兔儿爷怎么玩
答：爷，是封建时代对高贵人的尊称，进而引申到对神的尊称。玉兔不是凡间的家畜，也不是野兔，而是广寒宫里的神兔，不能随便捉来玩耍，要玩，只有"请"一尊泥塑的称为"爷"的"兔儿"恭而敬之地"供"起来。正如清人方元鹍《都门杂咏》所写:"儿女先时争礼拜，担边买得兔儿爷。"在现今的一些小说中，...
答：典型的或者说正统的兔儿爷是一身武将打扮：身披金盔金甲、大红战袍，大的背插一把伞盖，小的背插两面护背旗，手上拿着刀，或左手托臼，右手持杵，或怀中抱杵，或手中什么也不拿。泥塑玩具是在2006年5月20日入选第一批国家级非物质文化遗产名录。在民间常被称为彩塑、泥玩。就是用粘土塑制成...
答：兔儿爷是中秋应节应令的儿童玩具。人们按照月宫里有嫦娥玉兔的说法，把玉兔进一步艺术化、人格化，乃至神化之后，用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。它渊源于古老的月亮崇拜。明清以来，月宫玉兔逐渐从月崇拜的附属物中分离出来，在祭月仪式中形成了独立的形象，并逐渐丰富。兔儿爷兼具神圣和世俗的品性，...
答：八月十五中秋节前后，城内城外最有特色的景致就是街头巷尾卖兔儿爷的摊子。这些摆满了大大小小的兔儿爷的摊子，有挑担走街串胡同叫卖的，也有坐摊固定卖的。摊位上摆的兔儿爷，大、中、小都有，人形兔儿脸，非常可爱。因八月十五是与月亮联系在一起的，所以，街上卖的兔儿爷就是月宫中捣药不止的...
答：兔儿爷是北京市的地方传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”。这一习俗源自明代。后“兔儿爷”转变成儿童的中秋节玩具。有人仿照戏曲人物，把“兔儿爷”雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象，有的背插纸旗或纸伞，或坐或立，讨人喜欢。社会...
答：第六页至第十页介绍了兔儿爷，这是旧时北京中秋节时流行的儿童玩具。兔儿爷的起源与嫦娥奔月的故事相关，民间将玉兔的形象艺术化、人格化，甚至神化，用泥土塑造成多种形式的兔儿爷。这些兔儿爷通常是兔首人身，手持玉杵。后来，民间艺人受到戏曲人物的启发，将兔儿爷雕造成穿戴金盔金甲的武士形象，...
答：第六页到第十页。兔儿爷是旧京中秋应节应令的儿童玩具。人们按照月宫里有嫦娥玉兔的说法，把玉兔进一步艺术化、人格化，乃至神化，之后，用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷。经过民间艺人的大胆创造，人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑...
答：爷，是封建时代对高贵人的尊称，进而引申到对神的尊称。玉兔不是凡间的家畜，也不是野兔，而是广寒宫里的神兔，不能随便捉来玩耍，要玩，只有“请”一尊泥塑的称为“爷”的“兔儿”恭而敬之地“供”起来。正如清人方元鹍《都门杂咏》所写：“儿女先时争礼拜，担边买得兔儿爷。”编辑本段制作...
答：兔儿爷是北京的传统手工艺品。兔儿爷指的是月亮上的玉兔，所以每年中秋节的时候，兔儿爷都会被人摆放在大街小巷，供人们赏玩购买，也给节日增添了一份喜悦的气氛。爷这个字是封建社会的一种称呼，对有地位有势力的人的一种尊称，人们称玉兔为兔儿爷，也表达了对月兔的尊重，以及对月亮的敬畏。兔儿...
答：余人彦就像是地痞流氓，有人也为他洗白，说他不过是说了一句玩笑话，至于以命相搏吗？林平之被叫做“兔儿爷”如此生气，知道意思后：杀他都是轻的 在这里，我就想用郭德纲说的那句话反击：劝人大度遭雷劈。虽然说的严重点，但是就是这么回事。每个人的痛点不同，你怎么就能觉得这件事对我来说无...
网友评论：
沙妹19598262332：
谁知道老北京的兔儿爷买回来是怎样玩的 -
60228百农
： 摆件儿.有不同寓意坐虎兔爷,虎为百兽之王,是统帅,寓意事业兴盛,人脉广博.麒麟兔爷,因麒麟吐书的典故而流传,象征着学识广博,学业有成.坐葫芦兔爷,因葫芦与福禄同音,象征着福禄双全.
沙妹19598262332：
八月十五 有砸兔爷这个习俗吗,具体怎么砸 -
60228百农
： 是拜兔爷北京最有特色的中秋习俗就是玩兔儿爷、拜兔儿爷了.兔儿爷是中秋节期间,给孩子们玩耍娱乐的一种泥塑玩具.其形状是人形而有兔嘴兔耳.头上竖两只长耳朵,嘴是三瓣的兔子嘴,其他地方跟人没什么区别.环形大眼,三角眉,...
沙妹19598262332：
中秋节的习俗? -
60228百农
： 一家可以团圆、赏月、吃月饼.
沙妹19598262332：
古代中秋节必做的十件事是什么? -
60228百农
： 每年农历八月十五日是中国传统的中秋佳节.“中秋”一词最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代.每逢中秋夜都要举行祭月仪式,设大香案,摆上祭品,其中月饼和西瓜绝不能少,西瓜要切成莲花状.在月下,将月亮神像...
沙妹19598262332：
中秋节古人有什么习俗 -
60228百农
： 1.吃月饼 月饼象征着团圆,是中秋佳节必食之品.在节日之夜,人们还爱吃些西瓜等团圆的果品,祈祝家人生活美满、甜蜜、平安..“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗.月饼最初是用来祭...
沙妹19598262332：
兔儿爷,是怎么制作出来的?用什么材料?
60228百农
： 兔儿爷是用模子翻塑出来的,先把黏土和纸浆拌匀,填入分成正面和背面两个半身的模子里,等干燥后倒出来,把前后两片粘在一起,配上耳朵,在身上刷层胶水,再上色描金. 兔儿爷大的有三尺多高,小的只有三寸,均是粉白面孔,头戴金盔,身披甲胄,背插令旗或伞盖.它的坐骑有狮、虎、鹿、象不等.兔儿爷左手托臼,右手执杵,做捣药状.此外,还有呱嗒嘴的兔儿爷,其制空腔,活安上唇,中系以线,扯之,则兔唇乱捣.总之,种类繁多,不一而足.旧京,有以此为业者,每进旧历八月,便设摊于街头,适成节日点景.
沙妹19598262332：
＂兔爷＂是什么? -
60228百农
： 兔儿爷是旧京中秋应节应令的儿童玩具.人们按照月宫里有嫦娥玉兔的说法,把玉兔进一步艺术化、人格化,乃至神化,之后,用泥巴塑造成各种不同形式的兔儿爷.旧时哄小孩也有个规范,即寓尊天敬神于娱乐之中.爷,是封建时代对高...
沙妹19598262332：
中秋的习俗(最好带图片) -
60228百农
： 现在中秋节的“节味儿”到底在哪儿?除了在购买月饼时我们内心会感受到节日的“气氛”外,我们还能从哪里寻找到中秋节的踪迹.中秋节当天我们都会干什么?逛街、陪父母、旅游还是独自宅在家?在此,带你一起寻找我国中秋节的民俗活...
沙妹19598262332：
老北京人过中秋节有供兔儿爷的习俗吗?
60228百农
： 兔儿爷是老北京中秋时令的传统物件,它的“家”在花市外 的灶君庙,是北京本土的神仙.兔儿爷是泥做的,兔首人身,披甲胄,插护背旗, 脸贴金泥,身施彩绘,或坐或立,或捣杵或骑兽,竖着两只大耳朵,亦墟亦谐. 有曲为证:“莫提旧债万愁删,忘却时光心自闲.瞥眼忽惊佳节近,满街挣摆兔 儿山.”过中秋,家里摆个兔爷像,确实很有过节的气氛.兔儿爷起源于明末,在最开始的时候是仿照“月光马儿”上的玉兔形象制作而 成的,在中秋节晚上用来祭月,上供过后,小孩子就可以拿在手里玩,所以说兔儿爷是唯一一个能拿手里玩的“神仙”.及至清代,兔儿爷渐渐在香案上消失了 身影,成为一种时髦的玩具.
沙妹19598262332：
中秋的风俗是什么 ?
60228百农
： 中秋风俗: 八月十三日至十五日为中秋节,俗呼为八月节.街市繁盛,果摊泥兔摊所在皆是.十五月圆时设月光马于庭,供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品,唯供月时男子多不叩拜,谚云:“男不拜月,女不祭灶”.供月毕,家人团坐,饮酒赏月,谓之“团圆节”.又将祭月之月饼按人数切块分食,谓之“团圆饼”. 从习俗上看,过去中秋节有送礼.“中秋,大家互送礼节……,赏奴仆钱,铺户放帐帖,每节如此”.现在送礼更兴旺.节前,弄两辆车,满满的装上月饼果品,挨家挨户送.当然,这里的家和户是指商家客户.送礼,自然是为了联络感情,结款要生意.两年前做这事时还要想想,到底拜的是那里的兔儿爷.
