冯道最有名一段话
答：莫为危时便怆神，前程往往有期因。终闻海岳归明主，未省乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。坤虽有美，或从王事，无成有终。但知行好事，莫要问前程。燕山窦十郎，教子有义方。 灵椿一株老，丹桂五枝芳。穷达皆由命，何劳发叹声。 但知行好事，...
答：冯道：但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。坤虽有美,或从王事,无成 有终。但知行好事,莫要问前程。燕山窦十郎,教子有义方。冯道的简评：伺几代君主，号称不倒翁，一句话就厌了，认为是 阿谀奉承之辈 小的时候看书，多是看金庸 评书，梁羽生 里面诠释的都是 侠义和义气，比如 夫死妻追随而去的决...
答：但知行好事，莫要问前程。
答：天行健，君子以自强不息。天下兴亡，匹夫有责。——五代十国·冯道《天道》
答：“但知行好事，莫要问前程”是一句被人熟知的话，它的意思就是说只要做好事就可以，不用问前程怎么样。这句话是冯道说的，只是在历史上冯道的名声并不好，这是因为冯道侍奉的政权很多，还有就是冯道每次做出好的政绩，树大招风，引起文人的不满。冯道侍奉的朝代和君主太多，不符合人们忠君...
答：“但知行好事，莫要问前程”是冯道写的，他做官违背了士大夫尊崇的“忠义廉耻”君臣纲常，所以后来被人批判。若只考虑民生的话，冯道是一位、为民请愿、愿心系百姓的好官，但作为一位接受过儒家思想教育的臣子，他的圆滑世故、投机逢迎违背了君臣纲常，是他人生中最大的污点。以出生时间来算冯道是唐朝...
答：常言道：为官难。伴君如伴虎,朝臣与皇帝相处,无不战战兢兢,如履薄冰,只要稍有不慎便会惹来杀身之祸。但是官场如此之险恶,仍然有一个人能在四个朝代,八位皇帝手下高居宰相之位而岿然不动,这的确是中国仕宦史上的一个奇迹冯道,字可道,生于公元882年,瀛州景城人。冯道自幼性格纯厚,爱好学习,善于...
答：意思是：在《五代史.冯道传》中论述道：“礼、义、廉、耻”，是维持着国家稳固的四大基础，不倡导这四大基础，国家不就灭亡了吗？
答：《五代史·冯道传·论》道：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”妙啊，管子的善于立论！礼义是治理人民的大法；廉耻，是为人立身的大节。大凡不廉便什么都可以拿；不耻便什么都可以做。人到了这种地步，那便灾祸、失败、逆乱、死亡，也就都随之而来了；何况身为大臣而什么都拿，什么都做...
答：1，冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，道道甚分明。——出自唐代冯道的《天道》白话文释义：冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。你要是能参悟这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。2，生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！——出自东汉无名氏《古诗十九首.生年不...
网友评论：
全怡17662551133：
冯道最有名的一句话 -
55937童仲
： 但知行好事,莫要问前程.
全怡17662551133：
唐朝冯道的《青箱杂记》莫为危时便炝神,.............狼虎丛中也立身 -
55937童仲
： 冯道的《偶作》——经典的道家诗 莫为危时便怆神,前程往往有期因. 须知海岳归明主,未必乾坤陷吉人. 道德几时曾去世,舟车何处不通津. 但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身.多好的一首诗啊,人世间是非成败、得失存亡的道理都让他...
全怡17662551133：
冯道翻译,快啊(冯)道为人能自刻苦俭约.当晋与梁夹河而军,道居军中,为一茅庵,不设床席.卧一束刍而已.所得俸禄,与仆厮同器饮食,意恬如也.... -
55937童仲
：[答案] 冯道为人刻苦简约.当晋国和梁国临黄河打仗时,冯道住在军队中,住在一间茅草棚中,不安设床和席子,睡在以捆柴草上而已.所得俸禄与随从、仆人一起花,与他们吃一样的伙食,感觉很安适的样子.将士抢来美女送给他,...
全怡17662551133：
上与冯道从容语及年 -
55937童仲
： 后唐帝和冯道从容地聊起近年来五谷丰登,四方无 事.冯道说:“我经常记起过去在先帝的幕府任掌书记时,奉命出使 中山,经过井陉险要的地方,我常担忧马被摔倒,非常小心谨慎地 抓住缰绳,幸好没有失误.等到了平路时,放开缰绳让马...
全怡17662551133：
冯道为人 文言文 翻译 -
55937童仲
： 原文 冯道为人能自刻苦俭约.当晋与梁夹河而军,道居军中,为一茅庵,不设床席.卧一束刍而已.所得俸禄,与仆厮同器饮食,意恬如也.诸将有掠得人之美女者以遗道,道不能却,置之别室,访其主而还之.居父丧于景城,遇岁饥,悉出所...
全怡17662551133：
谈谈晋国太傅冯道这个人的历史情节 -
55937童仲
： 五代是一个“无耻时代”,冯道在官位面前恋恋不舍,但是它对老百姓的态度仍有可以称道的地方 从道德的角度看,五代也许可以看作是是一个无耻的时代,在这个时代里出现石敬瑭这样的“儿皇帝”没有什么大惊小怪,想当儿皇帝而不可得...
全怡17662551133：
冯相道、和相凝同在中书.一日,和问冯曰:“公靴新买,其值几何?”冯举左足示和...... -
55937童仲
：[答案] 故老能言五代时事者,云冯相道、和相凝同在中书,一日,和问冯曰:“公靴新买,其直几何?”冯举左足示和曰:“九百.... 时谓宰相如此,何以镇服百僚.--《归田录》 能够讲述五代时事的年老阅历多的人说,宰相冯道与宰相和凝一同在宰相办公的...
全怡17662551133：
欧阳修的《归田录》卷一的翻译:冯相道,和相凝同在中书....何以镇服百僚 求这一段的翻译 -
55937童仲
： 能够讲述五代时事的年老阅历多的人说,宰相冯道与宰相和凝一同在宰相办公的官署.一天,和凝问冯道:“您新买的靴子值多少钱?”冯道举起左脚给和凝看后说:“九百.”和凝性情急躁,急忙回头对小吏说:“我的靴子为什么用了一千八百?”因而责骂小吏很长时间.冯道这时又慢腾腾地举起右脚说:“这只也是九百.”于是引起哄堂大笑.当时就有人说宰相尚且如此,怎么能使百官信服?
全怡17662551133：
新五代史 冯道传 -
55937童仲
： 冯道,字可道,瀛州景城人.他家先祖曾务农或为儒,没有一定职业.冯道年少时,性情纯朴厚道,好学能文,不以衣食粗陋为耻,除奉养父母外,只是读书吟诗,即使大雪封门、尘垢满席,也依旧兴致盎然.张承业不久举荐他做了霸府从事,...
全怡17662551133：
冯道做了十一个朝代的宰相,为什么说是五朝宰相?
55937童仲
： 冯道早年曾效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝、期间还向辽太宗称臣,始终担任将相、三公、三师之位.说他是五朝宰相,是因为他在五个朝代当过宰相,而不是五个帝王.
