佛法治疗精神病南怀瑾
答：南怀瑾除了《万病方》没有其他的别方了。有兴趣可以看看南怀瑾其他著作，他也有很多其他著作。南怀瑾于1918年出生在中国浙江温州，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、中国古代文化传播者、学者、诗人、武术家、中国文化国学大师。 历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。南怀瑾于2012年逝世。南...
答：只是在奉行戒律时，我们必须圆融通达，否则为教条所缚，反而失去了佛法的精神。记得有一次，南亭法师与我应邀到宜兰高中校长温麟的家中作客，主人亲自下厨包饺子殷勤款待，我们虽然明知里面是以韭菜、鸡蛋为馅，还是隐忍不语，将一盘饺子吃完，以免唐突失礼。十年前，在日本佛教会用餐，当侍者端来面时，...
答：金刚经说什么 是我读的第一本跟佛法有关的书 对我当时挺有帮助的 后来读了南怀瑾讲的圆觉经 楞严经 全集也买了 国学的翻了一下也没有读完 当时感觉他讲的大学 可能是从修行的角度来讲的 不过原本大学微言也没有读完 我柳州的学佛师父是很推崇南怀瑾的 后来到寺院 有些师父说南怀瑾说佛法有很多有...
答：现在是精神病开始的时代了,我发现很多年轻的孩子们精神都有问题了,归结起来是教育的问题。一个国家、社会的兴衰成败,重点在文化,在教育。 22、佛学像百货店,里面百货杂陈,样样俱全,有钱有时间,就可去逛逛。逛了买东西也可,不买东西也可,根本不去逛也可以,但是社会需要它。 南怀瑾名言 南怀瑾名言 1、人生最...
答：我就不想做菩萨,**很讨厌啊!一天到黑跟个神经病俩做一堆,自己也会变成凡夫去了!呵!所以这个离系果啊,要现起道,这个道是什么?见道。见道了以后修道——断结,断掉了这个结使,才能证得这个离系果。所以它都是阿赖耶识的种子自果来的。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
答：strong>不可取，不可说的秘密：佛法的真意超越了言语的束缚，任何言辞都是对真理的间接表达，而非其本真。它教导我们，不应执着于任何具体的教诲，因为真理并非可以被言语完全捕捉的。strong>贤圣有别，无为法的平等观：南怀瑾大师指出，尽管贤圣间的智慧和修行层次各有高下，但佛法的真理是普世的，每个...
答：他没有神通，就认为现代人不会有神通，这是局限性！有大神通的人一般是不会对外宣扬的，这一点古今皆然。难道虚云和尚没有神通吗？即使现在也有许多人有神通，但他们大都不求闻达，只是默默的在我们周围生活着，看起来他们和你我无异，也不会在不知自己底细的人面前显露神通。此为暗修。如果你与他们...
答：南怀瑾：不要搞得一身佛气 南怀瑾：真正的修行不是遇见佛，而是遇见自己 南怀瑾：真正的修行是红尘练心 南一鹏谈父亲：跟南怀瑾学佛者常被骂蒙 南怀瑾：研佛法，敬佛学，远佛教 南怀瑾：重回宗教哲学哲学三合一文明 南怀瑾：学佛要从科学角度出发 南怀瑾：嘴巴上玩弄玩弄就是禅?南怀瑾谈武术 佛的意思是...
答：南怀瑾说: 三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。以下是我为你精心整理的南怀瑾语录三千年读史,希望你喜欢。 南怀瑾语录三千年读史 1) 我们...3) “一切贤圣,皆以无为法而有差别”,佛法是这样的伟大!这是佛法的精神,它不像其他的宗教,否定自己以外的宗教,佛法是承认一切的宗教,一切的大师,乃至到...
答：阿罗汉灭尽一切能所有相，执着能所空相涅槃（以为永恒），确实有空（不生不灭）的执着（执着的不是尘空4大空，是根空见大空的空寂），不知道一切平等，皆是心王功能 意生身是道家玩的阴神阳神，有神通的具足阿罗汉确实有此功能，但那外道都会 不过你能确定那是南怀瑾老师说的？他因该不会犯这种错误...
网友评论：
计彪17111405760：
佛教如何治愈精神疾病 -
65533段萱
： 佛教对精神疾病主要采用心疗法,也可以辅以药物.佛教将精神病称为“心病”,认为其根源在于执着于“我”,因此需要通过修行,领悟到无我、无常、涅槃等佛教道理,以达到治愈的目的.佛教主张众生平等,不赞成伤害众生,因此不会使用药物治疗.在实践中,佛教寺庙的和尚通过诵经等方式,可以帮助患者达到心境的平和,以辅助治疗.此外,佛教修行中的禅坐等,也被认为有助于缓解现代人的压力和慢性身心疾病.需要强调的是,佛教治愈精神疾病的效果因个体差异而异,对于一些严重的精神疾病,如抑郁症、精神分裂症等,仅仅依靠佛教心法是不足以治愈的,需要配合医学药物治疗和心理治疗等综合治疗方案.对于任何精神疾病,我们都应遵循专业医生的诊断和治疗建议.
计彪17111405760：
学佛念经可治精神病? -
65533段萱
： 依据佛教的方法可以医治业障病等等的身心疾病,精神病可以视为业障病,所以根据佛法可以医治.
计彪17111405760：
佛教揭示精神病的根本起因,如何运用佛法治精神病,藏 -
65533段萱
： 在佛教眼里,人有三种病:1、身理病;2、心理病;3、负能量病(佛教称之为“业障病”).得了前两种病,虽说从佛法角度而言是四大不调原因所致,但世俗的人(包括刚刚开始修行的人)光靠信仰是治不了的,因为凡人的心念不强、意志...
计彪17111405760：
正确学佛可以治精神病吗? -
65533段萱
： 肯定不成. 没有精神病的正常人,都不一定能够正确理解佛之精义,一个没有逻辑的精神病人又如何能够理解佛之精髓呢? 历史上到有几例修佛走遍得了精神病(疯的不认识人)的记录.
计彪17111405760：
佛教怎样治精神病 -
65533段萱
： 佛教治疗精神病主要是净化心灵,万念皆空了哪还有什么精神病啊?精神病一般都是压力大,刺激造成的,佛教的话这些因素几乎不存在.
计彪17111405760：
天生的精神病用佛法能不能治好 -
65533段萱
： 一切皆是业因果报的原因,天生的精神病是业障病,用佛法能治好的.
计彪17111405760：
佛法能治疗好一切精神病么? -
65533段萱
： “弥陀村长”说的有道理,好好体会吧.“majiff ”师兄说的也很对!治病找医生,佛法疗业障,双管齐下最奏效!!南无阿弥陀佛!
计彪17111405760：
心理问题可以通过信佛读经治愈么 -
65533段萱
： 当然可以,修佛乃是修心,佛法博大精深,阐述万物及世界众生本质,学佛后视众生平等,心得清净,不再执著,对事物的起因结果都有一个正确的认识,从而处变不惊,遇事不乱.从您说的情况来看,属于对某一事过分牵挂以至于执著不得解脱,如此可先从《愣严经》学起,如果直接理解佛经有困难,也可以先从历代高僧大德对《愣严经》的讲义看起,比如南怀瑾大师的《愣严大义今释》等,此经从众生本性讲起,对一切事物发展乃至世界本质都进行了深刻的阐述.读几天心中有所领悟后,可兼修禅法,初期可从静坐入手.如此做到心由己转,妄念可控,那些想不开解不透的心理问题自然就得以化解了.
计彪17111405760：
南怀瑾讲佛教在生活中的用途 -
65533段萱
： 南怀瑾前辈在书里说过,儒家的思想原则和佛家大乘菩萨道的修行方法十分相似.所以他后来专门注释了四书,即《原本大学微言》,《论语别裁》,六本《孟子》,《话说中庸》.他也说过,你就算学会了佛法里面的实证功夫,但是如果此生的福德和根性不足,也是无法成佛证果的.所以一定要发菩提心,广种善因,即使此生不能成佛,一辈子也会得到福报,慢慢累积,就会有成佛的一天.所以我觉得南怀瑾前辈就是要让大多数根性一般的人先读四书,在生活中保持诚意正心的行为准则,已经相当于大乘菩萨道了.
