佛说无明的六种表现
答：即无明。也就是佛法所说“无明是行（行为意愿）的根源，行是识（意识驱动）的根源，识是认识名色（世界）的根源，名色是由于六入（指身体与心理的感受器官），六入产生触（接触），触产生感受，受生起爱，爱产生占有索取，取的行为产生种种有（行为后果），有构成生老病死等等苦（苦恼、烦恼），而...
答：故二乘辟支佛及阿罗汉都已永断一念无明，一切妄想烦恼永不复起，舍报以后必定取证涅盘。如果烦恼妄想又生起来，就是没有断尽一念无明，只是暂时伏住而已，这是欲界定或者未到地定的境界，而不是阿罗汉、辟支佛的境界。如果涅盘中还是会起一念的话，那就还是要在三界里面受生。2 无始无明。世尊说：“...
答：即无知，又叫愚痴，是对佛理无知。特别不懂的人生无常这一真理。
答：佛在《大乘起信论》中说:"无明不觉生三细,境界为缘长六粗".说的是宇宙的形成,起于一个微粒,佛告诉我们,这个微粒就是我们无明妄动的幻象.我的问题是:宇宙还没有形成,哪有我们,而没有我们,哪有"我们的无明妄动幻象"呢? 展开 我来答 6个回答 #热议# 海关有哪些禁运商品?查到后怎么办?帅帅的良 推...
答：出自：《佛说造塔功德经》，下面是佛教十二因缘的基本教义！所谓十二因缘，就是：无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死。这十二个环节一环套一环，顺逆都互相缘生缘灭，故称十二因缘。具体而言：（1）无明缘行：无明，指众生对佛法真理、对宇宙人生真相的无知状态。正因为无知...
答：三世可以说是个长时间,缩短来看,一世中的过去、现在、未来,乃至昨日、今日、明日……,无不遵循这个因果规律。结合因果关系来看,由过去的‘无明、行’之二因,则有现在‘识、名色、六入、触、受’的五果;由现在的‘爱、取、有’三因,故有未来的‘生、老死’二果。即,由过去造作的因,形成现在所受的果;由...
答：无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老病死忧悲苦恼灭，十二因缘是空的，可以证辟支佛果，若以般若观照诸法的实相，不但无无明，无凡夫的无明，亦无辟支佛的无明尽。
答：古人有四句偈：‘无明爱取三烦恼，行有二支为业道，从识至受并老死，如是七事为苦道。’是说十二因缘为惑业苦三道流转的道理。十二因缘又是一个连环钩锁，相互牵连的关系。更有流转门和还灭门。上面所讲的就是流转门的十二因缘道理。辟支佛在小乘圣人中称为利根。他们听到佛说十二因缘流转门的...
答：不明白道理，无明(梵语avidya)即愚痴的别名，迷惑的别名，对广泛人生与浩瀚宇宙不知真相，是名无明。
答：愚痴无闻凡夫，无明触故，起有觉、无觉、有无觉、我胜觉、我等觉、我卑觉、我知我见觉，如是知、如是见觉，皆由六触入故。多闻圣弟子，于此六触入处，舍离无明而生明，不生有觉、无觉、有无觉、胜觉、等觉、卑觉、我知我见觉。如是知、如是见已，先所起无明触灭，后明触觉起。”佛...
网友评论：
糜康15696828187：
佛教中,无明的六种表现 -
27565鬱琬
： 不能见到世间实相的根本力量,也是我们执取和贪嗔的根源.不明白道理,亦即愚痴的别名.不通达真理与不能明白理解事相或道理之精神状态.亦即不达、不解、不了,而以愚痴为其自相.无明是指不知意识心之虚幻,执为实不坏我,故令阿赖耶识起行支,依于末那之执我而执名色,遂至轮转生死.罗列如此多种解释为了使您能了解、明白无明的真正含义
糜康15696828187：
佛教中说的'无明'是什么? -
27565鬱琬
： 全部都复制来的资料看了心酸``` “无明”也就是佛口里的“贪嗔痴”当中的痴``` 但是这个痴没办法直接了断```因为只要没有看到宇宙万物的真相时```所有所有的众生都是属于“无明”的 前提条件是断了贪和嗔``而断贪和嗔不是控制```是要断除```则需要破我执```身见```都是有关联的 佛希望世人能有正见和正知去看事物```有助于我们控制“无明”的发展```但不能断除它``` 所以一辈子都信佛听佛讲佛的人```都不能成佛```因为以上的行为都存在最微细的法执```所以说菩萨和佛是平等的```只是菩萨甘愿化身讲经说法普渡众生```因为菩萨也没有佛的果位高```可能说多了一点题外话``` 相信你有心了解佛```是一份福份```望能珍惜
糜康15696828187：
无明在佛教中的解释是什么?
27565鬱琬
： 无明,即无知,又称愚痴,是指对佛理无知.特别是不懂人生无常这一真理.大是由五蕴集合而成,随缘而生,缘敬而灭,但人们往往企求个人生命长存,相信＂我＂是一永恒不变的实有之体,这就是＂无明＂的表现.
糜康15696828187：
佛法中说的无明是什么意思? -
27565鬱琬
： 用最简单的话来讲,无明就是你被世间的表象所迷惑产生出来的错误思维,下面是比较专业的说法,请细读.无明是指不知意识心之虚幻,执为实不坏我,故令阿赖耶识起行支,依于末那之执我而执名色,遂至轮转生死.大乘佛法把无明分成两...
糜康15696828187：
对于人类的无明有什么表现 -
27565鬱琬
： 一个人若急忙的想去做什么,一定是有某一种固执的理想、抱负、见解,甚至某一种盲目的力量推动着他.从原始佛教到大乘佛教,乃至于后代的禅宗,他们都很重视背后那股盲目的动力消失了没有.
糜康15696828187：
从佛经中看什么是无明 -
27565鬱琬
： 众生因为分别心而产生好坏 善恶 美丑 强弱而去执着 一旦执着便产生了无穷无尽的烦恼 在六道中生死轮回无出头之日 这便是无明 只有断除了分别心 才会解脱 才会明白世间万事万物都是平等无别的 这时众生才不会再去执着了 烦恼自然也就没有了 六道轮回本就是众生的分别心所产生 分别心没了也就不执着了 六道轮回自然也就没有了 这是便是佛所说的永断生死 究竟涅槃常住快乐
糜康15696828187：
什么是无明导致的 具体有什么表现 -
27565鬱琬
： 无明是策动生存、性爱、虚荣等强烈欲的总根源,它的内容很难加以分析.首先因为它潜藏在意识最深处的地方.人类为沟通感情、交流讯息所创设的语言文字,并无法详实描述它的状态──它不是一般人普遍皆有的经验.其次是因为它的内容并不单纯指向某一事物,或明确的指定某一项欲望──这使得它的存在似乎有点抽象,不易观察.不过在禅师眼前,它是无所遁形的,它就像躲在幽暗处的'厉鬼'──具体的说,则是一股'不紧紧抓住绝不甘愿的意志'.
糜康15696828187：
为什么佛说我们是从无明而生的呢? -
27565鬱琬
： 什么是无明?简言之,无明(烦恼),是指一种无知的状态,是对宇宙人生的真相的无知,对佛法的无知.由于无知,便产生各种盲目的行为,使自己在无尽的因与果的交替和融合里,沉沦.无明,自无始以来便蒙蔽了我们的心智,使我们远离...
糜康15696828187：
佛祖讲的＂十二因缘＂具体是哪些? -
27565鬱琬
： 一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死. 一、无明:指人们心中无明烦恼,晦昧空境,无所明了,昏扰扰相,以为心性最初一念叫做生相无明,无明是粗细烦恼...
糜康15696828187：
无明的典故介绍 -
27565鬱琬
： 展开全部什么是无明?无明是佛学的名词.在小乘佛法里,无明是十二因缘的起首,无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受、受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死.我们的思想情绪都是无明,生从哪里来?死向...
