冉求为什么背叛师门
答：冉求不重仕德的修养，从来没发表过关于仁、义、礼、孝等儒家道德观念方面的看法，也没向孔子请教过这方面的问题。他认为自己学习，“仁”的力量不够，孔子批评他根本不努力学习有关“仁”的学说。他不重礼乐修养，认为礼乐教化之事，要等待贤人君子去做。他对孔子不是绝对服从，具有一定的改革精神。...
答：我初步统计过，有二十个左右，如子贡（端木赐）、子路（仲由）、颜路、颜回、冉雍（仲弓）、子容（南宫适）、曾皙、曾参、子西（公西华）、冉求（冉有）、子游、子夏（卜商）、子张（颛孙师）、司马牛、樊迟、原思（原宪）、宰我、漆雕开等。
答：冉求:中国儒学者,即冉有,字子有,春秋时鲁国人,是孔子的学生,少于孔子29岁,列孔门政事科。因为冉求做了季孙氏的家臣,帮助季孙氏发展新兴地主阶级的势力,所以孔子对他极其不满,称为:“千室之邑,百乘之家,求也可使治其赋。”又说“求也艺,於从政乎何有!”声称冉求不再是他的学生,要他的学生“鸣鼓而攻...
答：三、历史名人 冉求:中国儒学者,即冉有,字子有,春秋时鲁国人,是孔子的学生,少于孔子29岁,列孔门政事科。因为冉求做了季孙氏的家臣,帮助季孙氏发展新兴地主阶级的势力,所以孔子对他极其不满,称为:“千室之邑,百乘之家,求也可使治其赋。”又说“求也艺,於从政乎何有!”声称冉求不再是他的学生,要他的学...
答：冉益智也背叛了革命,确认了没有暴露全部身份的刘国定是中共重庆市委书记,交代了一大批地下党员名单。 冉益智,本名冉启熙,1910年生,四川酉阳人,1936年参加国民党,1938年参加共产党,历任合川县委、北碚、万县中心县委宣传、组织部长、县委书记,1947年10月任重庆市委副书记,分管学运工作。 刘国定被捕后,冉益智和市委常委...
答：其中冉求、冉雍、冉耕更是位列孔门十二哲,因此现今很多冉氏祠堂的对联就是“一门五子从圣,十哲三贤列科”,其中冉雍又尤为受到孔子的赞赏,曾经称赞道:“雍也,可使南面”,而冉闵就是冉雍的直系子孙。现今南方冉姓大多数都是冉闵的后人。 冉闵出生书香门第,儒传世家,那么他又是怎么转变为一个征战沙场的武将的呢?
答：背叛师门者,会受到处罚,“弟子可鸣鼓而攻之。”孔子使冉求为季氏吏,冉求为季氏聚钦。背叛了孔子的教义,于是孔子将他逐出弟子之籍,清理了门户。这其实也就是开除党籍。(《论语.先进》) 史传孔子弟子三千,其中名世之贤者七十二。三千弟子,就是儒党的党员;贤人,就是分层的领袖。有人不相信人数三千这个数字,认为...
答：“近之则不逊，远之则怨。”意思是和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人，别人疏远他了，他又有怨恨。出自《论语·第十七章·阳货篇》，作者为孔子弟子及再传弟子。原文为：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”译文：孔子说：“和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处...
答：孔子明确反对季氏的战争计划，认为攻打颛臾是不道德的，因为颛臾是周天子分封的诸侯国，攻打它就等于背叛了周天子。他提出了不患寡而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾的政治原则，指出季氏的行为会导致贫富不均、社会不安定。他还通过与冉有、季路的对话，教导他们要坚守道德原则、...
答：3、冉耕 春秋末鲁国人。字伯牛。为人端正正派,善于待人接物。世称“冉伯牛”或“冉子”, 孔子弟子,为孔门四科“德行”代表人物之一，受儒教祭祀。3、颜回 颜回(公元前521年-公元前481年)尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多...
网友评论：
田泰17549372455：
《论语》里孔子的学生中有哪些参与了与孔子的对话? -
40905劳沿
： 我初步统计过,有二十个左右,如子贡(端木赐)、子路(仲由)、颜路、颜回、冉雍(仲弓)、子容(南宫适)、曾皙、曾参、子西(公西华)、冉求(冉有)、子游、子夏(卜商)、子张(颛孙师)、司马牛、樊迟、原思(原宪)、宰我、漆雕开等.
田泰17549372455：
《季氏将伐颛臾》中孔子每次说话都是“求”怎样怎样,为什么他只批评冉有呢? -
40905劳沿
： 这是因为在冉有、季路两人当中,冉求更有些名声,是主要的.季路激进好勇为孔子所早知,而冉求的政治素质与才华,却是受孔子一再称赞的.现在连做家臣的最基本道理都不懂,无疑要受孔子的责备了.再说,孔子早就批评过冉求为季氏聚敛财富,违反他博施于民的教导;如今又支持季氏以强凌弱,兴不义之师,这就更违背了他的教导.所以直呼求,不是孔子的疏忽,而是有意如此.
田泰17549372455：
冉有什么含义? -
40905劳沿
： 冉有:春秋时儒者.冉氏,名求,字子有.鲁国人.孔丘弟子.曾为鲁国贵族季孙氏家臣.孔子称其“可使治赋”.冉有帮助季氏发展新兴地主阶级势力,孔子对此极为不满,声称冉求不再是他的学生,要弟子“
田泰17549372455：
论语子路篇中孔子与冉有的对话提出哪三点治理国家 -
40905劳沿
： 第73回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤 第74回 惑奸谗抄检大观园 避嫌隙杜绝宁国府
田泰17549372455：
《沂水春风》中孔子为什么笑冉求? -
40905劳沿
： 唯求则非邦也与?” “安见方六七十如五六十而非邦也者?” 意思就是说冉求对治理国家的认识不充足,孔子认为国无大小,要治理好都是很难的,不是说国家小了就容易治理,就可以轻视.
田泰17549372455：
闻斯行诸是什么 -
40905劳沿
： 原文子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之.”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,'有父兄在';求也问闻斯行诸,子曰'闻斯行之'.赤也惑,敢问.”子曰...
田泰17549372455：
论语选读 沂水春风 孔子对冉求志向的评价 存在疑问 -
40905劳沿
： 你理解的没错.其实很多古文你都不知所云,包括这篇文章,孔子明明主张儒治天下,听见后边“点”说的又觉得不错,说他同意, 古时候的东西其实是很落后的,那时候读书再多的人也没有现在随便一个教授读书多,现在是什么年代,信息化的年代,各种知识那么丰富,是那时候的“贤者”根本不能接触到的,所以不用把他们想的那么厉害,其实也很渣
田泰17549372455：
冉求是词吗 -
40905劳沿
： 是个人名,因为不是特别知名,所以不算是词. 冉求(前522-?),字子有,通称“冉有”,尊称“冉子”,鲁国陶(今山东省定陶县冉堌镇冉堌集)人.周文王第十子冉季载的嫡裔.中国春秋末年著名学者、孔子门徒.孔门七十二贤之一,受儒教祭祀.以政事见称.多才多艺,尤擅长理财,曾担任季氏宰臣.前484年率左师抵抗入侵齐军,并身先士卒,以步兵执长矛的突击战术取得胜利,又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子.帮助季氏进行田赋改革,聚敛财富,受到孔子的严厉批评.冉求是孔子的最好的得意门生之一,在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢,其性情也因此而逐渐完善.
田泰17549372455：
柳宗元为什么字子厚?欧阳修为什么字永叔?闵损为什么字子骞?冉求为什么字子有?颜回为什么字子渊?言偃 -
40905劳沿
： 字由名衍生而来,所以字与名往往有一定的联系.概括而言,名和字的关系最常见的有以下四种:一是同义互训.这是说名与字的意义相同,或者可以互相训释.例如孔子的学生宰予字「子我」,班固字「孟坚」,诸葛亮字「孔明」.其中的「...
田泰17549372455：
求《仲尼弟子列传》子有/子路 这首诗的话译 「冉求字子有,少孔子二十九岁 .」至 「由也兼人,故 -
40905劳沿
： 冉求,字子有来,比孔子小二十九岁.作李氏家臣之长. 季康了问孔子说:“冉求有仁德吗?”孔子回答说:“有千户人家的城邑源,有百辆兵车的采邑,冉求能够把那里的军政事物管理好.至于他仁德不仁德,我就不知道了.”2113季康子...
