佛教正觉同修会
答：有。挂甲禅寺 阿弥陀佛 入寺可向客堂师父询问 告之准确时间方便您安排听讲和共修
答：正觉同修会将一些平常学佛人会感到有疑问的问题收集起来,统一的为大家解说。今天所说的题目就是“四大皆空怎么说?”也就是什么是四大皆空? 在今年(2012年)的4月21号,马来西亚《光华日报》上面登著一则消息,标题下的是:〈家财万贯却四大皆空,苦行僧是巨富阿南达继承人!〉内容是说,马来西亚的第二富豪阿南达?克里...
答：即便我们这一世不觉悟，在恒久无常的时空里我们最终还是要觉悟的，因为我们是生命！佛的意思即是：觉悟者。爱因斯坦说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教”。“佛学是一切真正科学的原动力”。爱因斯坦所写自传的谈论中谈到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，...
答：如同螺髻梵王所说:“菩萨于一切众生悉皆平等,深心清净,依佛智慧则能见此佛土清净”,其菩萨心、平等之心,即是指众生各各本来具足之自心如来藏;亲证此因地佛心,方得深心、清净心而能得见清净佛土。再者,正觉同修会眼见佛性分明者,亦能少分见此娑婆世界之清净佛土相,犹如《圆觉经》 佛说:“此菩萨及末世众生...
答：持咒一般最好是能先净口，但是佛法是圆融的、活泼的，像你讲的情况属于开缘，完全可以，因为是在不得已的情况下。只有自己发心真诚，就会有感应。佛说，至诚感通，没说刷牙才能感通。佛法是内学，重要的是发心，符合真诚、清净、平等、正觉、慈悲。古来许多祖师大德到印度取经，经过沙漠可能几天都喝不...
答：因为曾经积累了很多有漏福报，甚至有些福报混合傲慢等恶念，如因自己持咒等修行时间长，而对其他新皈依或未能超过其的同修傲慢对待；或因自己上供下施比别人多，而心生自大等，这些福报并不能使人从轮回中获得究竟解脱，常因愿有执念而投生天界，不会生起出离心与精进闻思修佛法，不会有继续累积福报、...
答：在一个世界的同一时期之内,只有一尊佛成正觉。现在是释迦牟尼佛的教化时期,在这个时期之内,不会再有人示现成佛。在这人时期之后,有很长的时间内不会有佛法。再过了这个时期,才是弥勒菩萨示现成佛。所以,在释迦牟尼佛到弥勒菩成佛,这段漫长的时期之内,不会再有任何人示现成佛。你如果听说某个人成佛了,可以断定...
答：十个总纲领里面，大家都念得很熟，我相信每一位同修，都能够背得出来。虽然你会念，意思你不懂。你说你懂，囫囵吞枣的懂。实在讲，你不清楚、不明白。第一个「礼敬诸佛」，我们因为时间的限制，也不能细说，只能介绍一个大概。你看看，佛家的教学礼敬在先，儒家的教学也是礼敬在先。教你什么？
答：所以学佛的同修,我们必须还是要过我们正常的生活,做我们正常的工作。 佛教我们放下,是放下在生活上、工作上,许许多多的忧虑、牵挂、妄想、分别、执着,把这些东西放下,我们的生活愉快,工作愉快,这个佛才念得好。时节因缘到了,阿弥陀佛一定来接引你;没有到,天天盼望,“阿弥陀佛怎么还不来,还不来接我”,你的...
答：净空法师由此指出佛、菩萨、阿罗汉乃是佛教的学位的名称,因而不能将他们神格化。总之,佛教教学的总目标就是觉悟宇宙人生的真相,获得究竟圆满的智慧。他指出,佛教教学的方针是彻底破除迷信,这就是佛教常讲的“破迷开悟,离苦得乐”。一个人如果对宇宙人生的真相能够真正理解,他就不会妄想妄作,没有烦恼,结果一定是...
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