佛说遗教经全文
答：回答：在佛遗教经有说 汝等比丘,于诸功德,常当一心,舍诸放逸,如离怨贼。大悲世尊,所说利益,皆已究竟,汝等但当勤而行之。若于山间,若空泽中,若在树下,闲处静室,念所受法,勿令忘失,常当自勉,精进修之,无为空死,后致有悔。我如良医,知病说药,服与不服,非医咎也。又如善导,导人善道,...
答：《佛遗教经》、《佛说四十二章经》、《八大人觉经》，三者合而为《佛遗教三经》。佛遗教三经其语言通俗易解，经文感人肺腑。《佛遗教经》，简称《遗教经》，又名《佛垂涅盘略说教诫经》，一卷，姚秦·鸠摩罗什译，是佛陀释迦牟尼一生弘法言教内容的概括总结，是佛将入涅盘前对众弟子语重心长...
答：会者定离”是佛教术语。意思是说世上常会的人，也必有离散之时。就是佛说的世事无常之意。《遗教经》曰：“世皆无常，会必有离。勿怀忧也，世相如是。”《涅盘经》曰：“夫盛必有衰，合会有别离。”《未生怨经》曰：“盛者即衰，合会有离。”《法句经》曰：“合会有离，生者有死。”...
答：他那一天没吃饭，供养辟支佛，等到晚上要回家的时候，就来一只兔子，这兔子往前一跳，就跳到他脊背上，不走了。所以他就驮著这只兔子回家，教他太太出来一看，原来这兔子变成一只金兔子，是金子的。他卖了这金子，从此就发达，因此叫‘无贫'。本来他还有很多的公案，现在只说一个大概，让你们大家知...
答：佛遗教三经：包括《佛遗教经》，这是佛临涅盘前，悲心切切，对后世弟子的最后遗嘱。《佛说四十二章经》是汉朝佛教初传东土，翻译经典，所译的第一部经。也因有了此经，与佛像、梵僧，而令佛教三宝具足。佛教入于中国，以帝王躬亲倡率，则自此经始，渊源甚明。又此经言简义丰，四十二章包括...
答：我们要有一种正确的认识：忍辱是说一个人有力量，但却能够忍让那些没有力量的人，这才算是忍辱。愚痴的人认为自己很有力量，财力也好，势力也好，那些都不是力的。佛在《遗教经》里说：「忍之为德，持戒苦行所不能及。能行忍者，乃可名为有力大人……」能够如法忍辱，就会表现为：不管别人骂我们...
答：《大宝积经》有一段经文问答这个问题，佛说嗔心犯戒最重：“尔时，优波离白佛言：‘世尊！若有菩萨贪心相应而犯于戒，或有菩萨瞋心相应而犯于戒，或有菩萨痴心相应而犯于戒。世尊！如是菩萨于三犯中何者为重？’尔时，世尊告优波离言：‘若诸菩萨修行大乘如恒沙劫，贪心相应而犯戒者，其罪尚轻；...
答：《大智度论》说：“嗔恚，其咎最深，三毒之中，无重此者。”《佛说遗教经》说：“嗔心甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚。”
答：出自《佛说四十二章经》佛言：吾法念无念念、行无行行、言无言言、修无修修，会者近尔，迷者远乎！言语道断，非物所拘，差之毫厘，失之须臾。意思是：佛说：是说所传之法，念法以无念为念，行法以无行为行，言法以无言为言，修法以无修为修。真正懂法的人就会接近它，未真正懂法的人就远离它...
答：出自《佛说四十二章经》原文：佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖；若离于爱，何忧何怖？译文：释迦牟尼佛说：人因为有爱欲，便从此生出许多忧愁烦恼，从忧愁烦恼又生出许多恐惧害怕之心。如果断除了爱欲，那还有什么值得忧愁恐怖的呢？「人从爱欲生忧，从忧生怖」。佛陀说：众生因为对内在的五蕴身心，...
网友评论：
涂彩13466055854：
释迦摩尼圆寂前的最后一句话是什么? -
2046冶壮
： 你看一看《佛遗教经》 佛最后一次教诲在萨罗国的娑罗树林,佛对他的弟子,作了最后一次教诲.佛说—要自己度自己,不要依靠其他.要为自己作照明,要以我的教义作照明,不要依其他外道教义.想一想,我们的形躯,它们都污秽不净....
涂彩13466055854：
佛遗教经的注释 -
2046冶壮
： “祈嗣庆基,顾惭凉德”:期望后代人丁兴旺、繁荣昌盛,具有坚固的社稷、幸福的根基;然而环视自己,道德平庸、功德浅薄,感到非常惭愧. “贻厥庶邦”:yíjuéshùbāng,遗留给国家的百姓们.即将《佛遗教经》刻板流通,使当时及后代的人民都能够读到,接受佛法的甚深教益. “亲厚媟xiè慢,皆不应作”:媟慢也就是一些唱歌、跳舞、饮酒的酒吧,或者是做种种不合法的人,或者男的、女的,乱七八糟的,这不必详细说出来.亲厚就是对他们不知有多好,和他们做朋友,和这些或者做妓女、娼妓这一类的人来往很密切,很有感情的,去亲厚这些狎昵傲慢的人.这些事情,真正修道的人都不应该去做.(宣化上人) 踔踯 chuō zhí,踢打戏弄,来回攀援.
涂彩13466055854：
向诸位请教下《佛遗教经》的内容 -
2046冶壮
： 对经书的理解应该从整体去理解,而不应该单单的提出其中的一句话,那样就难免有失偏颇.《佛遗教经》是佛将入涅盘前对众弟子语重心长的谆谆教诲.如果我没记错的话,佛陀的第一句话应该是“汝等比丘,于我灭后........”.对吧?比丘指的是出家人,那些受了戒的和尚们,而不是指在家的居士.我是这样认为的,希望对你有所帮助.南无阿弥陀佛.
涂彩13466055854：
《佛遗教经》共多少字?谢谢. -
2046冶壮
： 认真去学习经典里讲述的道理,悟经之意怔经之意.别再没有用地方浪费精力. 那我告诉你,一共21页,每页7行,每行19字,2650字左右.
涂彩13466055854：
佛遗教经能抄录一部分吗?哪一部分是重要的? -
2046冶壮
： 《佛垂般湼槃略说教诫经》(亦名遗教经),总共一卷,都很重要啊.前五段略说如下:第一段说如何持净戒,无净戒,诸善功德皆不生.第二段说戒能制五根,比丘当勤精进折伏其心.第三段说受饮食当如服药,无得多求,否则容易坏其善心...
涂彩13466055854：
“会者定离”是什么么意思?
2046冶壮
： 会者定离”是佛教术语. 意思是说世上常会的人,也必有离散之时.就是佛说的世事无常之意. 《遗教经》曰:“世皆无常,会必有离.勿怀忧也,世相如是.”《涅盘经》曰:“夫盛必有衰,合会有别离.”《未生怨经》曰:“盛者即衰,合会有离.”《法句经》曰:“合会有离,生者有死.” 简单的说这四个字的意思是,能够相遇的人,终究还是要分开.
涂彩13466055854：
《佛遗教经》不得斩伐草木...和合汤药... -
2046冶壮
： 这是佛给比丘们制的戒,斩伐草木:因为有一些生命以草木为房子,这样做会使他们烦恼痛苦.恳土掘地:因为有一些生命住在土壤中,这样会误伤他们.和合汤药:修行人证知肉体假有,而不贪恋这个肉体,不为这个肉体好坏忙活,所以用腐烂药(别人扔的药渣,腐烂物等),肉体病好了就好了,肉体死了就死了.这是佛为让修行人破身执,而制的戒.同时,菩萨们要利用这个肉体度众生,佛怕菩萨们随随便便就舍弃这个肉体,所以在菩萨戒中制戒,要求菩萨们不能涉险地.戒有开遮,为利益众生解脱故,可以开.
涂彩13466055854：
关于《佛遗教经》 -
2046冶壮
： 佛陀将烦恼比作卧室里面的毒蛇,这句话的意思是: 如果没有将烦恼驱出出去就安睡的话,是没有惭愧心的人.这段话是鼓励努力精进,解除烦恼的.
涂彩13466055854：
佛家有哪些经文?要其内容 -
2046冶壮
： 【佛教经典】全集 阿含部 :佛说尸迦罗越六方礼经 三归五戒慈心厌离功德经 佛说斋经 佛说法灭尽经 佛说戒香经 玉耶女经 佛说九横经 佛遗教经 增壹阿含经方等部 :佛说阿弥陀经 观无量寿佛经 佛说观无量寿佛经 佛说八部佛名经 后出阿弥陀佛...
涂彩13466055854：
形容友情变淡的佛经 -
2046冶壮
： 《佛遗教经》 :＂若乐众者,则受众恼,譬如大树,众鸟集之,则有枯折之患.＂ 原文 “汝等比丘,欲求寂静、无为安乐,当离愦闹,独处闲居.静处之人,帝释诸天,所共敬重.是故当舍己众他众,空闲独处,思灭苦本.若乐众者,则受众恼,譬如大树,众鸟集之,则有枯折之患.世间缚著,没于众苦,譬如老象溺泥,不能自出,是名远离.
