俭德之共也侈恶之大也+共
答：1、“俭，德之共也；侈，恶之大也”摘自《左传·庄公·庄公二十四年》。解释：节俭是有德之人共同的品质，奢侈是恶念中的大恶。2、原文：二十四年春，刻其桷，皆非礼也。御孙谏曰：臣闻之：俭，德之共也;侈，恶之大也。先君有共德而君纳诸大恶，无乃不可乎!3、译文：二十四年春季，又在桓...
答：1、检德之共也修恶之大也应该是俭德之共也侈恶之大也。句意：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。2、出自春秋末年鲁国左丘明为《春秋》做注解的一部史书——《左传》。它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”，是中国第一部叙事详细的编年体史书。3、训俭示康》原文...
答：节俭，是好品德的共同特点，奢侈，是各种罪恶中最大的，这，是一致的
答：释义：节俭是一种大的德行；奢侈是一种大的罪恶。出自《左传·庄公二十四年》。崇尚节俭，反对奢侈，是我们民族自古提倡的美德。由俭入奢易，由奢入俭难，奢侈乃是一大恶事。赏析：勤劳节俭，是中华民族的传统美德，自古以来就以勤俭作为修身、齐家、治国、平天下的美德。古人从社会道德规范的高度来...
答：句意：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。出自春秋末年鲁国左丘明为《春秋》做注解的一部史书《左传》，与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。是中国第一部叙事详细的编年体史书。《左传》主要记载了东周前期二百五十四年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和...
答：1、君子以俭德辟难。大意：君子用俭朴的德行来避免危难。2、克勤于邦，克俭于家。大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。3、俭，德之共也；侈，恶之大也。大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。4、民生在勤，勤则不匮。大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，...
答：节俭是德行中的大德；奢侈是恶行中的大恶。所谓的共，就是相通的地方，是说有道德的人都是从节俭开始的。一个人如果节俭就会贪欲少，君子如果贪欲少就不会被外物所役使，就能够按正道做事；没有地位的人如果贪欲少，就能够约束自己，节俭用度，远离祸害，丰裕家室。所以说：‘节俭是德行中的大德。’
答：顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉! 御孙曰:“俭,德之共也﹔侈,恶之大也。”共,同也﹔言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲:君子...
答：《勉谕儿辈》文言文翻译如下：从节俭变得奢侈是容易的，从奢侈变得节俭却困难了。饮食穿衣，如果思考得到这些事情的艰难，就不会轻易地花费钱财了。每一顿饭吃肉喝酒，可以置办几天的粗茶淡饭；一匹绸缎，可以置办几件平常的衣服。不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？经常在拥有的时候想着没有的...
答：公叹曰:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉! 御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共...
网友评论：
姜待18453337662：
“是以居官必贿, -
18412官石
：[答案] 司马光《训俭示康》中一段 御孙曰:「俭,德之共也;侈,恶之大也.」共,同也,言有德者皆由俭来也.夫俭则寡欲:君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家.故曰:「俭,德之共也.」侈则多欲:君子多欲则贪...
姜待18453337662：
将下面文言文中划线的部分用斜线断句. 御孙曰俭德之共也侈恶之大也 共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲则... -
18412官石
：[答案] 答案: 解析: ①共/同也/言有德者皆由俭来也 ②夫俭则寡欲/君子寡欲则不役于物/可以直道而行 ③小人寡欲则能谨身节用/远罪丰家/故曰/俭/德之共也 ④侈则多欲君子多欲则贪慕富贵/枉道速祸 ⑤小人多欲则多求妄用/败家丧身/是以居官必贿/居乡必盗 ...
姜待18453337662：
将下面文言文中划线的部分用斜线/断句. 御孙曰俭德之共也侈恶之大也 共同也言有德者皆由俭来也夫俭则寡欲君子寡欲则不役于物可以直道而行小人寡欲... -
18412官石
：[答案] 答案:解析: 共/同也/言有德者皆由俭来也;夫俭则寡欲/君子寡欲则不役于物/可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用/远罪丰家/故曰/俭/德之共也;侈则多欲/君子多欲则贪慕富贵/枉道速祸;小人多欲则...
姜待18453337662：
俭则寡欲:君子寡欲,则不役于物,可以直道而行 选自俭则寡欲:君子寡欲,则不役于物,可以直道而行 选自虾米? -
18412官石
：[答案] 左传·庄公二十四年》指出:“俭,德之共也;侈,恶之大也.”司马光解释说:“共,同也,言有德者皆由俭来也.夫俭则寡欲,君子寡欲则不役于物,可以直道而行,小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家.故曰:'俭,德之共也.'侈则多欲,君子多欲...
姜待18453337662：
俭,德之共也;侈,恶之大也.的意思? -
18412官石
：[答案] 大意:节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶
姜待18453337662：
省俭之法文言文 -
18412官石
： 1. 省俭之法文言文翻译省俭之法:节省勤俭的方法.贫士起居服食以及器皿房舍,宜省俭而雅洁.省俭之法,曰“就事论事”.余爱小饮,不喜多菜.芸为置一梅花盒:用二寸白磁深碟六只,中置一只,外置五只,用灰漆就,其形如梅花....
姜待18453337662：
俭,德之共也;侈,恶之共也. -
18412官石
：[答案] 写都写错了,应该是俭,德之共也,侈,恶之大也.意思是勤俭是品质高尚的人共有的品质,奢侈是不良品行中最不好的
姜待18453337662：
阅读材料,完成小题.(10分)御孙曰: 俭 德 之 共 也 侈 恶 之 大 也 共 同 也 言 有 德 者 皆 由 俭 来 也 .夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行... -
18412官石
：[答案] 小题1:俭/德之共也/侈/恶之大也/共/同也/言有德者皆由俭来也小题1:北宋(1分,答“宋”亦可得分) 《资治通鉴》(1分)小题1:(2分)凡是有好品德的人都是因节俭而成为(有好品德的人)的.(凡是有好品德的人...
姜待18453337662：
检,德之共也;修,恶之大也.是什么意思 -
18412官石
： 应该是:俭,德之共也,侈恶之大也.意思是,节俭,是有德之人同有的品质;奢侈,是邪恶中的大恶.
姜待18453337662：
有谁知道下面这句话的原文"御孙曰:"简德之共?
18412官石
： 「御孙曰:俭,德之共也;侈,恶之大也.共,同也,言有德者皆由俭来也.」御孙之语见《左传》庄公二十四年:(经):「二十四年春,王三月,刻桓公角.」(传):「二十四年春,刻其角,皆非礼也.御孙谏曰:『臣闻之:俭,德之共也;侈,恶之大也.先君有共德,而君纳诸大恶,无乃不可乎 』」鲁庄公因为将要迎娶姜氏,故修饰鲁桓公的宫庙,采用了天子之礼,把椽加以雕镂细磨,不合於礼,被大夫御孙直谏.御孙前后共谏两次,司马光引的是第一次的谏语,这句话,从用法上看来,「共」应该是用来形容「德」字;「恶之大也」,是大恶之意,「德之共也」是大德之意,因此下文才说:「先君有共德,而君纳诸大恶.」
