佛说金钱与施舍
答：施舍金钱是财布施，虽然是一种难得的善行，但是若能行法布施，或者行无畏布施，则将更为可贵。在普贤菩萨十大愿中，有一愿为“随喜功德”，佛教不仅讲求布施，更注重随喜。随喜布施的功德，甚至比有钱人捐献财宝更有功德，随喜的功德是大不可限量的。什么叫随喜功德的布施呢？随喜就是把快乐随时随地布施...
答：一般人看的重，修行人根据修的程度不同看到比较轻，也有根本不在意这些的。追求外在的名利富贵等只能让自己越走越迷失，向内求法就对了。
答：释义：能钻木取火，必能出淤泥而不染、开出红莲；苦口的劝导必是良药，逆耳的话必是忠言；在改过中产生智慧，有护短之心的人不是圣贤。平时在生活日用上帮助别人，成仙得道不是由于施舍金钱；觉悟只向自己的心寻觅，何必劳神向外面求玄迷不可靠的东西；听我说的按照我的这些方法修行，西方的美好世界...
答：你说的其实是因果互换的一个问题,因为世人重名利,为之尔虞我咋,所以佛以空色之论来教化世人.同是也是你对佛理的一种误解,你只知空,却不明空无真空,空即是色;色无真色,色即是空的空色之论.
答：他捐出去的钱绝不过问，他说我给你是我的因果，你怎麼用是你的因果，与我毫不相关；你做得好是你的功德，你做得不好将来会堕落。他的心清净，一尘不染。这是菩萨示现，教导出家人为佛法、为众生，应当如何作法。这些都是深明因果之人，了解业因果报的事实真相，在末法时期做种种示现。一般粗心...
答：香油钱是供祭祀后来逐渐不以实物捐赠，而以金钱替代，号称香油钱。信徒布施庙宇道观常以线香、蜡烛、灯油、金纸等物品，以供祭祀之用。但后来逐渐不以实物捐赠，而以金钱替代，号称香油钱。又称“香火钱”、“香纸钱”等等。香在台湾，俗称寄付、“寄付金”（来自日语，捐款之意），在日本称“赛钱”...
答：若以这样的心态行“布施”，其实都是贪心作祟，难怪施与不施都会纠结后悔。所以无须在事上过多纠结，而是要针对那个纠结的点发力。以后见到乞丐，捐与不捐，其实无妨，人天福报无关解脱大事。您若希望在事上有进展，不妨跟自己约定一个数目，比如说每人·次5块钱（5块钱大概对人家来说还能换一顿饱饭...
答：佛经有一句话，说是钱财为五家公有。佛经所说的五家究竟是什么呢？第一家：钱为水有。 水趋高而就下，漫土而卷石，水没有嗜钱的爱好，但它也并非爱惜钱财，千金万金的田产房舍，在肆虐的洪水面前，都是不为心动的玩物。古人千年来对于水的态度，是又爱又恨。天旱求水，万人跪在龙王庙前，...
答：金钱本身是流通工具，并无好坏之分，善恶的抉择在自我内心，谋一己私利，贪图享受，就是恶；用于公众事业，谋求大众福祉，扶危济困，就是善。满足基本保障，弃恶从善，是为正修。
答：和尚行脚时乞食，一般这样说：阿弥陀佛！请施主施舍贫僧一碗饭吃，只要吃的不要钱。阿弥陀佛！现在国家宗教局规定，和尚不许上街化缘（除了行脚时乞食）。在街上化缘收钱的、卖护身符的都是假的。
网友评论：
木生14734352255：
佛说:没有钱还有什么可以布施 -
54273佟复
： 布施不一定必须是钱.布施分二种:财布施与法布施.没有钱,可以出力气,为大众服务,做力所能及的事,打扫卫生,也是布施;而法布施是自己依佛教如说修行,不犯戒律,劝化他人,弃恶从善,此法布施功德,更是胜于前财布施功德.
木生14734352255：
佛教中的布施'何为布施? -
54273佟复
： 将金钱、实物布散施舍给别人 梵语da^na,巴利语同.音译为檀那、柁那、檀.又称施.或为梵语daks!in!a^ 之译,音译为达嚫(嚫又作嚫)、大嚫、嚫,意译为财施、施颂、嚫施.即以慈悲心而施福利与人之义.盖布施原为佛陀劝导优婆塞等...
木生14734352255：
偷盗布施与财富的关系,佛教网 -
54273佟复
： 偷盗和布施的因果观 有这样一个故事,有甲乙两个死后,到阎罗王那里报到,阎罗王就告诉他们:“下辈子你们可以投胎做人,一个可以不断得到,而另一个要不断给予付出,请你们做出选择.”甲听了之后很高兴,可以不断得到,于是争着先...
木生14734352255：
佛教怎么看待金钱 -
54273佟复
： 此书带给人们智慧的启示.略说有如下几点:营商之道有三个原则,也是成功的企业家必须考虑的三个重要问题:(一)要做生意就要成功,就得赚钱. (二)我们应该能够享用赚到的金钱. (三)在最后回顾自己的事业时,可以告诉自己这...
木生14734352255：
请问佛祖,人今生的财运好坏是前世的布施施舍程度决定的吗? -
54273佟复
： 不一定是前世布施的今生就享用,也许要后世也不一定,你今生享用的也许是前几世布施积累的财库,一般来说年轻的时候财运好是前世修的财布施,后半生的财富一般来源于你上半生年轻时候修的财布施,贫贱之家不一定就没财库,机缘到,财库自然打开,没有打开也也空,“欲知前世因,今生受者是”布施程度不在大小多少,重点在于你是否用慈悲心大舍心是否够真,是否够大!不用羡慕别人,默默自己修布施吧,
木生14734352255：
问一下如下几句话签语在佛家中如何解释:世人难破贪字关,时时布施无波澜, 其它钱财身外物,两袖清风身平 -
54273佟复
： 世人难破贪字关——凡夫几乎没有不贪的,财、色、名、食、睡,哪样放得下?到死都不肯撒手.贪心重,下一辈子感生饿鬼!所以民间有人死为鬼之说,原因就在此.如何去贪?布施!时时布施无波澜——布施就能对治贪心,勤布施,贪心就弱,久而久之就会无,布施又是修福,时时布施,福报绵绵不绝,就不会遭遇意外.布施包括财布施(外财——钱物,内财——劳动、血液、器官等),法布施(解决别人的疑难、疑惑,由迷信转为正信),无畏布施(让众生远离恐惧、死亡等威胁).其它钱财身外物——钱财乃身外之物,生不带来,死不带去,多了反倒会造恶业,够用即为富有!两袖清风身平安——不取不义之财,自然轻松,快乐,身心平安.
木生14734352255：
佛教,怎么样看待金钱?怎么看待贫穷富贵? -
54273佟复
： 佛教讲因果,虽然富贵看起来是来自勤奋和努力,但这只是原因之一,更重要的原因,是前世的言行善恶. 富贵,是因为前世积德行善,孝敬父母,慈善布施. 贫穷,是因为前世偷盗、悭吝、欠债不还、受贿…….
木生14734352255：
佛家里说的:看破所有 放下一切 说的是什么? -
54273佟复
： 人活着会被各种外在的东西所蒙蔽了心灵.譬如金钱荣华富贵,权利,贪嗔痴,嫉妒,怀疑,这些统统都是执着而生起让人烦恼,所以只要你看破了这些,并且真正放下了.你就会很自在地活着,不会被外界所左右.
木生14734352255：
莫让金钱施,无生道自弘什么意思 -
54273佟复
： 送元暠师诗 侯门辞必服⑴,忍位取悲增. 去鲁心犹在,从周力未能⑵. 家山余五柳⑶,人世遍千灯. 莫让金钱施,无生道自弘⑷. 【注释】 ⑴侯门:指显贵之家.借代朝廷.辞,责备.《左传·昭公九年》:“王使詹桓伯辞于晋.”杜预注...
