佛教中午上供出食仪轨
答：简单供养施食方法 此食色香味,上供十方佛,中奉诸圣贤,下及六道品。等施无差别,随愿皆饱满,令今施者得,无量波罗蜜。三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供养,之后念观音心咒 数量不限 ---来源于佛前大供仪轨 也可以用于吃饭前或水果等等可以供养的食物···出家人每天念诵的 (早斋念诵)“供养清...
答：施食本来就是功德无量的，任何时间都可以，地点避免桃树/石榴树/柳树，以及庄严肃穆的地方和庙宇等有护法神居住的地方则可。可采用以下步骤：甘露真言7遍 变食真言7遍 南无多宝如来、南无妙色身如来、南无广博身、如来南无离怖畏如来（3遍）中指与拇指弹指七次，洒落即可。此法地点除了以上特定场所外，无...
答：佛教课诵本内有(蒙山施食仪);若要进一步,可参考慧律法师印的安乐妙宝,再进一步,就要参考唐密/东密的仪轨,就比较复杂了:在家人一般若没时间,晚间七粒米加上供过佛的水,念个变食真言与甘露水真言,恭敬地奉给自己的累世父母与冤亲债主及其他有缘无缘众生,希望他们早日成佛;这样的施食并不花费,但却能...
答：施食刀 或称为“ 出食刀”。是施食的法器。取米饭等食物，用施食刀手，则更加庄严圆满。施食仪轨上讲：……用刀手取七粒米饭，拿至施食台出食，在施食台前，先将刀手交给左手拿著，用右手无名指在施食台上写「唵哑吽」，然後将七粒米饭放到施食台上，然後在七粒米饭上再写「唵哑吽」……参考...
答：每年农历七月十五日是佛教中的盂兰盆节，各大佛教寺院在这一天都要举办僧众参加的盂兰盆法会，以供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，报谢父母长养慈爱之恩。那么今天的老黄历就为你介绍盂兰盆节仪轨内容，一起来了解吧。盂兰盆会主要仪式可分三部分：净坛绕经、上兰盆供、众僧受食。净坛绕经，即是绕诵《...
答：佛教供奉仪轨是一种宗教仪式，通常包括以下步骤：1. 准备供品：准备供奉佛祖或菩萨的供品，例如水果、花朵、香炉、烛台等。供品应该是干净整洁的，并且要表示出对佛祖或菩萨的虔诚和尊敬。2. 准备场所：选择一个安静整洁的空间进行供奉仪式，放置供品和其他必需的物品。3. 点燃香烛：将香炉中的香火，然后...
答：所喻鸟德显经功 毒虫毒草显养身命 世间三毒育法身 飞禽走兽咸消毒 唯独孔雀超群伦 禅教密律成悉地 净土行者亦安心 二六病名自在佛 此是大集如斯云 世出世间一雨润 岂知无信亦蒙恩祈雨止雨各满愿 病苦缠身轮回春 妖魔鬼怪闻远离 慈念龙神蛇不侵 众等今赞佛法僧 七佛八部都欢欣 愿诸世界常安稳 ...
答：在大型寺庙，僧众通常实行分食制，而小型寺庙则采用共享菜品的四菜一汤方式。过堂斋的仪式中，金身弥勒佛在五观堂内静观，诵经声中，不论僧侣还是居士，不论汉传、藏传或南传佛教的信众，都遵循规矩入座，面前摆放整齐的餐具。用餐时，遵循佛门仪轨，众人静默无声，通过“供养偈语”和“经咒”表达对...
答：一切恭敬就好 上供的时候可以念诵的 比如 佛堂烧香后也可以念诵这个 可以用在任何食物的布施，此食色香味,上供十方佛,中奉诸圣贤,下及六道品。等施无差别,随愿皆饱满,令今施者得,无量波罗蜜。三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供养,之后念观音心咒， 数量不限。(来源于佛前大供仪轨！)...
答：然密续有分为四续、七续者:四续者,传统西藏佛教所分,乃谓事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部。七部续则再细分,由行续分出分别续,由瑜伽续分出二续...一 海涛法师开示中有一段是这样说:大宝法王的仪轨更简单,内容只有皈依、发心,念嗡阿吽、上供下施咒、变食咒,这样就结束了。其实我们汉传的大蒙山、小...
网友评论：
惠钩15332227201：
佛教出食左手拿什么右手拿什么 -
7146柴贵
： 上香的方法(最后部分是您的答案,其实有左右有,看是第几只) ①将香点燃后②用两手的中指和食指夹着香杆大姆指顶着香的尾部③安置胸前ز香头平对菩萨圣像④再举香齐眉⑤之后放下如第三动作⑥开始用左手分插.第一支香插中央插时默...
惠钩15332227201：
佛教怎样出食 -
7146柴贵
： 佛教课诵本内有(蒙山施食仪);若要进一步,可参考慧律法师印的安乐妙宝,再进一步,就要参考唐密/东密的仪轨,就比较复杂了:在家人一般若没时间,晚间七粒米加上供过佛的水,念个变食真言与甘露水真言,恭敬地奉给自己的累世父母与冤亲债主及其他有缘无缘众生,希望他们早日成佛;这样的施食并不花费,但却能累积福德, 何乐而不为?
惠钩15332227201：
和尚过午斋时念什么经 -
7146柴贵
： 早饭、午饭,都属于“二时临斋仪”,要持念“供养偈”和“结斋偈”,这是出家人在早斋和午斋前必须念诵的偈咒.出家人之所以在早、午斋时念诵这些供养偈咒,是因为,佛制出家人早上、中午可以用斋,而晚上是饿鬼进食的时刻,出家人...
惠钩15332227201：
请问哪里有佛教施食法门的资料或者仪轨? -
7146柴贵
： 施食仪轨 1.南无佛陀耶.南无达摩耶.南无僧伽耶.南无本尊释迦牟尼如来.南无安住大地菩萨众.南无一切龙天善神.愿以威神加哀护助.我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类.以三宝威神力故.悉至我所. (语毕,面向东方) ...
惠钩15332227201：
上供的佛教上供 -
7146柴贵
： 首先,打板,大众集合于大殿.礼佛三拜后,维那举腔唱“炉香赞”或“戒定真香”.如果有斋主打斋,斋主随方丈拈香、礼佛.接着,诵持十方诸佛法僧名号,表示一心奉请莅临道场,接受供养.其次,念诵“变食真言”、 “甘露水真言“、...
惠钩15332227201：
佛堂一定要天天做午斋出食的吗? -
7146柴贵
： 午供还是要的.早晨供天,中午供佛,下午施饿鬼.这是佛制的,出家僧众做的.但是在家人做的话,就中午供佛,白饭、清水等.出食是出家人做的,在家人没有资格做,也不敢做!您如果想施食的话,所谓上供下施.中午供完佛的食物,可以留到傍晚,拿一个盘子,把食物放在盘子里(食物一定要加大悲水),然后念诵“南无大悲观世音菩萨”数声,把盘子放在窗台也好,室外的大树下也好,那些鬼神众自然会来吃.记住放下盘子就回来,因为鬼神不喜欢别人看着它们.第二日清晨在去收回盘子.
惠钩15332227201：
什么是佛教中的“过堂”及过堂仪轨的要点及意义 -
7146柴贵
： “过堂”,是上斋堂用餐之意,就是佛门中的“吃饭”,有别于印度僧徒之托钵乞食.又称上堂、赴堂.是中国汉传佛教丛林中特有的仪制,早、午斋两次过堂,中国汉传佛教将进食视为一种重要的修行方法,在僧团生活中占有重要的地位,是...
惠钩15332227201：
寺院上供时候诵读什么咒语 -
7146柴贵
： 初一和十五或佛菩萨圣诞日中午念 (佛前大供) 见《佛教念诵集》84页 早供念二时临斋仪平时早和午都念二时临斋仪87页 《佛教念诵集》中都有 佛前大供如下 香赞炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛菩萨现全身 南...
惠钩15332227201：
阿弥陀佛 施食念仪轨咒哪些 不用结手印可以吗 -
7146柴贵
： 可以 自愿的 佛堂烧香或烧烟供粉后也可以念诵这个 可以用在任何食物的布施,此食色香味,上供十方佛,中奉诸圣贤,下及六道品.等施无差别,随愿皆饱满,令今施者得,无量波罗蜜.三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供养,之后念观音心咒, 数量不限.(来源于佛前大供仪轨!)
惠钩15332227201：
念佛法门如何施食
7146柴贵
： 住楼房如何施食? 方法(一) (1)准备一杯子加水(加、不加米都可以) (2)念甘露水真言七遍 (3)念变食真言七遍 (4)称四如来名号 一遍 南无多宝如来.南无妙色身如来.南无广博身如来.南无离怖畏如来. (5)弹指七遍,取于食器...
