修道人的五种魔考
答：1、天魔试炼 天魔试炼，主要是由于修行人勇猛精进，到了一定的境界，欲破不破之时，天魔就会因时来考验，过了这一关，功力提升，境界提升。2、祖师显化 有些魔考，可能是祖师显化出来的考验。或许这种方式未必能归到魔考，姑且这么认为吧。祖师显化，有可能是实景显化，也有可能是幻象所化。何谓实景显...
答：1. 天魔试炼：当天魔试炼发生时，主要是因为修行人修行勇猛精进，达到一定境界，面临是否突破的抉择时，天魔会乘机来考验。如果能够渡过这一关，功力将得到提升，境界也将得到提升。2. 祖师显化：有些魔考可能是祖师显化出来的考验。或许这种显化方式并不一定属于魔考，但我们可以这么理解。祖师显化可能是...
答：第一种叫冤亲憎爱魔，冤家是憎，喜欢的人是爱，就是你在修道时碰上冤亲找你的麻烦。比如有的人出家以后家里亲人来找他，也有的人出家以后冤家来找他。第二种叫倒引鬼魔，就是干扰修行人的非人、鬼魅。如果你修行中戒行清净，过去没有结恶缘，就不会有倒引鬼魔。第三种叫道取恶师伴魔，一个...
答：第一种考验，就是鬼考。何谓鬼考？简单的说，修行人在修行到一定程度的时候，会出现各种灵界而来的骚扰，不管是好的还是不好的。比如会有出现下阴、看到鬼神、甚至是鬼神来委托事情，也有的会有出现冤亲债主前来索讨功德的事情，那么为何会出现这样的考验呢？笔者认为，是基于几个层面：1、坚定修道之...
答：“魔考”之说源自于《灵宝无量度人上品妙经》。据记载，五帝大魔为万神之宗，有天福而无天德，常傲慢自大，称自己与诸天上帝齐功，经常在上界与诸天战斗。天上神魔斗争，则人间劫火洞然，兵戈四起，生灵涂炭。元始天尊悲悯群生，故遣真武大帝降伏群魔。自此，诸大魔王束手服膺，皈依太上无极大道，共...
答：魔考的观念，不是出于佛教，而是出于一般被称为斋教的民间信仰。 佛教所说的魔，分为烦恼魔、五蕴魔、死魔和天魔。除了天魔之外，都是属于身心和环境的冲突与不平衡所产生的现象。要得天魔的扰乱，必须是大修行人；除了天魔之外，其他三种魔，都属于人为的。纵然是天魔的困扰，如果身心正常、精神稳定，...
答：元始天尊悲悯群生，故遣真武大帝降伏群魔。自此，诸大魔王束手服膺，皈依太上无极大道，共在元始天尊前发大誓愿，若未来世有学道求仙者，诸大魔王并与诸天神众记人功行，设立种种关卡、考试学道者的心性，或以种种美色迷惑人心，或以种种恶毒磨砺人身，有能顺利通过“魔考”的学道者，则诸大魔王同为...
答：魔就是障碍、恼害的意思。一件事情或一个人，只要障碍我们修道就可以说是一种魔障。修行的魔障通常分成四种：蕴魔、烦恼魔、死魔和天魔。1.蕴魔 蕴魔，就是色受想行识五蕴——我们众生的身体和精神。五蕴何以在修行中成为障碍呢？比如疾病，在修行中身体上火、心绪焦躁不安，就是五蕴魔障碍我们修道...
答：修道之心应如金玉之坚,只有这样始能度一切烦恼、一切困难,而全身心归于大道。修真人应慈悲为本,修德、守德为基,道功为根,酒、色、财、气均需戒绝。古人谓酒色财气乃水火刀兵,是修道人的四大魔关,不能降此四魔,则勿需修仙。须知“房屋是量人的斗,娇妻是渡客的船,财帛乃流通之物,儿女是眼前的冤。”...
答：」这是修道的基本大法。修道人的道业有所成就，是谁帮助的呢？就是魔来帮助的，好像一把利刀，是在石头上磨利的。修道人开了智慧光，也就是魔来帮助你开的，这个魔，应该把他当作护法看。所谓「见事省事出世间，见事迷事堕沉沦。」你若能觉悟，对境能明白，这就是超出世界；你若不能觉悟，遇...
网友评论：
钟武18763937394：
为什么说起魔考是修行进步了呢 -
69456官皆
： 因为你修行到了使魔恐怖的地步,所以魔考就来了.如果你的修行很差,魔是看不起你的,当然它就不会来.
钟武18763937394：
修行的“渡劫”到底是怎样的?有那些劫?那些难? -
69456官皆
： 每当下雨打雷的天气,经常有人调侃说:“哪位道友在此渡劫?”,可见道士修炼成仙必须要经过“挨雷劈”的这个设定已经非常深入人心了.实际上这也只是调侃而已,因为我翻阅道教典籍和历代神仙传记,发现根本就没有哪个道士成仙是需...
钟武18763937394：
佛经上讲的50种阴魔具体指社么 -
69456官皆
： 一,蕴魔,色等五蕴,为众恶之渊薮,障蔽正道,害慧命者.二,烦恼魔,贪等烦恼,迷惑事理,障蔽正道,害慧命者.三,业魔,杀等恶业,障蔽正道,害慧命者.四,心魔,我慢之心,障蔽正道,害慧命者.五,死魔,人之寿命有限,妨修...
钟武18763937394：
为什么有些学佛人做什么事都做不成 -
69456官皆
： 那一个是魔考的现象 魔考的观念,不是出于佛教,而是出于一般被称为斋教的民间信仰. 佛教所说的魔,分为烦恼魔、五蕴魔、死魔和天魔.除了天魔之外,都是属于身心和环境的冲突与不平衡所产生的现象.要得天魔的扰乱,必须是大修行...
钟武18763937394：
佛弟子如何面对天魔及魔难 -
69456官皆
： 看来还差点距离,佛说众是万魔来,我自不起坐,魔只是人自己的阴神,当你在入定时就会幻化出神仙、佛观音,鬼怪,而且越出越奇,如果没有定力,就会被吸引或吓到,破坏你的修行,有的魂被带去回不来了,还有一点就是摄入的食物也会幻化,所以要辟谷.要以灭静定而寂灭之.
钟武18763937394：
业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点. -
69456官皆
： 玛欣德长老佛法: 问25:当我们过去所造的恶业在成熟时带来果报,可以通过拜忏或大礼拜来使重报轻受,或者能消业障吗? 答:在这里我想解释一下什么是“业障”.根据上座部佛教的说法,业障是所造下的业已经构成了修行的障碍,...
钟武18763937394：
欲界之最高天他化自在天的天主是谁?
69456官皆
： 名叫波旬,它是天魔之王,时常率领他的魔子魔孙及魔民魔女,到人间来,障碍破坏勤修佛法的人,释迦牟尼佛在菩提树下所降之魔,就是他;但以大乘佛教看来,魔障之于修道,乃为逆增上缘,魔王实乃是专行逆行的大士菩萨之所化现.
钟武18763937394：
修行人所说的五路是什么 -
69456官皆
： 五劫原指宇宙万物生成演化的五个阶段,即延康、龙汉、赤明、开皇、上皇. 明清道士亦借用“五劫”指人生五大苦恼劫难. 《张三丰先生全集》:“五劫维何 ? 生、老、病、死、苦也.”
钟武18763937394：
修道之人不管怎样修,若是放不下贪欲也是很难解脱的 -
69456官皆
： 是的 练上去了 内心有点阴暗面的东西都会被放大 就是所谓的魔考 调整不好会败道!
钟武18763937394：
佛家禅语及著作 -
69456官皆
： ◎人不学不知义,玉不琢不成器,金不炼不值钱,人不修不成佛. ◎人来谤我我何当 且忍三分也无妨,却为儿孙榜样计,只从柔处不从刚. ◎三十三天天外天,九霄云外有神仙,神仙本是凡人作,只怕凡人心不坚. ◎千锤百链出深山,烈火焚烧若...
