佛说财富是布施来的
答：昨天已经回答你这个问题了！你可能没有理解。佛讲的是因果。财布施是因，发财是果报。但是从因到果还必须有缘。没有缘果报也不能现前！心想就是一个缘。你看哪个发财的人，他不是一天到晚想着发财！如果他不想，什么也不干，即使修过财布施，也发不了财！他把发财的缘断了啊！但是也不是你说...
答：都是前世布施的结果，这世拜佛，仅仅相当于去银行取存款。当年没存钱，现在怎么能取得出呢？这就是拜佛有人灵有人不灵的原因了吧。另外财布施在前，法布施在中，无畏布施在后，似乎是按难易程度来排的吧？能布施财的不一定有法，能布施法的，如果他法没有通透，就会仍有畏惧。你说呢？
答：二、舍心相续 谓修菩萨行者，行于布施，财虽匮乏，而喜舍之心，无有间断也。三、同其资产 谓修菩萨行者，施心无量，观诸众生，与己无异，所有财产，平等受用，无有彼此也。四、生豪富家 谓修菩萨行者，于一切财物，常行惠施，心无吝惜，则当来果报，必生豪富之家，财宝具足，受用无穷矣。...
答：意思是说,一个人如果靠杀生修布施,不是短命而死,也会被怨贼杀害。 “离不与取而行施故,常富财宝无能侵夺,最胜无比,悉能备集诸佛法藏。”不与取,就是不偷盗,我们用合法的手段赚来的钱去修布施,将来招感的果报就是“常富财宝无能侵夺”。那些强盗、土匪想抢劫我们的财富,也是办不到的。“最胜无比”,...
答：（2）、无畏施：我们令众生不害怕，无恐怖，无灾害，称无畏施。菩萨行无畏施时往往连自己的生命也布施给众生，故无畏施也称为内财施。佛说持戒就是一种无畏施。（3）、法施：以世间的善法，以及佛陀所宣扬的宇宙人生之真理，劝导人们修善断恶，离苦得乐，乃至涅槃，称为法施。为什么布施能度到彼岸...
答：布施究竟意义是戒贪，所以修行人要修布施波罗蜜，就要从戒贪开始，不贪图五欲六尘就是财布施的开始；不吝法，弘扬佛法，就是法布施的开始，不贪安逸享乐，助人为乐就是无畏布施的开始。诸布施中法布施第一。印经书、刻录讲法光碟，弘扬佛法都是法布施。扶危济贫，以财物供养出家人是才布施。帮助别人...
答：有钱的人到寺庙里去布施几百万，还不如在道场里天天做义工的人。用身外财力来布施的功德小，再多都小，而内财布施的功德大。在《华严经》上，对此有很大篇幅的说明。到了法身大士，就不是讲布施，而是讲供养，普贤菩萨是「广修供养」。供养与布施，实在讲是一件事情，但是用心不一样。供养是以...
答：佛说财布施得财富。舍不得财布施就得贫穷果报。另外，偷盗也是贫穷果报。这个人虽然修财布施，但是他偷盗也会贫穷。偷盗不要以为是偷别人的钱，实际上是偷自己的钱，偷自己来生的钱！今生把来生的财富都挥霍了，来生没有了，只能过贫穷的日子。
答：但是前世有没有种植布施功德,却对今世的贫贱富贵有着直接的影响力。 佛在世时,曾经有一个叫做阿那邠邸的长者,就自己家庭贫穷的现况,请问佛说:‘佛!我虽然不像大富人家一般的富有,但是我仍知应当经常随力做布施功德,我很想知道是什么原因使我今世贫穷苦命。为什么我经常行布施,而我现在的饮食却仍然粗糙不堪,没...
答：他为什么会求得到？他懂得因果。财富、聪明智慧、健康长寿，果报！果必有因。佛不迷信，你知道果报之因。你修因，当然你果报现前，升官有升官的因，发财有发财的因。发财的因是什么？佛教菩萨无量法门总结到最后就是一个布施。布施里面有三种，有财施、法布施、无畏布施，你要是把布施详细说明，...
网友评论：
班龚18382661859：
真正的财富是从布施来的?为什么? -
30279屈徐
： 布施其主要目的是对治大家的贪吝心,贪心是永无止境的,会让一个人走向毁灭.比如一个十分贪财的人,他与亲友关系就很差,金钱面前六亲不认;他的名声就很臭、没人看得起;因为钱就会吃不好、睡不好,因此身体也会好,还舍不得治病,就会短寿,烦恼痛苦一大堆...... 因此劝诫大家多布施,放下贪婪习性,以轻松的心情,愉快的生活.
班龚18382661859：
请问佛祖,人今生的财运好坏是前世的布施施舍程度决定的吗? -
30279屈徐
： 不一定是前世布施的今生就享用,也许要后世也不一定,你今生享用的也许是前几世布施积累的财库,一般来说年轻的时候财运好是前世修的财布施,后半生的财富一般来源于你上半生年轻时候修的财布施,贫贱之家不一定就没财库,机缘到,财库自然打开,没有打开也也空,“欲知前世因,今生受者是”布施程度不在大小多少,重点在于你是否用慈悲心大舍心是否够真,是否够大!不用羡慕别人,默默自己修布施吧,
班龚18382661859：
为什么有的人财运好有的人财运不好? 佛教 -
30279屈徐
： 舍得舍得有舍有得,财富来于布施.一个前世和今生为人慷慨乐于助人,布施钱财供佛及僧所以就福报大财运好.反之吝啬小气不修布施的人财运就不好.
班龚18382661859：
商人求财是拜佛还是拜菩萨 -
30279屈徐
： 拜自己!,,求财的原理是:有舍才有得,多做善事,多行布施,,良心经商,多多的去帮助大众,,这样做,好比每天往自己命里存钱,积攒财富,,光靠烧香,收效甚微!
班龚18382661859：
偷盗布施与财富的关系,佛教网 -
30279屈徐
： 偷盗和布施的因果观 有这样一个故事,有甲乙两个死后,到阎罗王那里报到,阎罗王就告诉他们:“下辈子你们可以投胎做人,一个可以不断得到,而另一个要不断给予付出,请你们做出选择.”甲听了之后很高兴,可以不断得到,于是争着先...
班龚18382661859：
佛教中什么是财富的开始? -
30279屈徐
： 就财富实质来说,那便是布施了,在佛教的因果中,有舍,才有得,广施福田,自然就有财富.而更深层次来说,佛教所涵盖的智慧,才是最具奥妙的,所谓深入经藏,智慧如海,如果你能领会其中的智慧,那才是最宝贵的财富.
班龚18382661859：
佛法中的财富观是怎样的 -
30279屈徐
： 得到财富的正因是布施.人去使用金钱,勿被金钱所控制.人本来只需要很少的物质就能够生存,但在基本的生存之外,人们仍然会永无止尽地追求,是为了满足自己的安全感、荣誉感、优越感等等,归根到底,其实是为了满足心灵的快乐....
班龚18382661859：
身为佛弟子如何看待自身的财产 -
30279屈徐
： 财产是五家共有,天灾,强盗,疾病,官府,败家子都会把你的财产夺走.在保证自己生活基本需要的基础上,有财产应该多布施,才能得到源源不断的财富.佛讲的“财布施,得财富”.财布施是因,得财富是果.
