做学问的三种境界

  • 从哪句古诗词中懂得了做学问切忌浮躁,只有耐得住寂寞,才能达到更高的境...
    答:王国维曾以三首词作中的名句讲述做学问的三种境界,第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”第二境界“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”第三境界“众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”这三句分别对应做学问需立志,坚守,及至最终得到。其中第二句“衣带渐宽终不...
  • 王国维人生三境界每个境界的含义是什么?
    答:此句描绘一种孤独寂寞之感,然登楼远眺,一条道路伸向遥远的天际,似含无尽之希望。意喻治学之始,必须耐得住寂寞,高瞻远瞩,不断求索。在王国维此句中解成,做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌。第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人...
  • 人生三种境界的诗句王国维
    答:第一境界是立、第二境界是守、第三境界是得。第一境界是立志、是下决心,只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。王国维先生是从古代几位大词人的词作中摘引出这几段名句来讲做学问的三境界。 原来的词意,很明显大多写人间儿女私情。然而王国维先生却很巧妙地借用来讲做学问的境界。一语中的,...
  • 王国维《人间词话》读书三境界的解释 最好有例子
    答:光有天资能够领悟,还只是停留在很浅的表面上,须得以静下心来孜孜以求,没有点锲而不舍的追求精神是不足以成就事业,读书做学问的。追求到比较狠的一个境界,估计也就是词作者所描写的"衣带渐宽"吧,衣带渐宽还只能算是表象,要真正做到不悔,不是为了很重要的事情的话,估计"消得"这个境界...
  • 人间词话三种境界原文和翻译
    答:译文:从古至今,那些做成大事业,大学问的人,没有不经历三种境界的:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”这是第一境界。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”这是第二境界。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”这是第三境界。第一境界:“昨夜西风凋碧树。独上...
  • 王国维的人生三境界是什么?
    答:第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。第一境界是立志、是下决心,只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。王国维的“人生三境界”,与其说是人生的三种境界,不如说是词的三种境界,然而更可以说是做学问的三种境界。有期待,有迷茫,孤独中思考人生的前路,大都是迷茫中充满...
  • 王国维将做学问分为了三种境界,第二种境界是什么之境
    答:王的治学第二境界是说:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”这引用的是北宋柳永《蝶恋花》最后两句词,原词是表现作者对爱的艰辛和爱的无悔.若把“伊”字理解为词人所追求的理想和毕生从事的事业,亦无不可.王国维则别有用心,以此两句来比喻成大事业、大学问者,不是轻而易举,随便可得的,必须...
  • 为什么说:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。” 是做学问的...
    答:” 王国维在《人间词话》中把此词“昨夜西风”三句和欧阳修、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界中之第一境界,足见本词之负盛名。即
  • 半年的文言文
    答:王国维巧妙的引用三位大词人的名句来说明做学问、作大事必须要经历的三境界,这可看作是一个人要想在某件事上获得成功必须经历的三阶段。第一境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》在西风的狂吹下,枝繁叶茂的绿树也开始凋谢了,表示形式非常...
  • 对王国维评价的人生三境界有什么看法?
    答:山阔水长,案书何达?在王国维此句中解成,做学问成大事业者,首先要有执着的追求,登高望远,瞰察路径,明确目标与方向,了解事物的概貌.这自然是借题发挥,以小见大.那如果按原词解,这几句是情感堆积、酝酿期,是对下文“望尽天涯路”一种铺垫.喝酒的这个境界,是寒暄之后,刚数杯下肚,酒气略微上升...

  • 网友评论:

    安俗18889806304: 做学问要有三种境界各怎么理解做学问要有三种境界:一是独上高楼望断天涯路.二是衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.三是蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.... -
    19483归岩 :[答案] 治学三境界 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界: 第一种境界 “昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”上高楼眺望所见的更为萧飒...

    安俗18889806304: 做学问的三种境界 -
    19483归岩 : 王国维先生曾用三首诗来形容做学问的三种境界,即: “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”是第一种境界;“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”是第二种境界;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”是第三种境界.

    安俗18889806304: 清代王国维说做学问的三个境界 -
    19483归岩 : 第一境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”,这词句出晏殊的《蝶恋花二境界,衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 出自宋代的另一位词人柳永的《蝶恋花>第三境界,众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处 采用了宋代词人辛弃疾《青玉案

    安俗18889806304: 做学问的三种境界是什么? -
    19483归岩 : 第一种“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”;第二种“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;第三种“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”.后人归之为:知、行、得三境界.

    安俗18889806304: 学问三境界是什么?. -
    19483归岩 :[答案] 第一境界的历练 第一个境界是:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.” 独自去寻找学术发展的道路,这不仅是为了自己,也为了整个民族的学术.三、第二境界的历练 第二个境界是:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.” ...

    安俗18889806304: 做学问的三大境界
    19483归岩 : 王国维在《人间词话》里谈到三大境界:古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界: “昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”此第一境也. “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”此第二境也. “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.”此第三境也. 此等语皆非大词人不能道. 第一境界可以理解为“明”,此境界为登高远,“望尽天涯路”,把握全局,明确自己所追寻的目标与方向,是最初的求学与立志之境. 第二境界为“行",词境界为不经一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香,为了实现远大目标理应坚忍不拔、“衣带渐宽”,这也是极其重要的. 第三境届为“得”之境界,第一境界与第二境界都做好了,功到自然成.

    安俗18889806304: 我国学者王国维认为,做学问有三种境界.一是“昨夜西风凋碧树,望尽天涯路”;二是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”;三是“众里寻他千百度,... -
    19483归岩 :[答案] (1)C (2) ①是往往是在某种具体目标的引导下,受到某种不期而至的启示产生的; ②是对往往导致人们不解问题的突然感悟和理解.

    安俗18889806304: 王国维关于做学问的三种境界? -
    19483归岩 : 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:'昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路'.此第一境也.'衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.'此第二境也.'众里寻他千百度,回头...

    安俗18889806304: 人生追求学问三大境界指什么? -
    19483归岩 : 王国维在《人间词话》中说,古今之成大事业、大学问者,必经过三重境界: 第一境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路.” 没有登高望远,无以确定有价值的探索目标. 第二境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.” 没有对目标的迫切愿望和自信,难以面对征程的漫长和艰辛. 第三境界:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.”没有千百度的上下求索,不会有瞬间的顿悟. 国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路:起初的迷惘,继而的执着和最终的顿悟. 成功之道无出其右也.

    安俗18889806304: 谁知道王国维先生说的做学问的三重境界,请告诉我. -
    19483归岩 : 1.昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路. 2.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. 3.众里寻他千百度,暮然回首,那人却在灯火阑珊处.

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