公冶长原文及翻译子贡

  • 公冶长原文及翻译
    答:译文:公冶长:孔子要漆雕开当官。漆雕开说:“我还没自信。”孔子听后很高兴。7 原文:公冶长:子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者其由与?”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”译文:公冶长:孔子说:“理想无法实现了,我准备乘筏漂到海上。会跟我走的,只有子路吧?”子路听说...
  • 《公冶长》的意思
    答:孔子说:“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三,就不要再反复地给他举例了。” 悱:想说出来却说不出来的时候 子贡问道:“孔文子的谥号为什么称他为‘文’呢?”孔子说:“聪敏而又爱好学习,不把向不如...
  • 《论语》公冶长篇原文及翻译
    答:孔子说:“冉求这个人,可以让他在一个有千户人家的公邑或有一百辆兵车的采邑里当总管,但我也不知道他是不是做到了仁。”孟武伯又问:“公西赤又怎么样呢?”孔子说:“公西赤嘛,可以让他穿着礼服,站在朝廷上,接待贵宾,我也不知道他是不是做到了仁。”子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回...
  • ...夫子之言性与天道,不可得而闻也。”(《论语·公冶长》)
    答:译文:子贡说:“老师讲授的礼、乐、诗、书的知识,依靠耳闻是能够学到的;老师讲授的人性和天道的理论,依靠耳闻是不能够学到的。”出自:孔子所著《论语·公冶长》。注释:文章:这里指孔子传授的书礼乐等。性:人性。《阳货篇》第十七中谈到性。天道:天命。《论语》书中孔子多处讲到天和命,但...
  • 敏而好学 不耻下问 是以谓之文也翻译 敏而好学 不耻下问 是以谓之文...
    答:敏而好学翻译:聪敏勤勉而好学,不以向他地位卑下的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文’。该句出自《论语·公冶长》,《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇,此篇有28章,以谈论仁德为主线,本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。“敏而好学,不耻下问,是以谓...
  • 子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?" 子曰:“敏为好学,不耻下问,是以谓...
    答:的意思是如下:子贡问道:“孔文子为什么谥他‘文’的称号呢?”孔子说:“他聪明勤勉,喜爱学习,不以向比自己地位低下的人请教为耻,所以谥他‘文’的称号。”这句话出自《论语》的公冶长篇。原文:子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?''子曰:“敏而好学耻下问,是以谓之‘文’也。”...
  • 子贡问:孔文子何以谓之‘文’也全文翻译
    答:翻译:子贡问孔子说:“孔文子为什么叫‘文’呢?”孔子说:“他聪敏而且又喜欢学习,(并且)不以向不如自己的人请教为耻辱,因此称他为‘文’。”出处:《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇,此篇有28章,以谈论仁德为主线,本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。此句是《论语...
  • 子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”是啥意思!
    答:意思是:子贡说:“我不愿意别人加在我身上的事物,我也不愿把它强加在别人身上。”孔子说:“赐啊,这可不是你能做到的。”出自:《论语·公冶长篇》全文:子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚。”子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也...
  • 论语公冶长篇第一到第四解析 急……
    答:原文】5·1 子谓公冶长(1),“可妻也。虽在缧绁(2)之中,非其罪也。”以其子(3)妻之。”【注释】(1)公冶长:姓公冶名长,齐国人,孔子的弟子。(2)缧绁:音léi xiè,捆绑犯人用的绳索,这里借指牢狱。(3)子:古时无论儿、女均称子。【译文】孔子评论公冶长说:“可以把女儿嫁给他,...
  • 闻一而十 论语 公冶长 翻译
    答:【原文】子谓子贡曰:“女与回也,孰愈①? ”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十②,赐也闻一以知二③。 ”子曰:“弗如也,吾与④女弗如也。”【译文】孔子对子贡说:“你和颜回两个相比,谁更好一些呢?”子贡回答说:“我怎么敢和颜回相比呢?颜回他听到一件事就可以推知十件事;我...

  • 网友评论:

    父非17099207858: 子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也.”(《论语·公冶长》)该怎么翻译呢、? -
    58356封奚 :[答案] 子贡曰:“夫子之文章,可得闻也;夫子言天道与性命,弗可得闻也已.【译文】子贡说:“老师关于《诗》、《书》、《礼》、《乐》等的讲授,能够听得到;老师关于人性和天道的言论,是没法听得到的.”.“文...

    父非17099207858: 公冶长(一则)子贡问曰“孔文子何以谓之“文”也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以为之“文”也.”解释....是什么? -
    58356封奚 :[答案] 孔子名言.语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:'孔文子何以谓之文也? '子曰:'敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.'”孔文子,卫大夫.“文”是他的谥.朱熹注:“凡人性敏多学不好学,位高者多耻下问.故谥法...

    父非17099207858: 子贡曰:“夫子之文章,可得而闻也;夫子之言性与天道,不可得而闻也.”(《论语·公冶长》) -
    58356封奚 : 子贡曰:“夫子之文章,可得闻也;夫子言天道与性命,弗可得闻也已. 【译文】 子贡说:“老师关于《诗》、《书》、《礼》、《乐》等的讲授,能够听得到;老师关于人性和天道的言论,是没法听得到的.”.“文”,花纹;“章”...

    父非17099207858: 公冶长全文的翻译是什么? -
    58356封奚 : 《论语 · 公冶长第五》 白话解 1.子谓子贡曰:「汝与回也孰愈?」对曰:「赐也何敢望回,回也闻一以知十,赐也闻一以知二.」子曰:「弗如也,吾与汝弗如也.」 ◎白话解:孔子对子贡说:「你与颜回哪一个比较强?」子贡回答说:...

    父非17099207858: 解释下列文言文的意思,1、子日:“温故而知新,可以为师矣.”2、子日:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.” -
    58356封奚 :[答案] 1.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》) 复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了. 2.... 今我于人也,听其言而观其行.于予与改是.“(《论语·公冶长》)子贡对孔子说,子贡自己只能“闻一而知二”,颜回却可...

    父非17099207858: 论语.公治长 -
    58356封奚 : 公冶长第五 子谓公冶长:“可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也.”以其子妻之.子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮.”以其兄之子妻之. 子谓子贱:“君子哉若人.鲁无君子者,斯焉取斯.” 子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“...

    父非17099207858: 谁有【公冶长】全篇的原文和译文?回答的好,赏分20. -
    58356封奚 : 原文 世传公冶长能解百禽之语. 一日,有鸱来报长,曰:"冶长、冶长!南有死獐!子食其肉,我食其肠!" 公冶长应而往,果得獐,然其无意饲鸱以肠也.鸱是以怨之. 居无何,鸱又来报如前.长复往,望见数人围一物而哗.长以为死獐,...

    父非17099207858: 论语公冶长翻译 -
    58356封奚 : 颜渊、季路侍(1).子曰:“盍(2)各言尔志.”子路曰:“原车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐(3)善,无施劳(4).”子路曰:“愿闻子之志.”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之(5).” 「注释」...

    父非17099207858: 论语前20则原文和意思写给我 -
    58356封奚 : 【原文】有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为人之本与?”【译文】有子说:“孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯在上者,这样的人是很少见的.不喜...

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