列子不受粟为什么不接受
答：4. 文言文全文翻译:《列子拒粟》 列子生活贫困,面容常有饥色。 有人对郑国的上卿子阳说起这件事:“列御寇,是一位有道的人,居住在你治理的国家却是如此贫困,你恐怕不喜欢贤达的士人吧?”子阳立即派官吏送给列子粮食。列子见到派来的官吏,拜两拜后辞谢,不接受子阳的赐予。 官吏离去后,列子进到屋里,列子的妻...
答：翻译如下：郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”出自道教经典《列子》的一篇《子列子穷》，又名《列子辞子阳之粟》《列子拒粮》《列子不受粟》，是一篇文言文，出自道教经典《列子》，具有较深的教育意义。体现了列子的操守。原文如下：...
答：现在我们挨饿，君王派人来给你送粮食，你却不接受，难道不是我们的命吗？”列子笑着对她说：“君王不是自己知道我的，而是根据别人的话才送给我粮食的；等到他要加罪于我时，又会根据别人的话去办，这就是我所以不接受的原因。”后来，百姓们果然作乱杀掉了子阳。2. 文言文《列子不受栗》的翻译...
答：6.分 析：子列子不受子阳之粟的原因原文是“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”意思是郑相子阳并不是亲自了解我的。他因为别人的谈论而派人赠与我谷子，等到他想加罪于我时，必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接受他赠与的原因。考点：本题...
答：郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。”后来，百姓果真发难而杀死了子...
答：郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗！”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我。他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。”后来，百姓果真发难而杀死了子...
答：客有言之于郑子阳者曰(2)：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟(3)。子列子见使者，再拜而辞。 使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰(4)：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐(5)，今有饥色。君过而遗先生食(6)，先生不受，岂不命邪！”...
答：以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也”可以分析出来。 【译文】子列子生活贫困，脸上一片饥色，有人对郑自阳说：“子列子是有道之士，（子列子）住在你的国家却过着贫困的生活，难道你不爱人才吗？”郑子阳立即下令有关官员给列子送去粟，子列子见了使者，拜了两拜...
答：子列子穷,容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰①:“列御寇盖有道之士也,唐君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟。子列子出见使者,再拜而辞,使者去。子列子入,其妻望之而拊心曰②:“妾闻为有道者之妻子皆得佚乐。令有饥色,君过而遗先生食③,先生不受,岂不命也哉?”子列子笑谓之曰:“...
答：【译文】 列子生活贫困,面容常有饥色.有人对郑国的上卿子阳说起这件事:“列御寇,是一位有道的人,居住在你治理的国家却是如此贫困,你恐怕不喜欢贤达的士人吧?”子阳立即派官吏送给列子米粟.列子见到派来的官吏,再三辞谢不接受子阳的赐予. 官吏离去后,列子进到屋里,列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说:“...
网友评论：
郎霭18374884135：
列子为什么不肯接受郑国国君的馈赠
635施终
： 郑相子阳并不是亲自了解了列子.他因为别人的谈论而派人赠与列子米粟,等到他想加罪于列子时必定仍会凭借别人的谈论,这就是列子不愿接他赠与的原因.
郎霭18374884135：
列子为何谢绝子阳赠给的粟 -
635施终
： 男人的骨气
郎霭18374884135：
子列子辞粟的原因是什么
635施终
： 你好 子列子通乎性命之情,自甘淡泊,不愿无功受禄,因此不受子阳之粟.
郎霭18374884135：
列子拒粟阅读答案 -
635施终
： 【原文】子列子穷,容貌有饥色.客有言之郑子阳者曰:“列御寇盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟.子列子出见使者,再拜而辞.使者去.子列子入,其妻望之而拊心曰:“妾闻为有道者之妻子皆得...
郎霭18374884135：
文言文《列子不受栗》的翻译 -
635施终
：[答案] 【原文】 子列子穷(1),容貌有饥色.客有言之于郑子阳者曰(2):“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟(3).子列子见使者,再拜而辞. 使者去,子列子入,其妻望之而拊心曰(4):“妾闻为有道者...
郎霭18374884135：
30你怎么看待列子拒栗的行为? -
635施终
： 和刘备三顾茅庐一个道理,现在不是有很多人都在讨论,如果刘备只去两次,那诸葛岂不是在在深山中过一生? 列子一样,有才能并不是需要清高的. 大丈夫当能屈能伸,适进适退.
郎霭18374884135：
盖有道之士,也居君之国而穷的意思 -
635施终
： 意思是:(列子)是有道(有学问、有道德)之士,住在你的国家却过着贫困的生活. 出自:《列子·说符(第八)》 说的是子列子自守节操,不愿苟取,见得恩义,所以不受子阳之粟.
郎霭18374884135：
列子不受粟的注释 -
635施终
： (1)郑子阳:子阳,郑国的相国. (2) 君无乃为不好士乎:您莫非是不爱好贤士吗?无乃:副词,莫非、岂不是. (3)士:有才能的人,贤士. (4)遗(音“位”):送,赠送. (5)再:两次. (6)望之而拊心:埋怨着他而拍打着胸.望:埋怨,怨恨. (7)拊:拍打. (8)佚乐:安乐.“佚”通“逸”,安乐.今:现在 (9)君过:相国(派人)来看望(你).过,看望、拜访. (10)以:因为. (11)罪:降罪,怪罪. (12)此吾所以不受也:这是我不接受(粟米)的原因啊. (13)卒:最终,后来. (14)果,果真.
郎霭18374884135：
列子不受粟这首诗怎么断句 -
635施终
： 《列子不受粟》不是诗 子列子穷,容貌有饥色.客有言之于郑子阳者曰:“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟.子列子见使者,再拜而辞.使者去,子列子入,其妻望之而拊心曰:“妾闻为有道者之妻子,皆得佚乐,今有饥色.君过而遗先生食,先生不受,岂不命邪!”子列子笑谓之曰:“君非自知我也.以人之言而遗我粟,至其罪我也又且以人之言,此吾所以不受也.”其卒,民果作难而杀子阳.
郎霭18374884135：
列子不受子阳馈赠译文紧急需要!紧急需要!紧急需要! -
635施终
：[答案] 列子生活贫困,面容常有饥色.有人对郑国的上卿子阳说起这件事:“列御寇,是一位有道的人,居住在你治理的国家却是如此贫困,你恐怕不喜欢贤达的士人吧?”子阳立即派官吏送给列子米粟.列子见到派来的官吏,再三辞谢不接受子阳的赐予. ...
