列王纪上18章总结
答：“那降火显应的神就是神”，这是十分干脆而公允的挑战。既然他们认为巴力是掌火之神，那么便让他试试他的本行。其结果也清清楚楚说明：“若耶和华是神，就顺从耶和华；若巴力是神，就当顺从巴力”（列王纪上18章：23）。百姓会长久心持两意，如今应该是黑白分明，表明忠贞的时候了。 此时，以利...
答：其结果也清清楚楚说明：“若耶和华是神，就顺从耶和华;若巴力是神，就当顺从巴力”(列王纪上18章：23)。百姓会长久心持两意，如今应该是黑白分明，表明忠贞的时候了。此时，以利亚自己也面临极关键性的挑战，但是我们看到他成功地求神耶和华从天降下火来烧尽燔祭，木柴，石头及沟里的水，他的成功...
答：北国以色列被亚述所灭。相关记载见于《列王纪下》第18章第9至12节。
答：回顾 某人读16章29-33 所以亚哈是以色列有史以来最坏的一位王 17-18章：以利亚1人挑战巴力先知450人，以色列人看到耶和华才是真神，杀尽巴力先知；停止了三年半的旱灾，降下大雨。【王上19:1】亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。亚哈对神迹表现出惊人的无动于衷。接...
答：《列王纪》人物传——罗波安 所罗门妻妾成群，后宫粉黛无数，在耶路撒冷作王40年，想必那些公主们为他繁衍的王子公主一定不少。罗波安登基时年41岁，出生在所罗门作王之前，可能是所罗门的长子，自然就成了王位的继承人，他的母亲名叫拿玛，是亚扪人。（王上14：21）如此说...
答：第16章：阿哈次作为犹大王，但他并不行天主视为正义的事，却如同以色列王一样。第17章：厄拉的儿子曷舍亚为以色列王，他做了天主视为恶的事，即拜其他的神，不听天主的诫命。第18章：阿哈次的儿子希则克雅为犹大王，他做了天主视为正义的事，遵守天主的诫命。第19章：上主为保护以色列人，派...
答：列王纪上19章 感动的经文：但我在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。（王上19:18）神是掌管万有的神，是得胜黑暗权势的神。以利亚或许感到无力，或许又有点自怜自哀地向神诉说面对邪恶的势力，只剩他一人为神的公义做工，即便如此，自己的性命却也得不到保障，...
答：耶罗波安对他的妻说：“你可以起来改装，使人不知道你是耶罗波安的妻，往示罗去，在那里有先知亚希雅。他曾告诉我说，你必作这民的王。现在你要带十个饼，与几个薄饼，和一瓶蜜去见他，他必告诉你儿子将要怎样。”(列王纪上 14:2-3 和合本)耶罗波安作为国王儿子病了定是找过各样的医生，走...
答：甚至箴言书的最后一章，以论贤妻来收尾。可见，妻子在家庭中有多重要。妻子决定了家庭的氛围和幸福程度。因为丈夫常常工作在外，而妻子不单工作，还担负起家务，教养儿女，处理各种关系的重担。我们在生活中也常常见到一个贤惠的妻子给整个家庭甚至是家族带来的扭转。列王纪中也看到了母亲对儿女、家庭甚至...
答：15、省官的少年们率先出城，便哈达派人侦查，回报称：“撒玛利亚人出来了。”16、便哈达下令：“如果他们是来求和的，就活捉他们；如果是来战斗的，也活捉他们。”17、少年省官们出城，士兵紧随其后。18、士兵们遇到亚兰人就杀，亚兰人四散逃跑，以色列人紧追不舍。便哈达王骑马与骑兵一同逃亡。
网友评论：
孟洋13974949864：
列王纪上18:20 - 21节的经文解释 -
67079缪贺
： 《圣经》列王记上 18:20 亚哈就差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山. 列王记上 18:21 以利亚前来对众民说:“你们心持两意要到几时呢?若耶和华是 神,就当顺从耶和华;若巴力是 神,就当顺从巴力.”众民一言不答. 以 利 亚 向 百 姓 发 出 挑 战, 要 他 们 在 跟 从 耶 和 华 还 是 跟 从 巴 力 的 问 题 上 做 出 明 确 的 选 择 ( 比 较 结 20:31,39 ). 以 色 列 人 以 为 他 们 可 以 同 时 敬 拜 这 两 位 神. 他 们 不 专 一 信 神, 而 试 图 去 事 奉 两 个 主 人, 因 而 得 罪 了 神 ( 比 较 申6:4~5 );
孟洋13974949864：
列王记上17章讲道主题 -
67079缪贺
： 答:分3点:1、三年半隐藏旷野启12:6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天.路12:6 五个麻雀,不是卖二分银子吗?但在神面前,一个也不忘记. 王上19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人,是...
孟洋13974949864：
列王记上19章19节到21节的题纲 -
67079缪贺
： .以利亚的复兴 以利亚任命以利沙(一九19~21)一九19 以利亚向北走到伯善附近、约但河谷的亚伯米何拉.他在那里遇见正在田中耕地的农夫以利沙.以利沙有十二对牛,可见他不是贫穷的.他可能用一对牛耕地,他的仆人用另外的十一对....
孟洋13974949864：
圣经列王纪上20章32 - 34节亚哈王是不是高傲 -
67079缪贺
： 可以说是高傲. 亚哈想怎样做就怎样做,不理会神要他怎么做.这是高傲.亚哈与神的敌人,也是自己的敌人做兄弟.神定要灭绝便哈达,亚哈却与便哈达做兄弟,把便哈达放了. 于是他们腰束麻布,头套绳索,去见以色列王,说:“王的仆人便哈达说,求王存留我的性命”.亚哈说:“他还活着吗?他是我的兄弟”(王上20:32). 他对王说:“耶和华如此说:'因你将我定要灭绝的人放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民'”(王上20:42).
孟洋13974949864：
圣经列王纪与历代志两书各从什么观点写的 -
67079缪贺
： 圣经列王纪与历代志两书各从什么观点写的: 1、列王记:纵观以色列王国的历史,发现到了所罗门的时期,神的国度似乎已经实现,从前诸约的应许也已应验:“犹太人和以色列人如同海边的沙那样多,都吃喝快乐”(王上4:20),“四境...
孟洋13974949864：
以马内利的意思及由来 -
67079缪贺
： 以马内利 [Yimaneili]:Emmanuel/Immanuel.希伯来语名字,意思是＂神与我们同在＂(＂God is with us＂). 来源背景先知以赛亚在亚哈斯国王时代给一个小 孩取的名字(以赛亚书7:14).在亚哈斯生活里短时间实现了预言,因为当亚哈斯...
孟洋13974949864：
圣经列王记上六章十八节是啥意思 -
67079缪贺
： 原文:殿里的一点石头都不显露,一概用香柏木遮蔽,上面刻着野瓜和初开的花.说明当时建筑师工艺精良,犹如今天盖的楼房,虽然里面是红砖,但外面贴上磁砖,看不到一点石头,外面全部用香柏木板贴上,然后又在香柏木板上雕刻野瓜和初开的鲜花,这样的装饰,典雅肃穆,符合圣殿的氛围.
孟洋13974949864：
圣经列王纪上中提到的撒拉但是什么意思? -
67079缪贺
： (列王纪上 7:46 是遵王命在约旦平原,疏割和撒拉但中间,藉胶泥铸成的.)撒拉但是约旦河谷的一个地方.地名
