佛法在世间不离世间觉离世觅菩提
答：佛法是圆融无二的，没有对立，没有矛盾。所以佛法最能随顺，随顺一切世间人情，道理，所在之处，令众生生欢喜心。且大乘佛法是要自利利他，度脱一切众生，发菩提心，所以离开世间即没了度脱众生的机会和慈悲，也就谈不上觉悟了。
答：《六祖坛经》提及：佛法在世间 不离世间觉 离世求菩提 犹如觅兔角。这个观念使中国佛教一发不可收拾地朝着世间化、世俗化的趋势长足发展。佛教徒开始提倡世间法即是佛法，不但挑水担材无非是道，举凡是世俗人有兴趣的事，都成了佛教徒、出家人争相参与、学习的科目，以为如此便能符合‘不离世间觉...
答：(一)善说，如实而说。(二)现报，使人于现世得果报。(三)无时，不待星宿吉凶而随时得修道。(四)能将，以正行教化众生至菩提。(五)来尝，应当自身证悟。(六)智者自知，智慧者自能信解。世间国王统治人民所定之国法，则称为‘王法’。印度及中日佛教史中，有关佛法与王法之关系，因时因地而异...
答：在行住坐卧中去体悟；“世味为菩提”---一切世间的事务，都是我们修行佛法的助缘，世间的酸甜苦辣咸种种人生体验都是我们体悟佛法的对象。六祖在《六祖坛经》有一句著名的话，也是说的这个义理：---“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如觅兔角”。参考资料：《六祖坛经》...
答：这是说修行佛法的宗旨并不复杂，一切修行都离不开日常生活。修戒定慧、修六度，都离不开这个世间。佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，犹如兔求角。
答：如果离开世间做人的本分，去寻觅菩提觉道，就好比向兔子头上去找角一样的傻。兔没有角，就好比离开世间，决定没有菩提一样。出处：禅宗南宗创始人六祖惠能大师《坛经·无相颂》经中的思想非常深厚，很多年轻人不愿意看，那是他们的损失，这是生活的智慧，可以指正人们生活中不端正的地方，非常实在的书籍...
答：佛法在世间是说佛法在世间的传承地方，在世间这个范围传承。不离世间觉是指佛法需要在世间才能真的有所大成就，六道众生中只有在人间才能圆满成就才能成佛，其他五道是不可以的。地狱恶鬼道众生只是在受刑而没有心念没有时间去修行佛法，畜生道的没有智慧，或者智慧太低或者是没有人身而难以修行，但龙族是...
答：佛法离不开世间法，平凡心是道，在日常生活中修心，修道
答：“人间菩提”本是源于禅宗六祖慧能法师的一首偈子，“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。” 兔子头上是没有角的，这话是说离开了世间法的出世间法是不存在的。佛法不离开世间法，世间法和出世间法是一不是二，好比水和波浪。平静的时候是水，风吹成了波浪，可是波浪还是水，本质还是...
答：这是说修行佛法，证入真如实相，如是这些修行，都不能脱离一切生活治理、工作生产等世间法。也就是说佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如兔求角。世出世间法本是不二，是不能相违背的。
网友评论：
韶幸13368248360：
佛法在世间 不离世间觉 离世觅菩提 恰如求兔角 这句的出处在哪 -
11821侯斌
： 六祖慧能大师 :“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角.”
韶幸13368248360：
何为“佛法在世,不离世间觉” -
11821侯斌
： 觉悟的人明白世间法就是佛法,世间法与出世间法是一不是二.佛法在哪里修行呢?就在日常穿衣吃饭中修行,会用功的人穿衣吃饭,行住坐卧就是修行!所以,佛法没有离开世间法,世间法觉悟了就是佛法.现在有许多人认为修行必须到与世隔绝的深山老林里,他才能修清净心,这是小乘人.大乘人不是这样,就在红尘中修清净心.在红尘中修成的清净心,天天接受环境的考验,哪个清净是真清净.在深山老林里修成的清净心,还要经过红尘的考验.许多修小乘的人,一进闹市就堕落了.因为他们把世间法与佛法对立了.
韶幸13368248360：
求善知识释疑“六祖法宝坛经有无相颂”,中有四联曰:佛法在世
11821侯斌
： “佛法”就存在于芸芸“世间”,寻求对佛法的“觉悟”也当在此“世间”,若想“离世”去寻求对佛法的“觉悟”,就如同想找到“兔角”一样的不可能. 兔角——不存在或乌有的意思.楞严经有:“无则同于龟毛兔角”一说. 呵呵,卖弄了,请先生指教.
韶幸13368248360：
求问为什么说人身难得? -
11821侯斌
： 很多人不知道人身难得.我们地球上人多,有60亿呢!!我满眼看去到处都是人,有什么难得的.如果告诉你,佛陀告诉众人,整个世界实际上有十法界,我们眼睛看不到的其中声闻、缘觉、菩萨、佛陀是四道,有地狱道、饿鬼道、阿修罗道,...
韶幸13368248360：
【佛教】佛教的基本思想? -
11821侯斌
： 佛教的基本思想 一、人间性:佛陀不是来无影,去无踪的神仙,也不是玄想出来的上帝.佛陀的一切都具有人间的性格.他和我们一样,有父母,有家庭,有生活,而在人间的生活中,表现他慈悲、戒行、般若等超越人间的智慧,所以他是人间...
韶幸13368248360：
达摩祖师至禅宗六祖慧能的故事 -
11821侯斌
： 一、初祖达摩祖师 菩提达摩(?~536) 菩提达摩,天竺(印度)人.梁大通元年(527年)从广州登陆,到中国传播佛教.达摩渡长江入北魏境,先游历了洛阳,后到少林寺,在五乳峰上一个石洞里面壁静修,时间长达九年.他依据大乘派教...
