供养破戒僧人的后果
答：唐僧长大之后，经常给大唐的人讲经，和大唐的国王结拜为兄弟，甚至因为足够优秀还被观音亲自选为取经人，一下子有了这么多的光环他有没有骄傲而犯戒呢？在取经途中唐僧经常要面对各种妖怪，其中不乏一些好看的妖怪，在这个过程中，唐僧又有没有犯过戒呢？在佛门中，戒律等同于现在的法律，一旦僧人破戒就会...
答：诚如《大乘大集地藏十轮经》所言：「或於我说与声闻乘相应正法，诽谤轻毁，障蔽隐没，不令流布；或於我说与独觉乘相应正法，诽谤轻毁，障蔽隐没，不令流布；或於我说与无上乘相应正法，诽谤轻毁，障蔽隐没，不令流布；或於归我诸出家人，若是法器、若非法器，多行忿恨，呵骂毁辱，讥刺轻诮，...
答：厌恶他，而不供养了，就大错了！因为，他毕竟穿着袈裟啊！佛在《大宝积经》上，告诉我们八法敬重袈裟。八法里有一条就是敬袈裟如敬佛，如果我们恶心穿袈裟人，就是恶心佛！这还了得吗？恶心佛必定堕阿鼻地狱！这是不能不晓得的！如果不认识出家人是否持戒破戒，就应该平等供养。
答：出家人是三宝之一的僧宝，即使这个僧人破戒犯斋，讲邪法谁毁谤他都是下地狱的罪，要是如理如法修行僧人谁毁谤地狱层次更深，圣僧更别提。因为他示现的是出家人僧宝、毁谤三宝任何一宝都要下地狱。出家法师他讲的不好你可以不听，不闻，不见.不可以毁谤。几句话就下地狱可不是明智人做的、为什么佛...
答：这个因果也许你不相信，但佛陀是严令僧众没有必要的话避开在家人的。也在很多佛经中提到在家人不尊重出家人产生的恶果。比如《不舍佛陀经》云：“曾于阳焰世间，毗婆尸吼佛出世时，有五十位男子，每人造五百个经堂，每经堂各供养一千僧众，尔时，彼等多说，说法师慧积破戒之过失，以此恶业成熟，彼等...
答：”“应当摈除这样的比丘，不要听信他们的教导。这样的比丘专行妄语、离谛实法，无修无证。只是为了利养、恭敬、名誉而在寺院里装成有德行的样子。千万不要供养恭敬承事他们。他们不是福田，不是行道之人。”如上言行，有志仁者，应当远离。谤僧果报严重 轻毁诽谤僧宝有什么后果呢？谤僧即是谤三宝。...
答：没干犯戒的事），说他们就等于是诽谤，诬陷等等。如果没有造成太大影响，只是无意说说，没有多大坏影响，不会下地狱，只有罪大恶极的才下地狱。现在很多在教的人（坏和尚，坏道士等等），他们自己知道干了坏事还怕别人公开，怕别人说，所以就威胁别人，这是罪上加罪，天神会严惩这些人的。
答：首先不能诽谤他人，诽谤是不对的。不论对方是不是僧人，我国有诽谤罪的相关法律条文，且诽谤罪定性为刑法。其二僧人作为一种宗教产物，具有一定的象征意义的代表意义，诽谤僧人易招来教派相关人员和教徒的憎恶。第三，僧人一般与世无争或部分僧人讲究苦修和清修，因此民众大部分认为僧人品性良好、且在争议...
答：因对有学、无学比丘尼众恶心诽谤而转生为饿鬼;因对僧众无因诽谤、恶口相骂,故从口鼻爬出许多小虫咬噬其肉;因破戒后继续直接享用僧众财物,以及无因诽谤僧众使白衣退失信心,故为许多花斑恶狗紧追撕咬;因骂人时斜眼瞅人,故双目瞎盲。」 妄语业中另一严重的情况是,已入佛门出家的修行人,如道心不真、名利之心...
答：4、独霸僧宝 视为家宝 依己情见 拣选来人 某些居士和某个活佛、高僧关系很好,常常接到家里供养,好吃好喝,待如上宾。自己家里有什么不顺,赶紧祈请活佛、高僧念经加持,简直把活佛、高僧当成了家中的守护神。除了家人和关系比较好的朋友外,此类居士不接待任何想亲近活佛、高僧的信众。如果其他信众得知消息想过来拜...
网友评论：
秦何15339488620：
供养一个不正修的出家人有什么因果 -
64791鱼喻
： 我觉得应该依自己能力而行供养,供养和布施不是越多越好,太多了反而会增长他人的依赖和贪心. 很多出家人说,父母就是两尊佛,用来孝敬父母也是一样的.
秦何15339488620：
布施给了坏人或假的出家人会有罪吗? -
64791鱼喻
： 答:我告诉大家,你尽管布施,完全不用担心这问题,其实最重要看你布施时的发心如何.如果知对方是坏人拿钱作恶,当然不布施;但在不清楚对方情况下布施他了,若你出于怜悯心而施,即使对方拿钱作恶,是与你无关的.你布施有布施功...
秦何15339488620：
居士把持着寺院,并且控制着出家人,侵吞大众供养,不守戒律,这将会产生什么后果 -
64791鱼喻
： 1,犯盗戒:私用十方常住物,属于盗用三宝物,戒律记载“昼夜十分利”,这个利息很重,还不起,后世下地狱,哪怕为人时,也会“才不聚”,贫穷.华聚菩萨讲:五逆十恶,杀父杀母的人,我亦能救,唯独两种人,我不能救,一,盗三宝...
秦何15339488620：
出家人戒律不严知见不正,可以礼敬供养吗 -
64791鱼喻
： 戒律不严,知见不正那就称不上出家人,人虽出家,心不出家那么他就还不是出家人.既然不是出家人为何要供养呢?当然只要他不是邪师的话你供养了也无坏处.如果是邪师供养了他还要祸害众生那你就背因果了.
秦何15339488620：
不受五戒还受果报吗? -
64791鱼喻
： 不是的 戒律就好比在因果这个法律之上,我们修行人再签一个合同,做了不合理的事,因果要加被,这是为了规范自我,自利利他,非真修行者不能行,凡人自以为不受戒律就无因果,但是因果何尝饶人? △ 戒亦称为解脱,如好好持戒亦能解...
秦何15339488620：
宣化上人什么样的僧人受得起供养 -
64791鱼喻
： 供养一切僧人都没有错,即使是破戒僧人,也要给一口饭吃,供养者应生无分别心、平等心,普通供养.
秦何15339488620：
为什么对不持戒的出家僧人也要供养恭敬 -
64791鱼喻
： 僧人持戒不持戒,不是在家居士所管理的范畴,居士无权参与评判.只要没有退出佛教,就应该给口饭吃.居士对待僧人师父应一视同仁,普通供养,不得做拣择分别.
秦何15339488620：
发心供养出家人,如对供养执着,也是魔 -
64791鱼喻
： 这是个很有意思的问题呢.供养也是要智慧的.如果供养了福报不够的出家人,恐怕会害他们呢.《五灯会元》卷一中记载了这样一个故事:二十三祖鹤勒那尊者,出行时常有五百鹤跟随,他曾问他的老师二十二祖摩拏罗尊者这是什么缘故?...
秦何15339488620：
乘愿再来一定会出家吗 -
64791鱼喻
： 楼主您好!乘愿再来,是大乘菩萨行.因为菩萨发过“众生无边誓愿度”的宏伟誓愿.所以要依着这个大愿,不断在世间受生死,以便利乐有情. 菩萨因乘大愿之故,受生世间.大多数示现在家相.因为出家相又叫“声闻相”.一般是求解脱...
秦何15339488620：
出家人这辈子修不成正果,下辈子会怎么样 -
64791鱼喻
： 不好说,看这辈子修的如何.有句话刚想是说今生不得道来生披毛戴角来还债,因为今生接受十方供养要换的.还有说是来事世大富大贵在下一世就要下地狱.现在是末法时期.诱惑太多.靠自己的力量很难得证果位.
