佛说一念不觉

  • 佛说得一念不觉什么意思
    答:最初的因缘就是“一念不觉”生起无明。无明生起,妄想分别执着就出现了。圆觉经上说,连这“涟漪“”也是假象啊。众生本安住真如本心,而起一念无明,迷真取妄,执妄为真,妄受轮回。圆觉经中金刚藏菩萨问佛:若诸众生本来成佛,何故复有一切无明?佛答:善男子,譬如幻翳,妄见空花,幻翳若除,不...
  • 对佛法了解的人来回答。一念不觉而起无明。这样的话在佛说的什么经是...
    答:佛经上并无记载,帮您搜了《大藏经》电子版(详见下图),但“一念不觉”佛经里有提到,估计是高僧大德的领悟之语。
  • 佛法里讲一念不觉便有了宇宙万物,我想问的是:在宇宙形成之初,是谁一念...
    答:佛法里的一念不觉相当于量子起伏,生成了宇宙、生命,生命不断的轮回、进化最终还是会回归真如性海,也就是成佛吧。
  • 佛说一念不觉长生世界,一念不觉怎么解释
    答:宇宙的最初是一念不觉,大乘教里面也称这个叫无始无明。我们原先都把这一句话会错意思,无始大概是很久远很久远没有开始,我们都是这样会意的,殊不知它这个意思就是字面上的意思,没有开始,无始是没有开始,那一念。
  • 佛说的无明是什么意思
    答:佛说的无明意思是:指不知意识心之虚幻,执为实不坏我,故令阿赖耶识起行支,依于末那之执我而执名色,遂至轮转生死。据佛教经典论述:谓无始以来,一念不觉,于诸四谛,善恶业果等事理,愚迷暗昧,不能如实了知,于所知真实能为覆障,故曰无明。因为有无明,而无明缘行、行缘识、识缘名色、六...
  • 众生一开始是怎样迷惑颠倒的
    答:世界是一时顿现,一念不觉也是一念顿现,因为它的时间太短。无明业相就是阿赖耶,转相就是末那识,境界相就是物质的世界,从精神就变成、产生物质。所以物质是从哪里来的?物质是从心想生的,一点都没错。末那,佛说了,末那是四大烦恼常相随。头一个,我见,就有我,佛经里面常讲的,我、我所...
  • 一念不觉而有宇宙,既然佛已回归常寂光,而佛与万物众生是一体!为什么...
    答:佛与众生一体,佛在渡众生,但众生犹如牛毛牛虱。无分别心者,牛与牛毛牛虱同是牛;有分别者,乃牛虱之心境与牛之心境未能通。如若我等,净心一念,或曰无念,心与佛通,或如道家所讲天人合一,则我与佛有何分别?在于一心,分别心。或者说,佛之境界,已通达宇宙,洞悉宇宙,融入宇宙,化生宇宙;我们是佛的境界中的一份子...
  • 佛说宇宙怎么产生的呢?石头有没有妄心
    答:阿弥陀佛 宇宙是自己的一念不觉就有的,石头是无情众生,没有妄心 老法师---宇宙怎么形成的?实际上就是一刹那之间。这一念不觉,这一念没有理由,为什么会有这一念?如果这一念有理由,它真的有一念。一念没有理由,妄念,不是真的,不是真的你追究它就错了,你在这里面起心动念不就更错了吗?
  • 为啥佛说六道众生都是因妄想而轮转他们受的可是暂时实质的苦怎么就是...
    答:众生本来是佛,因为一念不觉而迷了,堕入了六道轮回中。当你把一切妄想都放下,连不去妄想 都放下,那就明心见性了。当然,这需要很深的功夫,不是嘴上说说这么简单的。道理就是这个道理。你现在觉得苦觉得痛,其实这都是假的,都是妄想造就的。这一秒你觉得难受,可能下一秒你就豁然开朗,那么你...
  • 佛教怎么认识人的起源
    答:说了,你了解不了,若是具说恐你听了癫狂狐疑不信,或者心生恐怖。因为佛的境界太高了,许多事情凡夫的境界众生听了是无法理解的。所以佛说法是根据众生的根信来说的。那么人的起源呢?一念不觉,产生无明,无明流转产生六道生死轮回。这个人的起源问题我过去也追究过。但后来我发现追求这个没有意义。

  • 网友评论:

    郁菡13191956872: 佛说一念不觉长生世界,一念不觉怎么解释 -
    11686戎庙 : 佛经上物质从哪来的?整个宇宙从什么地方来的?大乘教里面特别是法相唯识,专门研究这个东西,宇宙的最初是一念不觉,大乘教里面也称这个叫无始无明.我们原先都把这一句话会...

    郁菡13191956872: 佛陀怎样解释宇宙? -
    11686戎庙 : 宇宙一切万物都是怎么来的呢?这个问题,和富楼那尊者问释迦牟尼佛的问题一样,详情可见《楞严经》卷四.简单讲,就是《楞严经》说的:一念不觉,而生无名. 继而「无明不觉生三细,境界为缘长六粗」,形成法界.量子物理研究出...

    郁菡13191956872: 求学佛的善知识给予明确指点
    11686戎庙 : 你这里,有好几个概念搞混乱了.首先,心性不是道,也不是本体,佛教中的心性,包含了缘生性空的道理,心性非有非无.其次,佛不是道,道也不是佛,佛,梵语音译,汉语的意思是觉悟的人.第三,法门无二,能觉所觉不是二,是一.最后,阿赖耶识不是妄想,是本觉,是种子识,是智慧根,阿赖耶识属于第八识,与前六识互为依存,产生关系.其他的就不说了,供你参考.

    郁菡13191956872: 我们是从常寂光一念不觉而迷失了,那一念不觉现的是实报庄严土,请问是阿弥陀佛的实报庄严土吗? -
    11686戎庙 : 不是这样的. 说一念不觉而有无明,并不是按顺序来说的,是说这个现象. 这是诸佛从果地上看到,啊,原来如此.并不是说我们本来是佛,然后一念无明了.如果朔流而上,最后一念不觉,应该是等觉菩萨,在上上实报,分证常寂光.因心感土.

    郁菡13191956872: 佛教第八识阿赖耶识来自那里? -
    11686戎庙 : 来自你的颠倒妄想.若阿赖耶实有.当问阿赖耶来自何处.若阿赖耶原本清净无所生灭.又何来如此一问.----------------------------------- 南无阿弥陀佛.祝大家吉祥如意 (大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)

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