佛教中名相是什么意思
答：1.有名的宰相。《汉书·张苍传赞》：“ 张苍 文学律历，为 汉 名相。” 唐 韩愈 《送齐皞下第序》：“ 齐生 之兄，为时名相，出藩于南。朝之硕臣，皆其旧交。”《宋史·吕夷简传》：“ 夷简 当国柄最久……后配食 仁宗 庙，为世名相。”2.佛教语。耳可闻者曰名，眼可见者曰相。
答：出自后秦鸠摩罗什译《金刚经》。原文：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。译文：此处所谓“相”，指表象和名相。意谓一切表象和名相皆是主观意识的产物，并不反映真实性，故曰“虚妄”；如果体认到所有之“相”都不是“本来面目”，那就把握了真理。故曰：“是实相者，则是非相。”达到...
答：就是长相好，很难得殊胜
答：佛教中讲到相比较多，如有“我相，人相，众生相，寿者相”；有“生相、住相、异相、灭相”等；有“总相、别相、同相、异相、成相、坏相”等；有“有相、知相、识相、缘相、增上相、因相、果相等。佛教中相的梵语为laks!an!a，是指物质的形相或状态之意，相是对于物质的性质、本体来说...
答：5、禅:因提倡专修禅定为通向成佛解脱之路而得名。又自称“传佛心印”、“教外别传”，以彻见心性之本源为目的，故又名"佛心宗"。6、净:以求生西方阿弥陀佛净土为专修法门，故名，又称“莲宗”,讲究他力.7、真言:亦称“密宗”、“瑜伽密教”等。“密”的意思是不能用普通的文字、一般的教法来...
答：应该了解。学佛，最主要就是学习佛经，学习戒律，学习禅定。如果不了解佛教的术语和名词，是无法学习的。即使是学习净土宗念佛求生净土，也应该学习净土宗的经典，也应该听法师讲经，所以了解佛教名词是有用的。
答：“着相”意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在人们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。物理学里有绝对运动和相对静止，人眼只能捕捉住某一个节点或某一段的状态，无法得到全知。如果对这个节点的状态信以为真并执着其中，就...
答：一般有“教观”之名相，为“教相”与“观心”两者之合称。教相指分别判断释迦一代之教法，略称为判教。观心指观察心性如何，即观察一切，为教行之枢机。以天台宗为例，五时八教为教相，一心三观为观心。教观纲宗上曰：“佛祖之要，观教而已矣。观非教不正，教非观不传。有教无观则罔，有观...
答：中国佛教出现过许多派别,主要有八宗。一是三论宗又名法性宗,二是瑜伽宗又名法相宗,三是天台宗,四是贤首宗又名华严宗,五是禅宗,六是净土宗,七是律宗,八是密宗又名真言宗。这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。 三论宗 主要依据鸠摩罗什译的《中观论》、《百论》、《十二门论》研...
答：曼陀罗是佛教密乘的重要名相。佛教曼陀罗在具体的密法、密乘的事相运用中，筑起一方或圆的土坛，将观修之诸天诸尊，按照一定的规则安置其中。这就是曼陀罗的基本构成。在传统的汉传密教和现在的藏传佛教的西藏，都建筑有立体的供作事相仪规的曼陀罗。佛教密宗修习有关“秘密法事”，各种事相仪规，...
网友评论：
蓟轮15769854263：
佛法中的“相”是什么意思 -
9398微谦
： 相(巴利文与梵文:lakṣana,或nimitta),又译示相,佛教术语,源自古印度哲学,指能表现于外,由心识观察描写的各种特征. 梵文:lakṣana,与其同义字nimitta,意指事物能被六根与六识所认识的特性.用这个名词可以形成其他的复合名词,如空相(śūnyatā-lakṣaṇā).
蓟轮15769854263：
佛说的相是什么意思?(请用白话文解释) -
9398微谦
： 佛说的相就是所谓的境. 佛教将境分为三种:性境、带质境、独影境. 性境就是我们所认为的外面的物质世界.我们常常以为物质世界是心外的世界,是不依赖于心而独立存在的,但是佛法不这么认为.佛法认为性境就是阿赖耶识的相分,也...
蓟轮15769854263：
佛法的相是什么意思 -
9398微谦
： 简单地说就是外在的表象,“离相”简单地说就是不要执着于表象.
蓟轮15769854263：
佛教里面的诸相皆空的相怎么解释呢??? -
9398微谦
： 圣经传道书: 1:2 传道者说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空.”圣经说:“凡事都是虚空”. 佛经中,把“凡事都是”,又具体划分为“四大”. 1.地大(固体).2.水大(液体).3.风大(气体).4.火大(温度).这4大,把一切物质现象,都包括了. 叫做:四大皆空. 也就是圣经所说的:“凡事都是虚空”.曾经有人说:佛经太高难了,到处都谈:假大空.还是圣经简单. 但实际上,圣经也同样有:假大空. 如果你不信佛经,那么,也就等于说:圣经你也同样不信.
蓟轮15769854263：
解释几句佛家的话.还有,佛说的“相”是什么 -
9398微谦
： 给您一总回答吧,供您参考无人相,无我相,无众生相,无寿者相.出自《金刚经》简称《金刚般若波罗蜜》“相”为现象.上句表示的是一种无我的态度,意识中没有你,没有我,没有众生,没有想长寿这个念头,是佛家看破红尘,看待众生...
蓟轮15769854263：
金刚经说的我相,人相,众生相,寿者相到底是什么?那本佛教有这四个概念的定义? -
9398微谦
： 凡夫之人,认四大色身是我,贪生怕死,名有我相.心存憎爱,意不均平,名有人相.念念常随世心流转,不求解脱,名有众生相.心识不忘,业种常萌,不悟无生真空实性,常随心境意识流动,名有寿者相.菩萨之人,知身是幻,悟世无常,不惜身命,何况资财,但惜大乘教法,名无我相.等观众生,皆如赤子,不择冤亲,平等济度,名无人相.于世间心,一了永了,更无相续,名无众生相.明悟自己无生实性,不随心境意识流动,但依愿力行持,名无寿者相.有此四相,即名凡夫,无此四相,是名菩萨. -------摘引《佛说大乘金刚经论》
蓟轮15769854263：
佛教八相是什么 -
9398微谦
： 释迦牟尼佛一生之化仪,可以「八相成道」简略说明.八相为:一、降兜率.二、入胎.三、出生.四、出家.五、降魔.六、成道.七、说法.八、涅槃. 1、降兜率: 释迦牟尼降生前,原为菩萨,住在兜率天内院,凡4000年.释迦牟尼...
蓟轮15769854263：
佛教什么是六相 -
9398微谦
：六相是:总相、别相、同相、异相、成相、坏相.这六相既同时表现在一切事物中,也同时表现在一个事物中.无论在一切事物中或在一个事物中,都是相反相成、同时具足、互融互涉、彼此无碍的,从此可以揭示出法界缘起的道理.
蓟轮15769854263：
佛教里的相是什么意思 -
9398微谦
： 有了你的能见 所见到的色 见色 闻声 嗅香 尝味 觉触 知法 就是相 灭除能与所(无我) 见色 闻声 嗅香 尝味 觉触 知法 就是性
蓟轮15769854263：
佛中“着相”是什么意思? -
9398微谦
： 着相是一个佛教术语,意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质.“相”指某一事物在我们脑中形成的认识,或称概念.它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识).着相就是当真.谁当真谁痛苦.佛为了让众生离苦,所以...
