佛说无相是何意
答：因为有形有相的都是会变化的，不管是山河大地还是花鸟鱼虫甚至星球星系！会变化所以不真实！
答：若从《金刚经》的立场说，如果主观的“我”不存在，客观的“众生”自然也不存在。佛陀说度尽众生，而实际上并无众生可度；众生已经被度了，度众生者并没有感觉到他已度了众生。所以，无众生相也是无我相的异名。第四种是“无寿者相”。这是从时间来看“我”的存在。它牵连到前面所提及的我相、...
答：事相显了，心前现行，易了易知，谓之有相。诸法之体性，如幻虚伪，自性即空，无色无形，不存一相，谓之无相。有相亦得为无相因。意思是由世间智为缘，生出世智；有漏智为缘，生无漏智；有心定为缘，生无心定。
答：凡所有相，皆属虚妄。如镜中花，水中月，都是假象。真心如镜能现相而不住相。当我们在这一生中，经历了世间春夏秋冬的节令更替，经历了风霜雨雪的侵袭后，要开始学会安之若素，随遇而安，学会像一盏茶那般，尝得起先苦后甜的人生况味。佛说；每个人的心中，都有一朵清净的莲花，沉静的眼，平和的...
答：是说万物变化无常，终究不可常住，不可把捉——这就是“空”。《法华经》说：“是法住法位，世间相常住”——万事万物虽然变化不定，虽然空，却都是本体的作用，而且总会以某种形态出现：所谓“真空妙有，妙有真空”，也就是说，本质总会通过一种现象来反映，而这种现象迟早都会发生变化。引申义...
答：有了你的能见所见到的色，见色、闻声、嗅香、尝味、觉触、知法，就是相；灭除能与所(无我)，见色、闻、 嗅香、尝味、、觉触、知法，就是性。每一个个体的不同形象，不同爱好，不同要求，不同外貌，不同的思想观念，等等，这些都是众生相。相，木+目，肝经开窍于目，也就是眼睛看到的...
答：出自《金刚般若波罗蜜经》“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘经中可视为一个略本；本经说“无相”而不说“空”，保持了原始般若的古风。本经六种译本中，通常流通的是鸠摩罗什的初译。如印顺法师...
答：这个量子物理的电影《我们懂个X》，用现代科学解释了这个世界的实相，佛说的空，是怎么回事，本质的“一”又是怎么回事。也说了一个人自己的思维，怎么影响这个人的周遭，所有的人事环境，和物理环境，乃至于影响自己的命运。这就是2500年前佛说的，万法由心。量子物理电影《我们懂个X》2004（亦名：...
答：能够用言语形容出来的东西都不是永恒的，大道无形嘛，这才是真正永恒的真理。
答：接下来，师父跟大家讲深一点，如果念佛的人有相， 就是着相。有相是什么？就是做一点事情，觉得自己在 修了、在念了，觉得自己是学佛人，看不起别人，觉得 我比你修得好，怎么样、怎么样，然后就是有相，有相 即属小乘中一种没修好之行。就是说，连无相也非大乘， 人家说，我做好事、做善事...
网友评论：
舒良17174898722：
学佛无相是什么意思 -
48175井厘
： 《金刚经》就有讲到破四相.《金刚经》云【须菩提.若菩萨有我相.人相.众生相.寿者相.即非菩萨.】
舒良17174898722：
佛教中的无相是什么意思? -
48175井厘
： “无我相、无人相、无众生相”这部分出自《金刚经》的“离相寂灭分第十四”:“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相.所以者何?我相,即是非相;人相、众生相、寿者相,即是非相.何以故?离一切诸相,则名诸佛.”佛告须菩提:...
舒良17174898722：
佛语无相是什么意思? -
48175井厘
： 缘起性空 实相无相 不见一物 名为见道 呵呵 不与万物为侣者是什么人? 参...
舒良17174898722：
佛语无相是什么意思?
48175井厘
： 佛本无相,一切归于大自在,心中无佛,佛何在?心中有佛,佛何在?佛本是一执念,我心既我佛,佛者,自然也.
舒良17174898722：
佛说:众生无相中的＂相＂是指什么呢? -
48175井厘
： 在《金刚经》中有提及四种相,即是无我相、无人相、无众生相以及无寿者相,实际上这四相都是讨论同样的事物,就是“我”.这里所提到的我,就是指那些属于我或虽不属于我,而却期望得到和不要得到的东西.除了那些我们已经拥有而不...
舒良17174898722：
何为佛家“无相”?
48175井厘
： 善知识,心中众生,所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心 http://www.foxue.org/article/good.asp?typeid=23,如是等心,尽是众生
舒良17174898722：
众生相,皆无相.是什么意思? -
48175井厘
：[答案] “无我相、无人相、无众生相”这部分出自《金刚经》的“离相寂灭分第十四”:“此人无我相、无人相、无众生相、无寿者... 不应住声、香、味、触、法生心,应生无所住心.若心有住,即为非住.是故,佛说菩萨心不应住色布施.须菩提,菩萨为利益...
舒良17174898722：
为什么佛说无相 -
48175井厘
： 当你如往常那样结束一天的工作学习倒在床上的时候,你是否有想过你脑袋下面那个软绵绵的东西真的是枕头吗? 你可能从未怀疑过枕头是否是枕头,就象你从不怀疑牛奶是否是牛奶、筷子是否是筷子一样.试着想一下从没有受过概念污染的状...
舒良17174898722：
“无我无相”是什么意思?
48175井厘
： 佛家修炼的最高境界不是“心如菩提树,心如明镜台.朝朝勤拂拭,莫使染尘埃.”而是“菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃”. “无我”,即在意识里、心里我已经完全不存在了,“无相”即连外表的皮囊色相都没有了.完全的和天地合一了,到这个境界即见诸相非相,既见如来.
舒良17174898722：
“无我无相”是什么意思? -
48175井厘
： 意思是,不要把你我他等分得清清楚楚,这是很通俗的说法原句应该是无我相,无人相,无众生相,无寿者相“相”为现象 此句表示的是一种无我的态度, 意识中没有你,没有我,没有众生,没有想长寿这个念头, 是佛家看破红尘,看待众生众生皆平等的思想＂相＂即形相或状态 对性质本体而言,指诸法的形象状态 对人的意识而言,就是“想” 即人的意识对事物的某种反映,也是人的意识对某种程度的相状摹写“我相” 指执着于“实我”的外在相状 “人相” 指把轮回六道的自体当作真实存在的外在相状 “众生相”指把依五蕴(色.受.想.行.识)而生的众生之体当作真实存在 “寿者相”指把假相的生命存在的时限(即寿命)当作真实存在的相状 ——《金刚经》
