佛菩萨罗汉声闻缘觉
答：声闻缘觉属于小果罗汉，是小乘果位。声闻，【声】是声音，【闻】是亲耳听。是听佛讲理性、教化，瞬间即豁然开朗而得到的小乘果位。最聪明的人也要修三世才能证得。佛讲经可以振动三千大千世界，根基好的人是能听得到的。现在世间也有这样的人。我遇到过，他说一到后半夜两点，就能听到师父在念经，耳边...
答：其实，在佛教中佛、菩萨、罗汉是有区别的。就像一个人的天赋有高低，觉悟有先后，智能有大小，根性有优劣一样，是由智慧和悟性所达到的程度来区分的。被称做佛的：是指无论智慧与悟性都已达到最高境界的觉悟者。他不仅自己觉悟，而且帮助他人觉悟，使自已和他人觉行共同得到圆满。菩萨被称做菩萨的：...
答：罗汉，是阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。有杀贼、应供、无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅盘（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。【名称】：菩萨 【拼音】...
答：声闻,缘觉,阿罗汉和菩萨的区别简述如下：（1）教义不同 声闻：以四圣谛而超越生死轮回。因为声闻我执见思烦恼已破，也叫做烦恼障已断。（2）内涵不同 佛：佛是世出世间，最究竟圆满的圣者，度众功行圆满。达到自觉、觉他、觉满，能够利益一切众生，是出世圣人中最高的境界。（3）释义不同 声闻：...
答：是菩萨、缘觉、声闻，这是代表了修行到不同境界的修行人。为了便于理解，我们用世俗的分数来标注他们不同的修行境界，您一看就明白了：佛100分；菩萨90-100分；缘觉80-90分；声闻（细分为“声闻四果”，分别是须陀含、斯陀含、阿那含、阿罗汉，其中阿罗汉就是我们常说的“罗汉”）70-80分；...
答：声闻和缘觉二小乘，常被称为二乘。声闻乘是依四圣谛之理而起修，而缘觉乘，则是依十二因缘之理而起修，这是二乘的不同处。声闻乘的果位为初果须陀洹，二果斯陀含，三果阿那含，四果阿罗汉；阿罗汉为声闻最高果位，阿罗汉没有烦恼，此生圆寂后，再也不来世间继续广大地利益众生，因此称之为“...
答：缘觉,是辟支佛果，辟支佛应该知道吧，乘十二因缘证辟支佛果
答：缘觉又作独觉、缘一觉、因缘觉。指独自悟道之修行者。即于现在身中，不禀佛教，无师独悟，性乐寂静而不事说法教化之圣者。 声闻是指听闻佛法的教法而修行的. 阿罗汉 为梵语 Arahan 的音译。意为杀贼、应供、不生。在早期佛教，阿罗汉是究竟的解境界，与佛果无别，但大乘佛教兴起后，将阿罗汉贬低...
答：（1）教义不同 声闻：以四圣谛而超越生死轮回。因为声闻我执见思烦恼已破，也叫做烦恼障已断。缘觉：以十二因缘而悟透，所称独觉。随了脱生死，见思烦恼已断，还有尘沙烦恼，所以不能发起大乘上宏下化的大菩提心，因为此二圣者没有证得，诸法实相。菩萨：当然我执已破，断烦恼障，但还有所知障...
答：1、佛道（最高境界）2、菩萨道（仅次于佛的修行者）3、缘觉道（没有佛、不能听闻佛法而能够修行得道的修行者）4、声闻道（有佛或有佛法传世的修行者。阿罗汉在这里）---这是四圣界与六凡界的分界线，分界线上面是圣人，下面是凡俗。5、天道 1）无色界（4层空间）2）色界（18层空间。上帝、大...
网友评论：
轩倪13659531529：
佛教中一共有几种佛? -
27561简枯
： 佛教的顺序是:佛、菩萨、缘觉、声闻.楼上的回答受道教干扰,与佛教风马牛不相及. “佛”是梵语Buddha的翻译,含义为“觉悟的人”,具备自觉、觉他、觉行圆满三层含义.佛教认为“一切众生,皆有佛性,有佛性者,皆得成佛”,而...
轩倪13659531529：
佛教里的声闻道和缘觉道是什么意思可以为我解释一下吗谢谢 -
27561简枯
： 声闻,听声见闻,感悟痛苦和别离 缘觉,缘起觉悟,修生法脉 两者是佛教里的阿罗汉 阿罗汉就是最低极限的得到 中道菩萨,大到佛,最高佛陀 罗汉算得上是变修行,边护法的了(按我的理解程度-因为师父曾交给我罗汉声闻和缘觉的做法,让我好好修行做人) 声闻:(一)就得道之因缘而释,闻佛之声教而悟解得道,称为声闻.(二)就所观之法门而释,如十地经论卷四说,我众生等,但有名故,说之为声,于声悟解,故称声闻.(三)就化他之记说而释,如法华经卷二信解品载说,以佛道声,令一切闻,故称声闻 缘觉的含义就大了些,不过也可以了解:缘觉观察十二因缘法
轩倪13659531529：
佛、菩萨与罗汉的区别是什么 -
27561简枯
： 区别在于:1.修行目标不同;2.修行方法不同;3.发心不同;4.证悟程度不同佛法可分为声闻菩提,缘觉菩提与佛菩提.实为唯一佛乘.阿罗汉(简称罗汉)是声闻菩提修行四个果位中之最高果位(其余三个分别为初果须陀洹,二果斯陀含,三果阿那含).声闻菩提与缘觉菩提的修行者不求明心见性,不求成佛,其修行目标是入无余涅槃灰身灭智,自度为主,随缘度他.佛是究竟的觉者.佛菩提道路上的以成佛为目标的未成佛的行者称为菩萨.菩萨不但自度,而且度他,以明心见性乃至究竟成佛为修行目标.敬请参考方竹平《佛法真实义》南无本师释迦牟尼世尊 南无十方一切常住三宝
轩倪13659531529：
我想问一下 佛家 声闻是罗汉 缘觉是什么 -
27561简枯
： 这是因缘而觉,自己了悟了缘起性空的大道而成就的 , 应该是后补佛,菩萨果位吧, , , 你参考下, 谢谢
轩倪13659531529：
十法界 分别是? -
27561简枯
： 十法界是佛教术语,将佛和众生分为十大类.十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界.前六项称为六凡,后四项称为四圣,合称为六凡四圣. 四圣是指佛、菩...
轩倪13659531529：
菩萨与佛差别在哪? -
27561简枯
： 佛 乃佛教修行之最高果位.自觉、觉他、觉行圆满三者,凡夫无一具足,声闻、缘觉二乘仅具自觉,菩萨具自觉、觉他,由此更显示佛之尊贵.对佛证悟之内容,诸经论有种种说法.对佛身、佛土等,各宗派亦各有异说.但大乘则总以'至佛果...
轩倪13659531529：
九法界和十法界各指什么? -
27561简枯
： 【结论】 十法界不离吾人当前这一念心,悟者为圣,迷者为凡,所谓「三点似星相,横勾似月斜,披毛从此出,作佛亦由它」,每起一念,即落一道.菩萨畏因,众生畏果,若能时时注意自己的起心动念,从善如流,依圣者之路,从因上努力,人生必定愈来愈光明,终而超凡入圣,果证菩提. 【批注】 五逆:杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧. 【习 题】 一、何谓十法界? 二、缘觉、独觉有何不同? 三、人身难得,佛法难闻,我们应该如何以此人身,行佛事、成圣道? 四、三涂有那些苦?修何善法可远离之? 五、一心具足十法界,什么样的心念,能超凡成圣?又在什么心念时,当下即落入三恶道?试举日常生活之例证说明. 六、为何言十法界不离当前这念心
轩倪13659531529：
罗汉,生闻,圆觉,菩萨什么意思 -
27561简枯
： 罗汉是小乘的果位. 声闻是修行小乘的人. 圆觉是圆满觉悟的意思,是修行佛法的目标. 菩萨是修行大乘有成就者.
轩倪13659531529：
佛和菩萨怎么评分? -
27561简枯
： 先简单回答:佛教的顺序是:佛、菩萨、缘觉、声闻 然后复杂的: “佛”是梵语Buddha的翻译,含义为“觉悟的人”,具备自觉、觉他、觉行圆满三层含义.佛教认为“一切众生,皆有佛性,有佛性者,皆得成佛”,而虚空界不可尽、众生界...
