佛教十二缘起图
答：十二缘起是：无明缘、行缘、识缘、名色缘、六入缘、触缘、受缘、爱缘、取缘、有缘、生缘、老死缘。观察人生的起点，老死忧悲苦恼是人生不可避免的。所以要生起出离心，不可执着世间情爱，贪着财色，念佛成佛，脱离六道轮回苦海，往生西方净土。
答：在注疏里，缘起被定义为：诸果同等地依靠诸缘的聚合而生起（paccaya-samaggim paticca samam phalanam uppado）。这显示了没有单独的因能够产生单独的果，也没有单独的果能够缘于单独的因而生起。反之，永远都是一组的缘产生一组的果。在十二因缘里只有说及一法是另一法的缘，这么说是为了指出在...
答：十二因缘也称十二缘起支。 十二有支、十二因缘。指无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等十二支。 星云大师:十二因缘 十二因缘的内容 什么是「十二因缘」呢?十二因缘的内容是:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死等。分别解释如下: 1.无明:无始以来,由于一念不觉...
答：佛教文化中有这么一个很重要的基础理论之一： 十二因缘 。十二因缘又被称为是十二缘起支。在佛教中，十二因缘这样一个因果关系达到超自然的，向往解脱生死心灵寄托。那么十二因缘出处是哪里，一起往下看看。据长阿含卷十大缘方便经载，缘痴有行，缘行有识，缘识有名色，缘名色有六入，缘六入有...
答：1一、基本释义 加入生词本 亦作“十二缘起”。佛教“三世轮回”的基本理论，包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘起，构成三世两重的因果关系。摆脱十二因缘的束缚，即出离生死而证得涅槃。二、详细释义 十二因缘 [shí èr yīn yuán]亦作“十二缘起 ”。佛教...
答：十二因缘又称为十二缘起支。此十二支互相为因果，因为一个因缘升起，而造成另一个因缘也生起，故佛经中常说：“此有故彼有，此灭故彼灭。”这句话的意思是：有这样的东西生起，所以另外一样东西也跟着生起；有这样的东西消灭，另外一样东西也跟着消灭。十二因缘就是从无明到生死彼此成为条件或因果联系...
答：：无我，无相，无限，出世，寂静，超然
答：生死流转的过程，根据佛教的十二缘起理论，可以分为三个阶段来理解:(一)首先，爱、取、有、生、老死五支，强调的是‘逐物流转’的因果观。有情众生皆会经历老死，老死源于生，生起就意味着必然走向死亡，所以生和死都无需过分欢喜或忧虑。追求长生不老是不切实际的。有情为何会诞生？是因为‘有’，...
答：缘起（梵语:pratītya-samutpāda；巴利语：paticca-samuppāda），重要佛教术语，一切有为法都是因各种因缘而成，此理即为缘起。任何事物都因为各种条件的相互依存而处在变化中，这是佛陀对世间现象的成住坏灭之原因、条件所证悟的法则。《清净道论》对“缘起”作了几种解释：1、 一起生起为“起”...
答：六尘是指色尘，声尘，香尘，味尘，触尘，法尘。什么叫做十二因缘呢？一、无明，二、行，三、识，四、名色，五、六入，六、触，七、受，八、爱，九、取，十、有，十一、生，十二、老死。
网友评论：
雍卫13266545765：
佛教十二缘起是什么 -
53069墨洋
： 十二缘起是:无明缘、行缘、识缘、名色缘、六入缘、触缘、受缘、爱缘、取缘、有缘、生缘、老死缘. 观察人生的起点,老死忧悲苦恼是人生不可避免的.所以要生起出离心,不可执着世间情爱,贪着财色,念佛成佛,脱离六道轮回苦海,往生西方净土.
雍卫13266545765：
阴间六道轮回是那六道? -
53069墨洋
： 六道者:一、天道,二、人道,三、阿修罗道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道. 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果.)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不...
雍卫13266545765：
十二因缘是哪十二? -
53069墨洋
： 十二有支,也叫十二因缘,十二缘起.原出《阿含》经典,包括无明、行、识、名色、六处(六入)、触、受、爱、取、有、生、老死十二支,称为“十二有支”. 这种结构,在佛教原始经典中是为探求有情众生生死苦恼的缘起而设立的.无...
雍卫13266545765：
佛祖讲的＂十二因缘＂具体是哪些? -
53069墨洋
： 一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死. 一、无明:指人们心中无明烦恼,晦昧空境,无所明了,昏扰扰相,以为心性最初一念叫做生相无明,无明是粗细烦恼...
雍卫13266545765：
关于藏传佛教的六道轮回 -
53069墨洋
： 轮回理论是佛教的基本理论之一,所谓轮回者:是描述其情状,去来往复,有如车轮的回旋,在这六道中周而复始,无有不遍,故名六道轮回. 六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道. 此中上三道,为三善道,因其作业(善恶二业,即因果)较优良故;下三道为三恶道,因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,不出六道.
雍卫13266545765：
十二因缘或二十六之缘是什么意思 -
53069墨洋
： 缘起也称十二缘起支,佛教重要基础理论之一,其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节,因果相随,三世相续而无间断,使人流转于生死轮回大海,而不能得以出离.在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中,普光正见如来对颠倒女...
雍卫13266545765：
什么是十二因缘 -
53069墨洋
： 佛教对于人生过程的划分方法不止一种,佛教经典论述较多的是“十二因缘”说(亦称“十二缘生”说).“十二因缘”说把整个人生过程划分为无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死等十二个前后相续、周流不停的部分.它们之间的关系是:行缘无明,识缘行,名色缘识,六入缘名色,触缘六入,受缘触,爱缘受,取缘爱,有缘取,生缘有,老死缘生.无明灭即行灭,行灭即识灭,识灭即名色灭,名色灭即六入灭,六入灭即触灭,触灭即受灭,受灭即爱灭,爱灭即取灭,取灭即有灭,有灭即生灭,生灭即老死忧悲苦恼灭.一切众生,不能见于十二因缘,是故轮转生死苦趣.更详细简介请看:http://baike.baidu.com/view/8743.htm
雍卫13266545765：
佛学(教)中顺逆观察十二缘起是什么意思/解释 -
53069墨洋
： 十二缘起是佛法最重要的环节,佛陀在长阿含经的大本经说,过去一切诸佛都是顺逆观察12缘起明白苦集灭道而成就无上正等正觉.而且南传佛教的长部也有相同的经文.十二缘起要先明白它的分段,分为三段,代表前世,今生和来世,要明...
雍卫13266545765：
佛教的“三学”、“四谛”、“八正道”、“十二因缘”的内涵是什么? -
53069墨洋
： 1.三学即戒,定,慧三无漏学,对治贪嗔痴,为佛学根本,一切诸宗皆尊此. 2.四谛,即苦,集,灭,道 四圣谛.四圣谛(Cattāri-ariya-saccāni,谛的意义就是真理)即:世间的苦(苦谛Dukkha-sacca)和苦的原因(因谛或称集谛Samuday-...
