俞伯牙与钟子期对联
答：义存扶汉三分鼎；志在平金一片心。述而有评、简练有力。志在高山，志在流水；一客荷樵，一客听琴。此联陈述了春秋时人俞伯牙在龟山鼓琴与钟子期交为知音的故事。上联写伯牙鼓琴时，忽而“志在高山”，忽而“志在流水”，意指情趣高雅；下联则写伯牙鼓琴时的客观反应：知音者在听琴入迷。不明者“...
答：下联中药三味“砂”字引伸为医务人在博大深奥浩如烟海的中医学中探讨,挖掘更加精湛 的医术,济世治病救人。可谓砂里掏金,深山寻取了宝,掏金寻宝就是挖掘,就是筛选发现精湛 的医药医术 2.千古知音 志在高山，志在流水；一客荷樵，一客听琴。此联陈述了春秋时俞伯牙在龟山鼓琴与钟子期交为知音的故事。
答：但是有的只是泛泛之交,而有的却成了知己好友。世间有一句一句俗语是,千金易得知己难求,可见一生中如果能得一知己是多么不容易的事,而有的人或许一辈子也无法遇到一个知己。 几千年前,俞伯牙与钟子期以一曲《高山流水》造就了一个流传千古的知音传奇。知音即为知己,那何为知己?就是了解 自己的人。芸芸众生。
答：鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家...
答：俞伯牙与钟子期是一对知己,俞伯牙因为钟子期死了,而摔琴谢知音终生不复鼓,以谢知音。 鲍叔牙与管仲也是一对知己,虽然刚开始,他们不是辅佐同一个主公,但是鲍叔牙的主公——小白继承大统时,他仍没忘记自己的知己——管仲,将他推荐给自己的主公小白,尽管管仲后来当了右丞相。 左伯桃与羊角衰也是一对知音,他们本想...
答：子期死后!伯牙泪流满面地说:“从此知音绝矣!”说完,他拿起琴,对着钟子期墓前的石头用力一摔,琴身粉碎,从此俞伯牙再也不弹琴。 2. 关于友情的文言文 士有争友,则身不离于令名。——《孝经·谏诤章》 争友:诤友,直言规劝的朋友 令名:好名声 一个人身边有直言规劝的朋友,就会始终享有好名声。 交友投...
答：如在学习文言文《伯牙绝弦》时,我们可以依据原文圈点批注对伯牙与子期情深似海的感悟。有同学在“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,巍巍兮若泰山……’”处批注:“钟子期是俞伯牙的知音,所以对他的音律都知晓得一清二楚。二人的心有灵犀让我羡慕。 短短两句其实就是一篇精彩的小型议论文;又有同学在“子期死,...
答：李白和杜甫。一个是诗仙，一个是诗圣，这两个唐诗的泰山北斗，缘分很深，都是在同一个时代，而且还有深交，难得至极。还有左伯桃与羊角哀，管仲和鲍叔牙，俞伯牙加钟子期。
答：*黄献卿题伯牙台,又名古琴台,位于汉阳月湖畔,传为战国时晋国琴师俞伯牙在楚抚琴遗址。 樵客:钟子期志在高山,志在流水;一客荷樵,一客抚琴。*伯牙台 绿树成荫,芳草如织,韶景亦自解人意耳;水仙一去,樵子不来,先生何以移我情乎。*伯牙台。 韶:美。 水仙:指俞伯牙,他曾作乐府琴曲《水仙操》流水清音,...
网友评论：
董饺19867277539：
伯牙子期,鼓琴觅知音下联 -
2609富态
： 伯牙子期,鼓琴觅知音========山伯英台,鸳蝶成永爱 上联:俞伯牙和钟子期是音乐上难得的知音高山流水鼓琴和鸣内心深处相知相惜 下联:梁山伯祝英台真挚相爱却遭遇棒打鸳鸯最后殉情双双化为彩蝶永远在一起
董饺19867277539：
清风明月自来往;流水高山无古今. 这句话的意思是什么呀,请教指点! 谢谢! -
2609富态
： 上联讲清风吹来吹过,明月升起落下,表达一种亲近自然、远离尘世的自由追求,有“出世”的意味.下联讲俞伯牙和钟子期高山流水的典故,用来讲无论古往今来,类似这样高山流水觅知音的事情非常难得,值得珍惜称道. 清风、明月、流水...
董饺19867277539：
志在高山,志在流水;一客荷樵,一客听琴是什么意思 -
2609富态
： 高山流水的典故嘛!这是副对联讲俞伯牙遇知音事.俞伯牙,春秋时晋国大夫,楚郢都(今湖北江陵)人.修聘出使楚回来,游览故国山川,在汉阳江口得遇钟子期.《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山!'志在流水,曰:'善哉,洋洋兮若江河!'”第二年,伯牙复往探望,子期已故.伯牙为谢知音,挥泪一曲之后,摔碎瑶琴,永不复弹. 这副对联上联讲俞伯牙(他“志在高山,志在流水”),下联讲钟子期,“荷樵”、听琴”,都是子期“一客”(一人)而已,因为他是樵夫(砍柴的),又是听琴知音者.(该故事在冯梦龙的《警世通言》里也有)!
董饺19867277539：
高山流水激湖水涟漪 的下句是什么`这是对联 亲对出下句 跪求 -
2609富态
： 高山流水激湖水涟漪 伯牙子期传知己美名 《高山流水》是“伯牙鼓琴遇子期”的故事里的乐曲,俞伯牙与钟子期因为乐曲成为知己.我自己胡乱对的
董饺19867277539：
志在高山,志在流水; 一客荷樵,一客听琴 的作者是谁 -
2609富态
： 湖北汉刚伯牙台(今曰古琴台)联: 志在高山,志在流水; 一客荷樵,一客听琴. 这副对联讲俞伯牙遇知音事.俞伯牙,春秋时晋国大夫,楚郢都(今湖北江陵)人.修聘使楚毕,游览故国山川,于汉阳江口得遇钟子期.《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:'善哉,峨峨兮若泰山!'志在流水,曰:'善哉,洋洋兮若江河!'”第二年,伯牙复往探望,子期已故.伯牙为谢知音,挥泪一曲之后,摔碎瑶琴,永不复弹.这副对联上联讲俞伯牙,下联讲钟子期,“荷樵”、听琴”,皆子期“一客”而已.
董饺19867277539：
急求5副春联鉴赏!!!!!!!1
2609富态
： 1.横批:盛景争春 楼外春阴鸠唤雨 庭前日暖蝶翻风 赏析:'唤'字用得神秘,而“翻”用得最为活泼,巧妙,把风的活动写得很形象,再说暖蝶如何'翻'风,这倒有点意思,'逐'字把春这一景象给拟人化,形象解释了鸟声因春'逐'而来 ...
董饺19867277539：
作文《知己》600子左右 -
2609富态
： 人生难得一知己呀!知己和朋友不一样,知己是与自己关系紧密的,可以无所不谈的;而朋友则不然,朋友之间难免会有些避讳,而知己却没有.人的一生可以有成千上万的朋友,而知己却只有少数的几个.有人会问:为什么知己会这么少?...
董饺19867277539：
志在高山志在流水一客花樵一客听琴对联 -
2609富态
： 上联:志在高山志在流水一客花樵一客听琴 下联:爱似咫尺爱似天涯两人嘻笑两人怒骂
董饺19867277539：
若有所思伯牙何故 -
2609富态
： 这应该是一幅对联的上联.全联是若有所失伯牙何故,难觅知音子期未来.《高山流水》,汉族古琴曲,属于中国十大古曲之一.传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”.伯牙惊道:“善哉,子之心而与吾心同.”钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不弹,故有高山流水之曲.
董饺19867277539：
青梅煮酒论英雄,备感操心.求下联 -
2609富态
： 高山流水觅知音,钟(终)失俞(余)韵 钟子期 俞伯牙 我只能尽量工整到这样了 操心和余韵不很对 也没什么办法还有 你这是下联 我给的才是上联求采纳~过任务有追分最好啦
