佛，一个是小乘，一个是中乘，一般都归为小乘，大乘一般是说权教大乘，这三乘都是佛对机说法，也是佛渐进说法。三乘归一乘，归于一佛乘。《法华经》里说：“初说三乘引导众生，然后但以大乘而度脱之。何以故？如来有无量智慧、...
答：”如来以是方便、诱进众生，复作是言：‘汝等当知此三乘法，皆是圣所称叹，自在无系，无所依求。乘是三乘，以无漏根、力、觉、道、禅定、解脱、三昧、等，而自娱乐，便得无量安隐快乐。’”“舍利弗，若有众生，内有智性，从佛世尊闻法信受，殷勤精进，欲速出三界，自求涅槃，是名声闻乘，...
答：《三乘妙法》不是一部经，也不是一个方法，而是一个定位。呵呵呵呵 三乘法也叫三乘共法，是通于‘声闻乘’、‘缘觉乘’、‘菩萨乘’ 中任一乘均可修习的法门，包括很多。与三乘共法相对的就是三乘不共法，即是‘声闻乘’、‘缘觉乘’、‘菩萨乘’ 分别各自而修的法。阿弥陀佛 ...
答：小乘：认为必须自己切实修行，甚至要出家过乞讨度日的生活。大乘：主张信徒可以作为居士，照常过家庭生活、经营，布施即可修功德，甚至只要诚心念佛，就可以超脱轮回。3、构成不同 大乘：相应梵语是“Mahayana”，是大的车乘之意。在佛教声闻，缘觉，菩萨的三乘教法中，菩萨乘（或佛乘）为大乘教法。小乘：...
答：佛教三乘归一乘，是会三归一，开权显示，人人皆可成佛。佛教讲缘起与因果，并无主宰。所谓诸行无常，诸法无我。乘读sheng四声，代表车乘的意思。法华经以羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车喻菩萨乘，这三乘都是权乘，大白牛车喻佛乘。牛羊车只能载自己，牛车即能载自己，又能载他人喻自度度他。
答：鸟巢禅师的话，就是对佛教思想的总结：诸恶莫作、众善奉行、自净其意，是诸佛教。据说白居易听了，很不以为然，说：三岁小儿都知晓。鸟巢禅师又回答：七十老翁行不得。意思是说，虽然这个道理很易懂，人人都知道，但又有几人去践行呢！可见，佛教是一个重实践的宗教，不仅知道佛教的思想，更要去...
答：佛法实际上只说一乘法——成佛之法。说“二乘、三乘”都是方便引导，使中途不至于畏难而退。《法华经》说：“十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。”
答：精进大，虽然大乘依靠不同的善巧方便，也可以在短暂时间中获得佛果，但是他依靠强大的精进力，在三大阿僧祇劫中不断修持、发愿，也无有丝毫怯懦之心；而小乘只是在三生或者短暂的人生中获得阿罗汉果位，除此之外，根本没有在三个阿僧祇劫中修持的精进。善巧方便大，大乘依靠空性和大悲不分离的善巧方便...
答：后面三种即使通常所说的“三乘佛法”。有时将声闻、缘觉称为“小乘”或者“二乘”；有时将声闻乘称为“小乘”，缘觉乘称为“中乘”。声闻、缘觉二乘是“不共外道”之法，唯佛教独有，因此可以算作真正的佛法。但是，修学此二乘，只能成为“阿罗汉”或“辟支佛”，能取无余涅盘，不再继续轮回而...
答：’(二)小乘之声缘菩三乘也。又称小中大,皆灰身灭智,故此中之声缘,即是愚法。四教仪注上曰:‘三乘,乘以运载为义,声闻以四谛为乘,缘觉以十二因缘为乘,菩萨以六度为乘,运出三界归于涅槃。’五教章上二曰:‘大乘中乘小乘为三乘。(中略)如小论中自有声闻缘觉法及佛法。’(三)大小合论之声缘菩三乘...
网友评论：
佘全19147164060：
请问《三乘妙法》在佛教理论中处于什么样的地位?谢谢! -
36027安国
： 三乘:即'声闻乘'、'缘觉乘'、'菩萨乘' 声闻乘又名小乘,缘觉乘又名中乘 、菩萨乘又名大乘 在佛教中,我们时常会提到三乘 声闻乘(弟子们)、缘觉乘(自觉的人)和菩萨乘.声闻的目标是使自己从这个苦痛的世界中解脱出来,实现烦恼的熄灭;缘觉是那些通过修行、契入事物互即互入之本质而开悟的人;在菩萨乘中,你要帮助所有的人开悟求成佛果.如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料.
佘全19147164060：
三乘四果解脱僧中的“三乘四果”指的是什么?
36027安国
： 三乘:声闻乘、缘觉乘和菩萨乘 四果:须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果. 初果须陀洹,译为入流,意即初入圣人之流; 二果斯陀含,译为一来,死后生到天上去做一世天人,再生到我们此世界一次,便不再来欲界受生死了; 三果阿那含,译为无还,意即修到此果位者,不再生于欲界; 四果阿罗汉,译为无生,意即修到此果位者,解脱生死,不受后有,为声闻乘的最高果位. 南无阿弥陀佛
佘全19147164060：
小乘,大乘,三乘,一乘的区别
36027安国
： 乘,就是“车”的意思,梵语Yana,音译为衍那,作为交通工具,“乘”有乘物、运 载、运度等作用.在佛教经典中,它用来指代能够运送众生到解脱果地的教法,有正...
佘全19147164060：
佛教的《大乘法》和《小乘法》的内涵是什么? -
36027安国
： 大乘乃大人之乘,此中摄一乘与三乘中之菩萨乘,与不愚法及二乘(此三者即大乘之三乘);小乘者,小人之乘,即愚法之二乘也. 大乘,是菩萨的法门,以救世利他为宗旨;小乘,是声闻缘觉的法门,以修身自利为宗旨.
佘全19147164060：
为什么说一切法都是佛法 -
36027安国
： 这要从三个方面来领会和理解: 首先,是从佛所知之法而言.一切法,不出世间法、出世间法两类.世间法,包括人乘、天乘善法,佛也知道;出世间法,包括本师释迦牟尼所说三乘法(其实只有佛菩提道一乘法),则是外道和凡夫所不能知的法.一切法只有佛能正遍知,故说一切法皆是佛法. 其次,是从佛所说之法而言.佛所说法,八万四千法门,门门皆归自性,都能度众生出离生死苦海,故佛所说一切法,都是真正的佛法. 再次,是从佛所得之法而言.佛所得之法,即法界之真理,一切事,一切众生,一切的一切,没有哪一个法不是自性所生,没有哪一个法能离自性,故一切法都不离佛所得之阿耨多罗三貌三菩提,都是佛法.
佘全19147164060：
佛教的小乘、中乘、大乘、上乘怎么区分? -
36027安国
： 佛教有四乘:小乘、中乘、大乘、最上乘,这个最上乘是直指人心、见性成佛这样讲的.法华经以羊车喻小乘,鹿车喻中乘,牛车喻大乘,大白牛车喻一佛乘. 小乘,亦名声闻乘,谓闻佛之声教,悟四谛之理,断见思之惑,而人於涅盘者也....
佘全19147164060：
佛教大小乘怎么回事? -
36027安国
： 智常一日问师曰:'佛说三乘法,又言最上乘,弟子未解,愿为教授.' 师曰:'汝观自未心,莫著外法相,法无四乘,人心自有等差.凡闻转诵,是小乘;悟法解义,是中乘;依法修行,是大乘.万法尽通,万法俱备,一切不染,离诸法相,一无所得,名最上乘.乘是行义,不在口争,汝须自修,莫问吾也,一切时中,自性自如.'
佘全19147164060：
佛门基础:什么是五乘教法 -
36027安国
： 佛教五乘教法是指人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘.释迦牟尼佛为教化众生,依众生根机不同,将佛法分为五种佛法,依此五乘教法而运载众生从生死此岸度至涅盘彼岸. 人乘:人以三皈五戒为乘,得以出离三途四趣而生人道.三皈,...
佘全19147164060：
三乘归一乘与唯一神论的关系是 -
36027安国
： 佛教三乘归一乘,是会三归一,开权显示,人人皆可成佛.佛教讲缘起与因果,并无主宰.所谓诸行无常,诸法无我.乘读sheng四声,代表车乘的意思.法华经以羊车喻声闻乘,鹿车喻缘觉乘,牛车喻菩萨乘,这三乘都是权乘,大白牛车喻佛乘.牛羊车只能载自己,牛车即能载自己,又能载他人喻自度度他.
佘全19147164060：
西方极乐世界也有三乘么? -
36027安国
： 修行是个渐进的过程,所以,肯定有不同的级别. 但极乐世界中的众生,修行的程度,是根据“3辈9品”进行划分,而不是根据“三乘”划分.三乘的划分,是在我们娑婆世界的佛教.但如果进行类比, 在极乐世界中,有没有类似于小乘的修...
