佛说无人相+无我相+无众生相

  • 佛语:无我象,无人象,无众生象.出自什么,什么意思
    答:出自《金刚般若波罗蜜经》,“无我相,无人相,无众生相。”的意思是:没有一个执着的自我形象;想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做,与世间格格不入,这样就不能接近、亲近众生,如何度化众生。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想,在般若系大乘经中可视...
  • 佛语:无我象,无人象,无众生象.出自什么,什么意思
    答:出自《金刚经》简称《金刚般若波罗蜜》 无人相,无我相,无众生相,无寿者相 “相”为现象 此句表示的是一种无我的态度, 意识中没有你,没有我,没有众生,没有想长寿这个念头, 是佛家看破红尘,看待众生众生皆平等的思想 "相"即形相或状态 对性质本体而言,指诸法的形象状态 对人的意识而...
  • 无我相。无人相。无众生相。这句佛语是出自那一部佛经、
    答:出自《金刚般若波罗蜜经》,即常说的《金刚经》。“无我相,无人相,无众生相”意思为:没有一个执着的自我形象;想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做,与世间格格不入,这样就不能接近、亲近众生,如何度化众生。无我相、无人相、无众生相以及无寿者相,实际上这四相都是讨论同样的事物,...
  • 佛教中的,无我相,无人相,无众生相是什么意思
    答:意思为:没有一个执着的自我形象;想着我是菩萨一言一行都要按照一个标准去做,与世间格格不入,这样就不能接近、亲近众生,如何度化众生。诗句出自《金刚经》,即是无我相、无人相、无众生相以及无寿者相,实际上这四相都是讨论同样的事物,就是“我”。人相就是别人之相,总在你的对面的别人,...
  • 无我相,无人相,无寿者相无众生相。这句是什么意思?
    答:无我相无人相无众生相无寿者相”出摘自《金刚经》中一句话:“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相、即非菩萨”。句意理解为下:无我相:“我”本是宇宙中的一粒微尘,因缘和合生灭,所以并无“我”,是名“我”。无人相:“他人”也是宇宙中的一粒微尘,因缘和合生灭,与“我”无异,所以并...
  • 佛教帝来!无我相,无人相,无众生相,无寿者相出自哪里?什么意思?
    答:出自《金刚般若波罗蜜经》,即常说的《金刚经》。无我相,无人相,无众生相,无寿者相就是对一切境界不思量、不分别、不执著。简单的说就是:不执著于我(自己),不执著于他(他人),不执著于所有众生,乃至于不执著于有生死的一切。有好多人把这四相解释为外相:我相就是我,人相就是别人,...
  • 无我相,无人相,无众生相,无寿者相分别指的是什么
    答:什么是无我相、无人相、无众生相、无寿者相——宣化上人开示 (一)无我相:不要有贡高我慢,不要有为自己打算的心。(二)无人相:不要妨碍或障碍他人,凡对人不利的事都不要做。(三)无众生相:视万物为一体。(四)无寿者相:大家都应该有要求生命存在的权利,不应该夺取别人或其它众生...
  • 佛教帝来!无我相,无人相,无众生相,无寿者相出自哪里?什么意思
    答:词句出自《金刚般若波罗蜜经》,简称《金刚经》。无我相,是指不要用自我的观念去理解看待事物。如果你看问题只能以自己角度考虑问题,那么就是困于我相。无人相,是指不要用别人的观念去理解看待事物。如果你开始站在他人角度看问题,那你就超脱了我相,达到了人相这一境界。无众生相,是指不要用...
  • 无我相,无人相,无众生相,无寿者相,出自哪里?
    答:出自金刚经,意思是;佛性是无我相(因为肉身的我是幻化而成的假相,所以,不要执着于我相),无人相(无论什么人,都是幻化而成的假相,不是真实的,也不要当成实相),无众生相(一切众生也都是幻化而成的假相,不是真实的),无寿者相(能够长久存在的物质,如山河大地……,也不是真实的相...
  • 无我相,无人相,无众生相出处。
    答:“无我相,无人相,无众生相”出自佛教经典《金刚经》。这句话是佛教中的重要教义,意在强调人们应该超越个人的欲望和执着,达到一种无我、无人、无众生的境界。这种境界并非字面意义上的不存在,而是指人们在认识世界和自身时,应该超越个人的主观感受和偏见,以更加客观、全面的视角去看待...

  • 网友评论:

    闵壮13486942958: “无我相、人相、众生相、寿者相”是什么意思? -
    59043易庾 : “相”也有翻译成“想”的,就是观念、概念的意思,金刚经里所讲的相并不是显现的意思,而是对自我和对万法显现的执著的意思. 这句话的意思是要破除我、人、众生、寿者四种主观执念. 金刚经》有20个地方都反复地提到了“我相、人...

    闵壮13486942958: 无我相,无人相,无众生相,无寿者相,是什么意思 -
    59043易庾 : 个人浅见: 以无住的心去观察“人”,不住“人”相,即对于“人”相不起执着,心里了了分明的清楚知道“人”,但对于“人”不作任何的分别差别想或定性.没有“好”人,也无“恶”人. 无“我”相、无“众生”相、无”寿者”相依上理解. “寿者”有各种解释,我是这样理解:有寿命的事物,即有生有灭的事物、有始有终的事物,其实就是世间的万事万物,也就是有为法. 个人愚见,能真正做到这样的,只有菩萨.

    闵壮13486942958: 佛家说的无人相无我相无众生相具体指什么? -
    59043易庾 : 所谓“无人相,无我相,无众生相,无寿者相” 想达到“无我”的境界,最简单、最有效、最唯一的方法就是对一切境界不思量、不分别、不执著!就是无心,“无心”不是我们普通意义上的“没心没肺”,而是念而不执. <金刚经>中所说四...

    闵壮13486942958: 什么是无我相,无人相,无众生相,无寿者相 -
    59043易庾 : 宣化上人法语:(一)无我相:不要有贡高我慢,不要有为自己打算的心. (二)无人相:不要妨碍或障碍他人,凡对人不利的事都不要做. (三)无众生相:视万物为一体. (四)无寿者相:大家都应该有要求生命存在的权利,不应该夺取别人或其它众生之性命.

    闵壮13486942958: 金刚经里的“无我相,无人相,无众生相,无寿着相”怎么理解呀 -
    59043易庾 : 我人众生寿者都是众生的异名,都不外从众生的某一特性来立名,众生会执着这些以为是实有的. 我,是主宰的意思,每一众生的行动,常人都有自己作主和支配其他的欲望,所以叫作我. 人,行人法 ,所以名为人. 众生,按照现在说,即五众和合生的,有精神与物质和合的; 按照三世说,即由前世来今生,今生去后世,不断生了又死,死了又受生. 寿者,说众生的从生到死,成就命根,有一期的生命相续. 以般若正观,我、人、众生、寿命都是不可得的,都是因缘聚合的假我,但众生不知道无我而以为是实有的,所以起惑造业.

    闵壮13486942958: 众生相,皆无相.是什么意思? -
    59043易庾 :[答案] “无我相、无人相、无众生相”这部分出自《金刚经》的“离相寂灭分第十四”:“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相.所以者何?我相,即是非相;人相、众生相、寿者相,即是非相.何以故?离一切诸相,则名诸佛.”佛告须菩提:“如是!...

    闵壮13486942958: 问无人相,无我相,无众生相,无寿者相,什么意思 -
    59043易庾 : 此四相出自《金刚经》,何谓四相? 1、我相——度众生时,见有能度的我,则有我相,不见有能度众生的我,则无我相,我相不是本来有,取我则有我相,不取则无我相,何为取我而有我相?例如,你有钱财,若执自己有财便有我相,不执自...

    闵壮13486942958: 下面这句话出于哪部经?佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者.伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨... -
    59043易庾 :[答案] 这不是佛经上的原文. 这是一篇谈论佛法的文章,里面引用了《金刚经》、《阿含经》等佛经中的句子.

    闵壮13486942958: 无我相、无人相、无众生相以及无寿者相 出自哪里,是什么意思 -
    59043易庾 : 出自《金刚经》 在《金刚经》中有提及四种相,即是无我相、无人相、无众生相以及无寿者相,实际上这四相都是讨论同样的事物,就是“我”.这里所提到的我,就是指那些属于我或虽不属于我,而却期望得到和不要得到的东西.除了那些我...

    闵壮13486942958: 无我相,无人相,无众生相,无寿者相,出自哪里? -
    59043易庾 : 一、我相:谓众生于五蕴法中,妄计我、我所为实有. 二、人相:谓众生于五蕴法中,妄计我生于人道为人,而异于其余诸道. 三、众生相:谓众生于五蕴法中,妄计我依色、受、想、行、识五蕴和合而生. 四、寿者相:谓众生于五蕴法中,...

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