侍坐出自论语哪一篇
答：四人侍坐出于《论语-先进》篇章，至于四人的性格，通过对话表现均不同，个人见解如下：直率的子路 子路性格主要特征是直率，果决，勇武，是第一个回答孔子问题的，但从细节可以看出来，子路的理想和孔子是不同的，且孔子是不同意的，因为子路在治理国家层面上崇尚武力，孔子则主张以德治国，子路后在卫国的...
答：本篇选自《论语 先进》，记录了孔子和四位弟子关于个人志向抱负的一次讨论，是《论语》中最富于文学色彩的篇章之一。文章通过对人物语言及动作神态的记录，生动地表现了孔子与几位弟子不同的个性风采，如孔子循循善诱、和蔼亲切的师长风度，子路的鲁莽直率，曾点的淡泊洒脱，冉有、公孙华的谨慎谦逊，等等...
答：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段...
答：选自《论语》本文记述了孔子与四位弟子的一次谈话。文中既 表 现了弟子们各自的志向和不同的性格，也表现了孔子对一些问题的看法和态度。从中可以看 出孔子教育学生的目的和方法。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐①。 子曰：“以吾一日长乎尔②，毋吾以也③。居则曰�④：‘不吾知也！’如...
答：1、不吾知也（宾语前置）白话译文：没有人了解我的才能。2、则何以哉（宾语前置）白话译文：那你又能做什么呢。3、尔何如？（宾语前置）白话译文：你怎么样?4、何伤乎？（宾语前置）白话译文：那又有什么关系呢？5、加之以师旅，因之以饥谨（状语后置）白话译文：有别国的军队来侵犯它，接连...
答：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》出处：《论语•先进》原文：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也。’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，...
答：【原文】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方...
答：冉有的志向是：治理一个方圆六七十里或五六十里的小国，经过三年，可以使百姓富足。至于那些制度和礼仪之类的事，等待品德高尚的君子去完成。公西华的志向是：愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个在诸侯祭祀和会盟时主持赞礼和司仪的官。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所...
答：子路曾皙冉有公西华侍坐背景是孔子与他的的弟子在一起闲谈，孔子想知道他们的志向，于是向他们问志。子路，曾皙，冉有，公西华侍坐选自论语先进篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路，曾皙，冉有，公西华这四个弟子的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。子路的轻率急躁，冉有的谦虚...
答："“公西华，你怎么样？”（公西华）回答说：“我不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。”出处：出自春秋时期孔子《论语·先进篇》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
网友评论：
鄂慧18443924160：
求论语 侍坐原文 -
17139汝皆
： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐. 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也...
鄂慧18443924160：
子路,曾皙,冉有,公西华侍坐《论语》讲述了一个什么故事 -
17139汝皆
： 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加.文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话.表现出子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象.是一段可读性很强的文章.
鄂慧18443924160：
子路曾皙冉有公西华侍坐一句一译是什么? -
17139汝皆
： 子路曾皙冉有公西华侍坐一句一译是: 原文:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐. 译文:子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐. 原文:子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也.'如或知尔,则何以哉?” 译文:孔...
鄂慧18443924160：
子路曾皙冉有公西华侍坐中摄乎大国之间的摄是什么意思 -
17139汝皆
： 摄乎大国之间的“摄”指“夹,夹在、逼近”的意思. 出自:《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》. 原文:子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也.”翻译:子...
鄂慧18443924160：
居则曰:“不吾知也.”出自哪篇古文 -
17139汝皆
：[答案] 《子路曾皙冉有公西华侍坐》选自《论语·先进》原文:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐.子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以...
鄂慧18443924160：
子路曾皙冉有公西华侍坐这篇课文的作者是谁 -
17139汝皆
： 是孔子和他的弟子整理出的《论语》中的一篇文章出自《论语·先进》子路曾皙冉有公西华侍坐是语文书的编者后加的在高中语文选修——中国古代诗歌散文欣赏中能找到这篇文章
鄂慧18443924160：
《子路曾皙冉有公西华侍坐》文中4个人物,你最喜欢哪一个人的观点,为什么?1 -
17139汝皆
： 四个弟子都有高远的理想,性格各具特征,子路直率而不谦让,冉有、公西华谦逊有礼,曾晰则洒脱自然.孔子问志,子路就“率尔而对曰”,抢先发言,宣称自己有治理“千乘之国”的才能,显得很直率,也很自信好强.冉有在孔子指名发问...
鄂慧18443924160：
端章甫,愿为小相焉.什么意思? -
17139汝皆
： “宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉”的意思是:宗庙祭祀的工作,或者是诸侯会盟及朝见天子的时候,我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪.这句话出自《论语》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》,这篇文章主要记录了孔子...
鄂慧18443924160：
风兮舞雩乎这句话出自哪里?我看中国哲学简史冯友兰引自《论语》:风乎雩乎,印象中仿佛不是? -
17139汝皆
： 出自《论语·先进》26篇中的最后一篇《子路曾皙冉有公西华侍坐》原文是“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”
