出自于哪里
答：这句话出自于《黄庭经》。原文：生死之间有大恐怖，生于心，显于身。译文：生存与死亡之间存在着令人恐惧之事，它产生于人的内心，表现在人的外在上。《黄庭经》传说是西晋王朝（公元265-317年）时天师道著名的女道士创作的。据考证应是男仙所著。其在中医理论的基础上结合解剖学以言养生，是医学史...
答：“一年之计在于春，一日之计在于晨”出自《增广贤文》 。原文：增广贤文 作者：佚名 朝代：明 一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。译文：一年的收成就在于春天的种植，不然秋后就不可能有收获。一天的学习就在于早晨的用功晨读，只有这样才能学到自己应该掌握的知识。
答：出自《礼记》。原文是：古之欲明明德于天下着 必先治其国 欲治其国者 必先齐其家 欲齐其家者 必先修其身 欲修其身者必先正其心 欲正其心者必先诚其意 欲成其意者先致其知，致知在格物。然后反过来总结就是：格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 ...
答：“冯唐易老”这个典故出自于《史记.冯唐列传》，“李广难封”的典故出自《史记·李将军列传》。冯唐易老：冯唐是一位国家大臣，在汉文帝时期，就做到了上郎官的官位。但是因为其性格太耿直，所以时时处处遭到排挤，到年事已高也没有升迁。后来冯唐抗击匈奴有功劳，可因为疏忽而多上报了8个首级的斩获，...
答：“天将降大任于斯人也必先苦其心志”出自《生于忧患,死于安乐》 选自《孟子》。“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”意思是：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿...
答：这道题我会！上学的时候学过，这句话的意思是：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树。这句话出自于哪里呢？——两汉·刘向《晏子使楚》完整的原文是这样的：一 晏子使楚。楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚...
答：“生于忧患，死于安乐”这个成语出自孟子的儒家经典著作《孟子·告子下》中一则短文《生于忧患，死于安乐》。可译为“处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡”。与“温水煮青蛙”的原理颇有相似之处。也有人当做忧国忧民的意思。赏析 孟子“天将降大任于是人也”一段，...
答：勤于学善于思敏于行出自：1、《论语·学而》：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”2、《论语·里仁》：子曰：“君子欲讷于言而敏于行”。译文：1、孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学...
答：出处不是成语，而是词语，出自汉代蔡邕的《荐皇甫规表》：“修身力行，忠亮阐著，出处抱义，皦然不污。”。意思是出仕和退隐，典故、引文等的来源，语源。词语是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。新词典词语丰富，信息量...
答：意思是：德行高于众人，众人肯定会对他进行诽谤。出自三国李康创作的《运命论》，自原文选段：夫忠直之迕于主，独立之负于俗，理势然也。故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前监不远，覆车继轨。然而志士仁人，犹蹈之而弗悔，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也...
网友评论：
经超18659639733：
出自于哪里 -
5416彭卓
： 《汉书·赵充国传》
经超18659639733：
水水山山处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇出自于哪里 -
5416彭卓
： “水水山山处处明明秀秀;晴晴雨雨时时好好奇奇”是杭州孤山中山公园“西湖天下景”亭的楹联,为民国时陇右黄文中 (1890年-1946年)所题. 此联把西湖山光水色、晴雨景象尽收联中,耐人回味.这副叠字联也是回文对,读来同样流畅自然: 秀秀明明处处山山水水; 奇奇好好时时雨雨晴晴. 不但顺读、倒读皆可,还可如脚踩花步,循环反复,称为“踩花格”,读成: 水处明,山处秀,水山处处明秀; 晴时好,雨时奇,晴雨时时好奇 . 上联描写西湖山明水秀处处佳境;下联写西湖晴好雨奇,时时美景,区区二十个字,顺读、倒读,跳着读竟然都显得那么工整,充满韵味,妙趣横生.
经超18659639733：
“谦则益,满则损”出自于哪里? -
5416彭卓
：[答案] 此句出典于《尚书·大禹谟》 欧阳修《伶官传序》引用说:“《书》曰:'满招损,谦得益.'忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也.”
经超18659639733：
《涉江采芙蓉》出自于哪里? -
5416彭卓
： 出自 东汉末年的古诗十九首 里面,更进一步是选自南朝梁萧统《文选》卷二十九 文学体裁: 五言律诗 作者: 无名氏涉江采芙蓉,兰泽多芳草.采之欲遗谁?所思在远道. 还顾望旧乡,长路漫浩浩.同心而离居,忧伤以终老. 抒写了妇思游子相思离别之情这个答案还满意否?是的话就采纳了吧……嘿嘿
经超18659639733：
这句话出自哪里? -
5416彭卓
： 弱水三千,只取一瓢饮 出自《红楼梦》第九十一回,《纵淫心宝蟾工设计,布疑阵宝玉妄谈禅》.从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了.1、“任凭弱水三千,我只取一瓢饮!” 出自《红楼梦》第九十一回,《纵淫心宝...
经超18659639733：
君子以自强不息出自于哪里
5416彭卓
： 天行健,君子当自强不息,乃出自于《易经·乾卦》.这个句子出自孔子为《周易》写的《象传》.象传,既是解释天行健,君子以自强不息卦象立义的.(乾卦)象曰:天行健,君子以自强不息,(坤卦)象曰:地势坤,君子以厚德载物.《周易》上句“天行健,君子以自强不息”流传更广.但两千年来,知者多,能解者少.然而在学术界仍有不同的解释,似乎还没有公认的正确训解.
经超18659639733：
“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”出自哪里? -
5416彭卓
：[答案] 出自韩愈的《讲学解》,最经典的句子.
经超18659639733：
谁知道出自哪里 -
5416彭卓
： 名字:小野冢小町 小野冢 小町(おのづか こまち,Onozuka Komachi)是系列作品《东方project》中的角色,于《东方花映冢》首次登场.百科地址 http://baike.baidu.com/view/1645132.htm 个人资料 种族:死神 能力:操纵距离程度的能力 危险度:低 人类友好度:普通 主要活动场所:三途河
经超18659639733：
“是可忍,孰不可忍”出自于哪儿?
5416彭卓
： 是可忍,孰不可忍,典出《论语•八佾》:孔 子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!” 据《左传•昭公二十五年》和《汉书•刘 向传》载,季氏可能是昭公、定公时的季平子, 即季孙如意.他不仅不把国君放在眼里,甚 至自比天子.以当时宫廷的舞乐队来说,按 制度是:天子八佾(八人为一行,叫一佾;八佾 是八八六十四人),诸侯六佾,卿、大夫四佾, 即季氏只能用四佾,鲁昭公应用六佾,只有周 朝天子可用八佾.可是季氏却故意打破老规 矩,偏要设置六十四人的大型舞乐队.所以 孔子谈到季氏时,就愤怒地说:“八佾舞于庭, 是可忍也,孰不可忍也!”
经超18659639733：
燕鹊安知鸿鹄之志出自于哪?主要是什么典故?出自于哪? -
5416彭卓
：[答案] 【词目】:燕雀安知鸿鹄之志哉 【发音】:yàn què ān zhī hóng hú zhī zhì zāi 【安知】:哪知 鸿鹄:原指天鹅 【释义】:那家雀、燕子哪能知道天鹅的志向.比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向...
