六祖是顿悟吗
答：他的法偈得五祖认可，夜授《金刚经》，密传禅宗衣钵信物，为第六代祖。六祖惠能大师（公元638——713年），俗姓卢，唐新州(今广东新兴县)人，中国禅宗杰出大师。惠能在曹溪大倡顿悟法门，主张不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛 。他用通俗简易的修持方法，取代繁琐的义学，形成了影响久远的...
答：没有分别。渐悟是修行的过程，顿悟是开悟的一刹那。渐悟证道的一刹那就是顿悟，顿悟未证道前做的功夫就是渐悟。
答：在中国的佛教，提起“六祖”就是指禅宗六祖惠能。慧能 亦称惠能（公元638——713年），俗姓卢，原籍范阳（今北京涿县），父亲原有一定的官职，后被贬迁，慧能也随迁到了新州（今广东新兴县）作了老百姓。慧能二十四岁时，父亲逝世，家境贫寒，他以砍柴谋生，奉养老母。据说，有一天，他在广东南海路过...
答：六祖慧能的禅修境界非常卓越。一、他的修行境界是明确的，他已经深入理解并实践了禅宗的核心教义，真正领悟了佛法的深层含义。二、对于他的境界，可以进一步阐释：1. 慧能的基础修行非常扎实，他是禅宗历史上的重要人物，通过不懈的禅修和对佛法的深入探究，他掌握了禅宗的精髓。2. 他的境界在实践中得到了...
答：哪怕烦恼是虚妄的产物，但是也遵循因果的法则。恶心必有恶果，恶种子遮蔽了清净的本性。善的种子有利于开发慈悲心，所以必须要修持戒定慧。因为智慧必须通过定力来成就，六祖说定慧不二，定慧一体。众生心是不定的，我们总是被外境所迷惑，心总是向外。所以戒定慧是必要的。心向外追求的人，永远没办法...
答：“真实的佛性处烦恼而不乱，居禅定并不空虚，他不增不减，不来不去，不生不灭，常驻不迁，既不会断绝也不会永恒不变，其现象与本质真实一如。”六祖的大成顿悟佛法，把我的心灵荡涤的清澈空明。“只要心对世间的一切事物能够做到不拘泥不执着，无所谓去也无所谓舍，那就能够明心见性，得道成佛了。
答：禅门中所说的“顿悟”和“渐悟”的关系你知道多少，圣严法师开示。“顿悟成佛”是禅宗的核心教义。在禅宗史上，人们之所以推六祖慧能为禅宗的实际创始人，而不是早期的其他祖师，就是因为慧能开创了“直指人心，见性成佛”的“顿教”法门。所谓“南能北秀”或“南顿北渐，反映的正是以慧能为代表的...
答：成佛不是瞬间，是量变到质变。慧能的顿悟，是其对某些道理的顿悟，或某些想法的顿悟，不能理解为顿悟成佛了。佛家说的成佛，指达成正觉，进入涅槃状态。这不需要天文、物理、数学知识。
答：他凭借一首法偈“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”得到了五祖的认可，并在夜晚接受了《金刚经》的传授，同时被赋予了禅宗衣钵，成为了禅宗的第六祖，被世人尊称为禅宗六祖。慧能在曹溪大力推广顿悟法门，他主张不依赖文字，通过直接的心传方式，使人们能够直接认识自己的本性，从而...
答：关于顿悟概念，在佛学里似乎来源于六祖惠能的“坛经”。六祖 在坛经里提出“顿悟”概念的内涵大致有几方面∶第一 “迷闻经累劫，悟则刹那间”、“一刹那间妄念俱灭”，可见顿悟指人之思维的突变或飞跃。第二 “顿见真如本性”、“顿悟菩提”，可见顿悟是悟自己的 佛性，由于人皆有佛性，所以顿悟...
网友评论：
谯陶18549483817：
佛陀是属于顿悟吗 六祖是顿悟 -
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： 从过程上讲,都需要经过很长的时间过程去思维解脱并不断修正.顿字,是指当下获得的结果,不是指当下就从普通人变成伟人,没有过程是不可能的.禅宗讲的不是说顿渐的方式有什么对错,有什么不妥,也不是以此判别正邪,而是说强调这个当下豁然的那种主动抉择的心性作用和状态.而北派的渐进法则多重于对形式的模仿,不敢承认当下能有体现的心的觉知,把心的修行变成止的修炼.顿悟渐悟都是正常的修行方式和过程,但执着于顿和渐的形式就成了错误
谯陶18549483817：
佛家的顿悟需要什么为条件 -
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： 顿悟是禅宗的一个法门,相对于渐悟法门.也就是六祖惠能提倡的“明心见性”法门.它通过正确的修行方法,迅速地领悟佛法的要领,从而指导正确的实践而获得成就.与密宗的理念是同一意趣.例如:著名的王阳明的龙场顿悟. 关于顿悟...
谯陶18549483817：
法即无顿浙 迷悟有迟疾 只此见性门 愚人不可悉是什么意思 -
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： 这不是诗经,这是佛偈 顿悟---瞬间,顿时领悟佛法真意 渐悟---需要长时间,琢磨来领悟佛法 -------------------------------法即无顿浙,迷悟有迟疾.只此见性门,愚人不可悉. 佛法本来没有顿悟、渐悟之分.只是人的悟性不同,所以对佛法的迷悟的程度有快慢分别.但愚人如果还迷惑在顿渐分别之中,就不可能了知佛法的本质了,不能明心见性.我理解就是这样了.见性门应该指的佛法,明心见性.
谯陶18549483817：
顿悟之词是出于哪位名人 -
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：[答案] 顿悟是禅宗的一个法门,相对于渐悟法门.也就是六祖惠能提倡的“明心见性”法门. 它通过正确的修行方法,迅速地领悟佛法的要领,从而指导正确的实践而获得成就,当然这不是唯一途径,顿悟更主要的是通过灵感来完成,就时间来说可能是瞬间. ...
谯陶18549483817：
本佛教用语,指去烦恼,悟真理,破迷妄,开真智.后指彻底醒悟或领悟. -
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： 烦恼用语处于,世人皆有佛性,只因五阴旺盛,所以烦恼可以用 五阴形容,当然还有其他的 悟真理,真理在佛教中叫 般若 ,也叫能断金刚之智慧.所以可以用 般若形容 破迷妄,这个形容的比较多,可以用 化5贼为5智来形容,还有好多. 开真智,这个也是般若,不解释了 彻底醒悟,这个可以用顿悟来解释,最高的顿悟是六祖的顿悟.(不可以用开悟,开悟不究竟)也可以用登第菩萨
谯陶18549483817：
何谓“圆顿”? -
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： 圆:藏、圆、别、通中的圆教.圆教中的佛,是圆满成佛.顿:顿悟.相对于渐悟而说.六祖大师于五祖前听金刚经,一句“无所住而生其心”即见自性,是顿悟.勤修苦练,积小悟成大悟,属于渐顿.
谯陶18549483817：
祖师禅与如来禅 -
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： 在佛说法时,没有什么如来禅与祖师禅的区别.是后世禅家对体悟真如的方法的区分. 一般来说,如来禅是修行体悟的按照四禅八定的次第来修,是渐修的道路.祖师走的顿悟的道路,即六祖所谓:'指授即无,惟论见性,不论禅定解脱.'.两者的所悟大家之处皆是真如,无别. 用心经来讲,“色即是空,空即是色”是如来禅的修持方法,而“色不异空,空不异色”即是祖师禅的修持路线,但最后的结果都是“不生不灭,不垢不净,不增不减”. 因此在实际修持中不必一定走哪一种路线,要根据自己的相应来玄奘,因为法无高下,惟人修持.
谯陶18549483817：
什么是禅?什么是顿悟? -
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： 顿悟,于佛家的修行来说,最是重要的.禅宗讲究的是顿悟的灵性,或是说慧根.佛的至高境界是不着文字,以瞬间的心悟到达永乐的彼岸.禅语典故中就有两个故事很能说明这个问题. 第一个就是著名的“拈花微笑”.说的是释迦牟尼佛在...
谯陶18549483817：
请问六祖是谁啊? -
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： 一般佛教指的“六祖”,是中国禅宗的六祖慧能大师. 【慧能】 (638~713)唐代僧.又作惠能.我国禅宗第六祖.号六祖大师、大鉴禅师.祖籍范阳(河北),俗姓卢,生于南海新兴(广东).据六祖法宝坛经行由品载,其父早亡,家贫,常采...
谯陶18549483817：
六祖惠能大师成佛了吗 -
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： 在中国佛教界看来,六祖惠能大师已经成佛了.
