凡是所相皆是虚妄若见诸相
答：“凡有所相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来”的意思是：一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了。这句话出自《金刚般若波罗蜜经》。《金刚般若波罗蜜经》...
答：意思是一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了。“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”出自《金刚般若波罗蜜经》。《金刚经》在印度有唯识家（无著、世...
答：出处：出自后秦鸠摩罗什翻译的《金刚经》。原文节选：如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。白话译文：众生能成佛觉，是靠自己的真如本性。佛度化众生，是指路明灯。实际能...
答：出自后秦鸠摩罗什译《金刚经》。原文：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。译文：此处所谓“相”，指表象和名相。意谓一切表象和名相皆是主观意识的产物，并不反映真实性，故曰“虚妄”；如果体认到所有之“相”都不是“本来面目”，那就把握了真理。故曰：“是实相者，则是非相。”达到这...
答：意思是：一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了。出自《金刚般若波罗蜜经》“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。《金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期...
答：凡有所相，皆是虚妄．若见诸相非相，即见如来．翻译是：以如来所说之身，即法身也。故云非身。然法身亦非有相，即于诸法相上，见其非相，即见如来矣。不是如来法身，舍诸法之外，别有一相状也。此则无相之因，契无相之果。明矣。出自：《金刚经》。《金刚般若波罗蜜经》是大乘佛教的重要...
答：翻译：如果见所有现象都是虚幻相，当知一切虚幻现象虽然有生灭变化，而实际上本来就没有生灭，和不生不灭的如来没有两样，那么，你若见诸相是虚幻相，就见到如来了。所有的现象都是因为各种因缘而生的，没有任何独立存在的现象，所有的现象只要产生他的因缘变了，那么现象也就消失了改变了。所以若见...
答：「皆是虚妄。」这有相都是假的，都会坏的，有形相终归毁灭的。「若见诸相非相」：你要能看见这一切的相，这个相上你就没有相，即相离相。在这个相上就没有相，「即见如来」：这你也就见著如来的法身了。如来的法身是无形无相的，所以你要以相来见如来，那就是错了 ...
答：翻译：如果见所有现象都是虚幻相，当知一切虚幻现象虽然有生灭变化，而实际上本来就没有生灭，和不生不灭的如来没有两样，那么，你若见诸相是虚幻相，就见到如来了。也就是发无上正等正觉心，当可如是住，如是降伏其心。摘自《金刚经·如理实见》。引申含义 岁月沧桑，荆棘坎坷，人的一辈子走过...
答：“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。”如来是什么？就是至真、至美、至善，就是最美好的那一块。“凡所有相”——凡是有形体构造的东西，都是虚妄分别，都是不正确的。事因人立,人既虚妄,人所立之事,自然也是虚妄的.如眼有病的人,空中原本没有花,因病见花,事如病花之果.相...
网友评论：
夹欧13989453164：
求解“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来”含义?如题,求原文解义及自己对此句解义. -
55408龚泳
：[答案] 非常粗略地说,就是所有看得见,摸得着,有形象的,其实都是虚幻的,不是真正实在的.若你看到的相脱离了相本身,你就... 所有众生及万法,皆如梦中境、镜中花、水中月,刹那生灭,虚幻不实.事因人立,人既虚妄,人所立之事,自然也是虚妄的...
夹欧13989453164：
“凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”是什么意思 -
55408龚泳
： 法清法师:这是《金刚经》中很核心的话,也是大乘佛教里面至高的智慧,这是说,所有的相,都是我们虚妄分别出来的.佛、如来,讲的是法身佛.那么,作为法身佛来说,他长什么模样?是不是就是我们今天所拜的那些塑像的样子?我们...
夹欧13989453164：
“凡所有相,皆是虚妄”这句话是什么意思啊? -
55408龚泳
： “凡所有相,皆是虚妄”意思是:一切表象和名相皆是主观意识的产物,并不反映真实性.这里说的“ 相”, 对照梵文原本来看, 指的是佛陀应化到人间的色身的“ 三十二相”、“ 八十种好”.其实这句话的基本含义是,佛陀跟须菩提讲,说...
夹欧13989453164：
“凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,则见如来”怎么理解 -
55408龚泳
： 这段是《金刚经》中的,这是说,世间一切诸相,都是生灭无常的虚幻忘相.如果修行人明白这个道理,见诸法相,不起执着心,离一切相,即是见如来清净本性.就是见性了.
夹欧13989453164：
佛教中＂凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,则见如来＂ - ---金刚经 ,这句话是何意思? -
55408龚泳
： 师兄,打个不太恰当的比喻:如来和人就好比人和蚂蚁,在蚂蚁的眼里是不可能见到人的,虽然人可能随时都在他的身边.因为人太大了,以蚂蚁的视角不可能发现那么大的生命就在身边.如果某个蚂蚁在静心的状态下发现了身边一个不可思意...
夹欧13989453164：
《金刚经》第五品,[凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来]是什麽意思?? -
55408龚泳
： 意思是啥都是空的,都是没有的,当你理解透了,心里无一物就见自性了,见性就成佛了.当然还是要有悟心,否则,不可说,不可说,不可说啊!嘿嘿.......
夹欧13989453164：
凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,则见如来. -
55408龚泳
：[答案] 凡所有相」,为甚麽不可以身相得见如来呢?「凡」,这个举凡一切有形有相的,「皆是虚妄.」这有相都是假的,都会坏的,有形相终归毁灭的.「若见诸相非相」:你要能看见这一切的相,这个相上你就没有相,即相离相.在这个相上...
夹欧13989453164：
《金刚经》有谒:凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来. 什么意思. -
55408龚泳
： 我自己的理解:一切你所能见的相,都是虚妄.如果能守住本心,不被虚妄所迷,也就能达到如来的境地了.
夹欧13989453164：
金刚经里说:“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来.” -
55408龚泳
： 首先这里相用心经里面来解释的话就是人的色,受,想,行,识.自己看到的,听到的,吃到的,闻到的,触到的,都算是向,其次就是想到的,以及做到的.这些都可以用相来总称.当然经验也是人的通过实践,总结教训之后,刻在心里的,属于...
夹欧13989453164：
凡所有相,皆是虚妄怎么理解? -
55408龚泳
：[答案] 可以这么理所有有相的事物,其实都不是真实的相. 佛家讲的无常根本,都是在变化中,就连思绪念头也是一个接着一个,一刹那间也都会有无数的念头在变化,看待事物的本质,才是实相,实相是空,但又不是什么都没有,空又...
