佛是出世还是入世
答：佛法即天道，出世入世皆可。出世入世是佛教的说法，不是佛法的说法。
答：1、出世 出世是古代一种对世俗之事不关注的思想，指出生于世，是存在主义的一种思想流派，主张将生存托付给宗教，以摆脱荒谬世界。2、入世 入世指步入社会，投身于社会，表示一个人渴望在现实生活中实现自己的价值。入世就是在保守自己不被世界的风俗影响之后，还要进入世界，去将你的信仰和人生的价值观...
答：儒，讲的是修身、齐家、平天下，是人世间的学问，所以叫“入世”道，讲的是无为，不食人间烟火，天人合一，物我两忘。所以叫“忘世”。佛，讲的是修行脱离六道轮回，看破红尘，永离世间苦海，所以叫“出世”。注：儒、道中的“世”，大概就是指“人世间”，但佛教出世是指出离三界，范围更大 ...
答：对佛教来说，是入世（开始与人间隔绝，步入佛家净土）。但是，佛家讲入世则要求“身心俱进”。“身进”则须剃发、披袈、吃斋、入寺过佛教徒的生活。“心进”则要求，或者念经拜佛、修行守戒，或者拜师学佛、观其言行、察其真谛，最终识得佛性。后期佛教则只求“心”进，不强为“身心俱进”，于是...
答： 普通在家学佛人，一定要以出世之心行入世之法，才能不被当前种种恶浊的环境所转，一定要坚守戒律不犯，这样才能解脱有望，否则下一世人生都难保，更不要妄想解脱。可能更多时候无法完全随顺大众和家人，这也是没有办法，因为现在是末法时期，五浊恶世，本身大家都是...
答：对的。佛法虽然终极目标是离开六道轮回，圆成佛道。但是也是入世之法。佛法在世间，不世间法。佛告诉我们要成佛，首先要孝顺父母，尊敬师长。在家修行就要做个在家人的样子。出家修行就要做个出家人的样子。比如，在家居士要尽自己的本分。家里做好儿子，丈夫，父亲，兄弟的角色，常常关爱家人。在社会要...
答：道教虽说出世，却非真出，自心若迷，云何可出？强修身法，如人逃狱，贼性不除，出而还入，终不究竟，不了心性，心识未解，无明未尽，妄动未除，迷于形色，终还轮回。佛教非出非入，即心即佛，本质即佛，离于外相，出离意识，不出而出，不入而入，无来无去，故名如来，三界唯心，万法唯识。文殊...
答：转自：济群法师 第六，出世还是入世 关于这个问题，导师从何为世界谈起，分析了一般人对世界主要有贪著和厌离两种情绪，并对比了各种宗教对世界的认识。针对社会上认为佛教厌世的误解，导师从出家制度、出家原因等方面进行剖析，指出这一看法的片面性。因为佛教强调的出离心不同于厌世，其目标是追求解脱...
答：是。儒家讲入世、道家讲出世、佛家讲救世。儒家讲天命、道家讲自然、佛家讲解脱。战时佛家关门闭世，道家下山救人，盛世佛家开门化缘，道家上山修行。
答：苦海无边，回头是岸，陧磐成正果。所谓一切众生皆具佛性，皆可成佛，代表了一种乐观积极的态度。可以说，出世在渡己，入世在渡人。3。其他如道家、儒家等等的出世入世也和上面两项差不多。如儒家讲气节。不以财富、权力、声望为追求目标，而讲修身、养德、济世。这是出世观和入世观的统一。
网友评论：
后范15161001388：
佛法到底是出世还是入世 -
17268雍春
： 出世入世都可以,在家出家一样成佛.这是释迦牟尼佛对应不同根器的众生讲不同的法.佛讲了小乘(阿罗汉,辟支佛)大乘(方广大乘和金刚大乘).金刚大乘能令种种众生得到解脱,清静,不清净.罪业重,罪业清.根器好,根器差.欲求多,欲求少的一切众生得到解脱
后范15161001388：
佛教究竟是出世还是入世 -
17268雍春
： 出淤泥而不染,濯清涟而不妖.入世度众生,出世离凡尘.入世间而无世间心,出世间亦无出世间心,找到产生生命的那个根源,世间出世间都是戏论.如果不能领悟第一义,入世出世皆是烦恼.
后范15161001388：
佛学是入世的吗?
17268雍春
： 严格来说.是出世.但是觉悟离不开世间
后范15161001388：
佛学是入世的吗? -
17268雍春
： 佛学是入世的.但说四大皆空、看破红尘也不能完全说错.需知佛教讲“色即是空,空即是色.”万物从真谛说是无是空,从俗谛说是有是真.也就是既要看到事物的现象都是从因缘而生,是虚幻的;有要看到世间万物皆有佛性真如,而真如本体才是真有、恒有的.所以,看到世间万物的空相就不要执着,看到真如的恒有才知道如何追求.佛教所讲六度,就有教人入世的道理,比如布施、忍辱、精进,都是修世间法的.学佛应该是以出世之心修入世之法.此为一家之见,不知您是否满意.
后范15161001388：
佛教是出世的宗教 -
17268雍春
： 因为佛教的内容包含万千,是真正的大觉法.你可以从世俗的角度去研究、考证,但是找不到任何漏洞,佛教的理论可以经得起一切推敲.而且佛经中的很多记载现在都已经变成了现实,真的很奇妙.最主要的是,佛教虽然讲出世,但入世同样可以,这样的学佛人被称作居士.只要心中有佛,一心向佛,在家中一样可以学佛.
后范15161001388：
佛教是出世间法还是入世间法?有没有即生成就的佛法? -
17268雍春
： 小乘佛法就是超脱自己,是出世法,大乘却要普度众生,就可称入世法,每个人生来都有佛性,只是被人的欲望掩盖了,我们要靠修行,摆脱我们的七情六欲,从而达到乘佛的目的,净土宗是讲究县念佛经,广结善缘,从而到西方极乐世界修行,而禅宗则是通过在现世的修行而参悟成佛
后范15161001388：
＂出世即是入世＂如何理解? -
17268雍春
： 出世与入世在佛家、道家、儒家和现代人的人生观中均有相关相近的地方,但也有区别. 1.现代人如果常说:用出世的态度或精神,来做入世的事业.这主要是态度方面的,或者说是世界观与人生观.就是人生在世,确实要很好地处理出世和...
后范15161001388：
佛教的出世与入世 -
17268雍春
： 不是这样的.
后范15161001388：
入世出世是什么思想及具体解释 -
17268雍春
： 出世:这是我们称之为小乘的,表现为佛教的早期型态.对于现实人生(无始以来生死相续),彻底反省思惟,而肯定为:在生死流转中的一切,是无常、是苦、是无我.也就是没有真正的永恒,真正的安乐,真正的自由.窥见了人生的本质─...
后范15161001388：
为什么佛叫世尊 不叫出世尊 -
17268雍春
： 因为”世“这个字包含了世间和出世间,具体来说,十法界中除了佛法界之外,其余九个法界即菩萨法界、缘觉法界、声闻法界、天法界、阿修罗法界、人法界、畜生法界、恶鬼法界、地狱法界都在这个”世“字之内,在这九个法界当中,佛是最尊最贵的,所以称为”世尊“,如果叫”出世尊“的话,意思就没这么圆满了.
