佛教蒙山施食视频
答：蒙山施食是一种佛教仪式，主要用于超度亡灵。蒙山位于四川雅安，相传为地藏菩萨示现之场所，故在此地所举行的超度亡灵法会特别灵验，因此称为蒙山施食。该仪式源自东晋时期，据《法苑珠林》记载，当时有比丘尼昙无竭以神通力，见到地藏菩萨在蒙山说法，超度六道众生，于是建立此施食会。施食的对象主要是孤魂野...
答：施食的目的在于,其一,为报恩:因六道众生从无始劫来常与我们互为六情眷属,不忍心看到他们在恶道受苦,所以施食来救度他们。其二,为警惕的意思,籍此施食法会令我们想到三途恶道的苦楚,警惕自己的起心动念、言行举止,不造恶业,以免沉沦。其三,为行菩萨道,蒙山施食就是期以大悲心,籍佛、法、僧的力量,使六道众生...
答：《蒙山施食仪》是汉传佛教寺院每日晚课必行的仪轨。施食是佛教中一种特殊的法事，通过特定的仪式，向饿鬼道或地狱道众生提供饮食，以减轻他们的痛苦。这一仪式最早可追溯至佛陀时代。当时，阿难在林中打坐，夜间见到满身火焰的饿鬼，痛苦不堪。饿鬼告诉阿难，若他能在三天后死亡前，通过施食和供养三宝，他...
答：综述：蒙山施食是佛教五堂功课中的最后一堂，与其他功课不同的是，举行这个仪轨的目的是利济孤魂，为了普渡幽冥世界的众生，让众生有得度因缘的一种法事。蒙山施食是蒙山产甘露，清洌甜美。宋代不动上师居住在四川蒙山修道，时称甘露大师。夫蒙山施食者，乃是甘露大师为了普济幽灵，集《瑜伽焰口经》及密宗...
答：汉地做蒙山，焰口多，藏地做火供，水供，烟供多。现在也流传到汉地，很多也在做火供，水供，烟供。火供：把供品（福物）用火烧掉，边烧边念咒语，达到驱邪，祛病，消灾，祈福，除障，增顺的作用。密宗很多经典（大藏经里密教部），都有记载着，做火供的方法。如，白芥子投入火中，一咒一投。如，...
答：阿弥陀佛，关于《蒙山》施食的问题，楼主的理解有误。《蒙山》施食是一种对有行基情众生的施舍，通常寺院会在下午的晚课中进行。虽然在一些大型法会上，居士们可能会要求进行《大蒙山》施食，但通常法会中的《蒙山》施食仅在下午或晚上进行，因为早晨的时间不够用。对于饿鬼的施食，通常会通过进行《瑜伽...
答：阿弥陀佛，关于《蒙山》施食的问题，楼主的理解有误。《蒙山》施食是一种对有情众生的慈悲施舍，通常在寺院中，这种仪式只在下午的晚课期间进行。然而，在一些大型法会中，如果居士们有此要求，也可以举行《大蒙山》仪式。需要注意的是，《蒙山》法事通常安排在下午或晚上进行，因为早晨的时间不够用。对于...
答：佛教课诵本内有(蒙山施食仪);若要进一步,可参考慧律法师印的安乐妙宝,再进一步,就要参考唐密/东密的仪轨,就比较复杂了:在家人一般若没时间,晚间七粒米加上供过佛的水,念个变食真言与甘露水真言,恭敬地奉给自己的累世父母与冤亲债主及其他有缘无缘众生,希望他们早日成佛;这样的施食并不花费,但却能...
答：缘起都是阿难尊者林中习定，见一鬼王，头面火燃，名曰面燃。救度他们。小蒙山：晚课里面的。天天做。如果实在很忙，就念一遍大悲咒施食出去。大蒙山：有开示，大法会，有功德主时会做。焰口：俗称放焰口。大法会，有功德主时会做。包含显密经咒。放焰口，放蒙山，超度饿鬼，功德无量，属于佛教的“放生...
答：两者不宜比较。1、放蒙山石油资源丰富，油藏分布均匀，设备投资少，投资高效率，油层开发技术成熟，操作简便，注水降水压快速，油量回收率高，市场交易价格低廉，实现更多投资回报。2、焰口油藏类型多样，操作性强，石油产量高，生产成本低，技术水平高，发展速度快.钻井时间短，具有明显的经济效益。
网友评论：
饶邱18434992933：
什么是蒙山法式? -
66927顾支
： 放蒙山是佛事活动,是加行中的布施鬼神,法师对六道轮回(天、人、阿修罗、地狱,饿鬼、畜生)群灵说法,使之罪业消除,超升善道.
饶邱18434992933：
蒙山施食 -
66927顾支
： 蒙山施食 施食是佛教以特定的仪轨进行给饿鬼道或地狱道众生施食,免除痛苦的法事.起源是佛陀的弟子阿难在定中,忽见名'面然'的鬼王,告诉阿难,三日后将堕鬼类,阿难问他免除的方法,鬼王说要以饮食遍施六道群灵,无量饿鬼才可....
饶邱18434992933：
佛教的放蒙山是什么意思 -
66927顾支
：[答案] 阿弥陀佛,感谢您对佛教的关心.您的问题回答如下:蒙山施食 施食是佛教以特定的仪轨进行给饿鬼道或地狱道众生施食,免除痛苦的法事.起源是佛陀的弟子阿难在定中,忽见名'面然'的鬼王,告诉阿难,三日后将堕鬼类,阿难问...
饶邱18434992933：
我想学习蒙山施食,请问最简单的施食方法啊弥陀佛 -
66927顾支
： 这是最简单的,出自《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》1、取一净器盛以净水.置少饭糗及诸饼食等.以右手加器.2、变食真言(七遍) 南无 萨sà 嚩wá 怛dá 他tā 誐ye 哆duō 嚩wá 噜lū 枳zhī 帝dì 唵ong 三sān 跋bá 啰là 三跋啰 吽hòng3、念四如来名(三遍) 南无多宝如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来 4、弹指七遍.取于食器于净地上.展臂泻之.
饶邱18434992933：
佛教晚课蒙山施食大鹏金翅鸟咒语 -
66927顾支
： 藏传的金翅鸟咒和狮子吼心咒,上师都说不能在江河湖海念,会惊动龙王.江河湖海都是水族的地盘.经文说:尔时金翅鸟王说真言已.次当宣说过去百种法.召龙调龙捉龙.这个咒根本是对龙王不利的.所以不能在江河湖海等龙族地盘念诵.原经文:此印真言能调伏龙.亦能调伏难调伏者....此印名调伏天上人间诸龙印....此名金翅鸟王通光印.亦名惊怖诸龙印.这个咒根本是降服龙族的,对龙族非常不利.不得乱用.惹怒龙王.后果自负.宣化上人对于大鹏金翅鸟有相关的开示,建议可以施食大鹏金翅鸟(有挺大的好处)金翅鸟咒的话,这些建议不要随便学(学习的话要有经验的人教才行),不然出差错就不太好了.
饶邱18434992933：
佛教怎样出食 -
66927顾支
： 佛教课诵本内有(蒙山施食仪);若要进一步,可参考慧律法师印的安乐妙宝,再进一步,就要参考唐密/东密的仪轨,就比较复杂了:在家人一般若没时间,晚间七粒米加上供过佛的水,念个变食真言与甘露水真言,恭敬地奉给自己的累世父母与冤亲债主及其他有缘无缘众生,希望他们早日成佛;这样的施食并不花费,但却能累积福德, 何乐而不为?
饶邱18434992933：
在家居士如何施食
66927顾支
： 智随法师答:所谓'施食'仪规主要适用在寺院作,居士可不必仿此.一般分二种:一是饭前施食,一是下午晚课中的蒙山施食.饭前施食为熟食,蒙山施食为生米. 居士欲家中做者,饭前施食即可.若有佛堂,於早饭午饭前,先供佛,然后出食.不用下楼,可於阳台上固定一地方专门供出食用,过一段时间再处理掉.一般施食有相关咒语、手印、观想等仪规.比较复杂,如专修念佛者,简单专一念佛即可,求佛力加持:七粒遍十方,普施一切众,同皆得饱满,往生安乐国.最后写一'佛'字也可.
饶邱18434992933：
佛教中遍施饮食以救度鬼魂的大型法会叫什么? -
66927顾支
： 佛教中遍施饮食救度饿鬼的法会叫做蒙山施食仪.是出家人日常功课晚课的功课之一. 如果说大型的法会的话还有一种叫做放焰口.据《救拔饿鬼陀罗尼经》中所载,一日,释迦尊者在迦毗罗卫国的僧伽蓝所,正在为诸比丘和诸大菩萨以及无数...
饶邱18434992933：
佛教请鬼吃饭的方法 -
66927顾支
： 佛教日常功课有一个叫蒙山蒙山施食仪的.这个就是请饿鬼吃饭的方法.您可以到寺院去请一场蒙山.
饶邱18434992933：
居士供佛时,是否能像和尚一样挑饭. -
66927顾支
： 可以您说的是蒙山施食的仪轨.蒙山施食,在家居士也可以做.海涛法师特别讲到这一点,各种施食,居士都可以做.做之前请先学一下《蒙山施食》仪轨和念诵.
